Francis Bacon sobre la materialidad física y «espiritual» ─ Mensajes o cartas de Padgett ─ 1918-1919

Índice
─ Introducción
─ Versión en español 
─ Notas
Mi petición
Nota sobre el error humano acerca de lo material (la subjetivación de la facticidad, etc.)

─ Versión en inglés

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Introducción

Esta vez vemos unos mensajes o cartas de Padgett, abajo, de manera suelta; es decir, sin incluirlos todavía dentro del pdf correspondiente a la recopilación de Stone (que es el Vol. 3).

En concreto, estos mensajes son de Francis Bacon. (Ya vimos uno de Bacon aquí, donde hablaba de la continuidad de la vida tras la muerte.)

Para la lista con todos los enlaces a los textos y audios ver:

unplandivino.net/padgett/

Algunos de estos mensajes fueron agrupados por Stone en un libro que forma el tercer volumen de su recopilación de las cartas o mensajes recibidos a principios del siglo XX por James E. Padgett de parte de varios desencarnados, entre otros, de Jesús de Nazaret.

Versión en español

Francis Bacon: Las limitaciones que el hombre mortal impone a su percepción de las leyes que rigen el universo (6 enero 1919)

Aquí estoy. Francis Bacon.

Permíteme escribirte unas líneas, pues deseo contarte algo que te podría ser de importancia.

Veo que te ha inquietado un poco lo que un hombre te dijo esta noche acerca de su falta de fe en la identidad de los espíritus que afirman manifestarse por medio de médiums. Pues bien, esto no debe inquietarte en absoluto, porque la identidad del espíritu es tan real y cierta como el hecho de que un hombre pueda y efectivamente sepa identificar a otro tras una ausencia, más o menos prolongada, de su apariencia, voz, etc. En el caso de esa identificación, depende del funcionamiento de algunos de sus sentidos, como la vista y el oído; y a través de ellos queda convencido de que el hombre identificado es la misma persona que afirma ser ─como podrías decir, sería un hombre muy necio si no aceptara tal identificación como convincente y definitiva─.

En el caso de identificar a quienes están en el mundo espiritual y se presentan únicamente con los poderes y con la presencia propios de los espíritus, desde luego no puede servirse de los sentidos para tal fin; y si tuviera que depender tan solo de esos órganos, jamás podría concluir que los espíritus que producen los fenómenos son aquellos que dicen ser sus amigos o conocidos Continuar leyendo «Francis Bacon sobre la materialidad física y «espiritual» ─ Mensajes o cartas de Padgett ─ 1918-1919″

La muy simple explicación de cuatro parábolas de Jesús

Índice
─ Introducción
─ Notas
─ Mi petición
Nota
Nota temática y teológica: Marco conceptual, referencias y contrastes
1. Referencias textuales e intertextualidad bíblica
2. Ejes discursivos y conceptos fundamentales
3. El contraste con la dogmática tradicional y la resolución del entuerto teológico
Naturaleza de Cristo (Debate arriano y calcedonio)
La Expiación y la Salvación (Soteriología y la cruz)
Predestinación vs. Libre Albedrío (Calvinismo vs. Arminianismo)
El infierno y la condenación

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Introducción

Revisando estos mensajes o cartas de Padgett, surgieron las notas que coloco abajo.

NOTAS

Mi petición para dar pie a la nota de abajo

Mi petición sería para, si es posible, tener una nota donde se enlacen y expliciten todas las referencias que ya se han hallado, bíblicas y otras.

La nota las usaría como marco para presentar las ideas, el discurso, los conceptos básicos y simples explicados en los mensajes vistos, señalando los contrastes evidentes con la «tradición», y viendo cómo la opción «teológica» resuelve prácticamente todos los entuertos que tanta sangre y tinta han hecho correr, lamentablemente.

Nota elaborada por IA Gemini

Nota temática y teológica: Marco conceptual, referencias y contrastes

1. Referencias textuales e intertextualidad bíblica
En este bloque de mensajes, el discurso recurre de forma directa a pasajes e imágenes del Nuevo Testamento, reinterpretando su sentido bajo una clave ontológico-energética:

─ La parábola del banquete de bodas y el vestido (Mt 22, 11-13): En el texto bíblico tradicional, ser expulsado por no llevar el «traje de boda» suele interpretarse como un castigo divino por falta de obras o de gracia moral. En los mensajes de Padgett, el «vestido de boda» se define sintácticamente como una condición ontológica real: la transformación de la sustancia del alma mediante la afluencia del Amor Divino. Sin ese cambio de sustancia, la estancia en el Reino no es una prohibición arbitraria, sino una imposibilidad de vibración o sintonía.

─ La parábola de las vírgenes insensatas (Mt 25, 1-13): El «aceite en las lámparas» simboliza la posesión activa y previa del Amor Divino en el alma. La puerta cerrada no representa una venganza del Esposo, sino el cierre natural de una oportunidad o ley periódica tras la cual el alma inalterada no puede acceder al estado celestial.

─ La alegoría del redil y la puerta (Jn 10, 1-9): «Quien entra en el redil por cualquier otra vía que no sea la puerta…». Jesús reafirma que existe una única vía estructural para la entrada al Reino Celestial: la recepción consciente de la Esencia Divina. Intentar entrar por méritos propios, mero desarrollo del alma natural o intelecto equivale a intentar forzar la entrada por otra vía.

─ La distinción de las ovejas y las cabras (Mt 25, 31-46): Se evoca el «Gran Día de la separación» para marcar el límite cósmico entre dos destinos espirituales diferenciados: el Reino Celestial (alcanzado por la transformación del alma) y la restitución o perfección del alma humana natural (esferas puras del mundo espiritual ─amor natural purificado─, pero no esferas divinas).

2. Ejes discursivos y conceptos fundamentales
El cuerpo doctrinal manifestado en este bloque descansa sobre cuatro premisas simples y categóricas: Continuar leyendo «La muy simple explicación de cuatro parábolas de Jesús»

El silencio de las revelaciones sobre el alma gemela y la homosexualidad

Índice
─ Introducción
─ Notas
─ Mi petición
─ Nota
1. Verificación textual en la revelación de Padgett
2. Comparativa: La unicidad del alma gemela y la atracción homófila
La homosexualidad en las corrientes espiritualistas
3. Coherencia dentro del paradigma de la bifurcación del alma
Nota sobre el principio de las almas gemelas y la diversidad afectiva:
─ Mi petición (2)
─ Nota al pie 1
1. Las paradojas y condicionantes de la revelación

A. El condicionamiento socio-cultural del médium y la época
B. La perspectiva del alma frente a la forma física
C. La evidencia de la realidad como «Revelación Continua»
2. Factores de confusión y complejidad en el plano terrenal
3. El paralelo con la discriminación y el tabú estructural
Nota temática: El silencio de las revelaciones sobre la diversidad del alma gemela y la realidad de la homosexualidad
─ Mi petición (3)
─ Nota al pie 2
1. Las formas históricas de neutralización e instrumentalización
2. La escasez de una visión del Amor en igualdad ontológica
3. Síntesis para la reflexión

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Introducción

Revisando este mensaje de Padgett, surgieron las notas que traslado abajo.

NOTAS

Mi petición para dar pie a la nota de abajo

Como se vio, en este mensaje se habló de almas gemelas, entre muchas otras verdades/leyes del mundo espiritual y en general de la vida (pues las almas gemelas no atañen, como vimos, solamente a la vida en el mundo espiritual, sino que es una verdad del alma (la sustancia del ser que habita o es revestida por cuerpos), y seríamos alma, estemos donde estemos).

La nota iría de homosexualidad y almas gemelas.

─ Lo que habría que verificar es esto:

Supongo que no hay muchas referencias claras en las corrientes espiritualistas / espiritistas sobre que, igual que cada persona tiene alma gemela y solo una, existen los casos minoritarios en que estas almas gemelas encarnaron ambas en el mismo sexo.

En tales tradiciones o revelaciones y «mediumnidades» no habría claridad, tal como verificamos otras veces en otras consultas, sobre la unicidad de las almas gemelas; es decir, en general en dichas «espiritualidades» no se expresaría claramente que existe una sola «pareja natural» para cada cual.

─ Algunos datos (explicitando de nuevo las cosas):

El alma completa, una totalidad completa antes de encarnar, se dividiría en dos para poder encarnar. Y en tal encarnación asume la «vitalización» de un cuerpo físico y un cuerpo espíritu que, al parecer, surgen a la vez en la concepción, y son «vitalizados» por dicha alma. (Esto no sucedería en el caso animal: ahí no habría alma, pero sí cuerpo espiritual en el caso de los animales superiores, al parecer; aunque quizá dicho cuerpo espiritual no tiene mucho o ningún futuro luego en el mundo espiritual, como entidad.)

─ Más observaciones que conllevan posibles verificaciones:

Esa observación entre corchetes ─la que hice en el cuerpo del mensaje con un aviso sobre la homosexualidad─ no proviene de la revelación de Padgett (al menos, revisando rápidamente los volúmenes 3 y 4 recopilados por Stone ─los que me faltan por leer detenidamente─: en esos volúmenes de cartas o mensajes de Padgett no parecen existir cadenas sintácticas o palabras como «same sex», o «homos-«), sino que proviene de otras personas y sus enseñanzas.

─ Más explicitación de datos:

Pero sí que intuyo que sería cierta la «naturalidad» de la homosexualidad, y no solo por lo patente que es la existencia de tal fenómeno, aunque sea minoritario.

La natural atracción que sienten esas personas, solo encajaría dentro de este paradigma si admitimos que hay una especie de distribución estadística normal que hace que las almas completas tengan una carga a veces más polarizada hacia lo masculino o hacia lo femenino, y, así, ambas mitades se verían atraídas «inconscientemente» (por la ley que rige la encarnación), en un porcentaje no mayoritario, por cuerpos del mismo sexo.

Nota elaborada por IA Gemini en respuesta a lo anterior

1. Verificación textual en la revelación de Padgett
─ Ausencia en los volúmenes de Padgett: Es totalmente correcto que en los escritos recopilados por James E. Padgett (volúmenes de Leslie R. Stone) no aparecen menciones ni términos explícitos como homosexuality, same sex o referentes afines.

─ El marco de Padgett: En las comunicaciones del Profesor Salyards y de otros espíritus en la obra de Padgett, el principio general se enunció bajo la polaridad binaria clásica hombre-mujer («every human being of one sex has […] one of the opposite sex»). Por lo tanto, cualquier apunte sobre la encarnación de almas gemelas en cuerpos del mismo sexo procede de desarrollos interpretativos posteriores, de otras fuentes espirituales o del análisis de la ley natural.

2. Comparativa: La unicidad del alma gemela y la atracción homófila
La unicidad del alma gemela (One and Only)

─ En Padgett / Revelaciones afines: La doctrina es categórica: existe una sola alma gemela para cada individuo (one true soulmate), una mitad con la que se formó la unidad original antes de la encarnación. No existe la pluralidad de «afines» intercambiables. Continuar leyendo «El silencio de las revelaciones sobre el alma gemela y la homosexualidad»

Volcanes y terremotos: «y parió la abuela»

[Últ. act.: 3 agosto 2026]

Índice
─ ¿Posible gran erupción en Italia?
─ Alma
─ El conflicto geopolítico se correlaciona con la actividad sísmica
─ La extracción de gas y de petróleo afecta a la actividad sísmica
─ Correlación entre las corrientes solares y la actividad sísmica
─ Eventos «Miyake» y «Carrington»
─ Campo magnético terrestre
─ Datos sobre límites de placas tectónicas: entre África y Europa (y otras cosas)

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¿Posible gran erupción en Italia?

Sumergidos en las batallitas entre humanos ─en eso que a veces se llama política o guerra, etc.─, quizá estamos en un periodo crítico más intenso, es decir: catástrofes peores aún que la de Venezuela.

Cosas «enormes» solo suceden cada muchos años ─en torno a unos 15000, que es la cifra dada por el geofísico indicado abajo─, pero, al parecer, ya hace mucho tiempo que no suceden.

Ya sabemos: a menudo sucede que, enredarnos en las cosas del «mundo humano», nos sirve para no sentir más lo básico (o lo natural, digamos, tal como ya señalaba mismamente Rousseau hace tanto tiempo).

Hay geofísicos* que alertan sobre la posibilidad de una gran erupción en Italia, etc.:
─ Vídeo 1: youtube.com/live/5lfv1-CYBrI

Quién sabe cuándo será, de todas maneras ─si va a ser relativamente pronto─.

Hay por cierto canales hechos por la IA, en youtube, que resumen y divulgan este tipo de datos en español:
─ Vídeo 2: youtu.be/WurOAJ6rSsE

El geofísico real*, el del vídeo 1, avisaba hace unos dos meses de un posible «hilo de terremotos», si no me equivoco. Es lo que podríamos estar viviendo.

El alma

Así pues, toca hablar de lo básico: por ejemplo del simple tema del alma, que hemos visto en las «enseñanzas de la verdad divina».

La inmensa mayoría vivimos en el terror, protegiéndolo.

Nuestras acciones usuales, inerciales, son a menudo para prolongar batallitas internas y externas. De este modo conseguimos aplazar el procesamiento necesario del miedo, del terror, y de otras emociones inarmónicas que tenemos almacenadas en el alma, bloqueándola ─»necesario» para limpiar el alma, cosa que siempre se va a hacer de una u otra manera─.

Esa postergación antinatural es, por cierto, lo que hemos aprendido profundamente, en la más básica educación, en el hogar y en general.

Y claro, lo que protegemos, lo tenemos, nos lo damos. Así pues, lo protegido es lo que vamos a ver «expresado» de alguna manera, para poderlo sentir en algún momento ─ya sea de golpe, o «a trancas y barrancas» (y antes o después de la muerte física, que esto da más o menos igual)─.

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* @stefanburns

El conflicto geopolítico se correlaciona con la actividad sísmica

Stefan, arriba citado, sugiere en una entrevista que existe una correlación (que no se atreve a explicar, simplemente solo la observa) entre:
─ lugares donde se da un intenso conflicto geopolítico (como recientemente en Venezuela),
─ y la activación sísmica.

Por esas mismas, por cierto, podríamos suponer que va a haber un terremoto fuerte próximamente (en meses, o pocos años), en la zona del estrecho de Gibraltar.

La extracción de gas y de petróleo afecta a la actividad sísmica

Pregunta: Al igual que se comprobó que hay una conexión entre el fracking (extracción de gas de la corteza, creo que es) y terremotos ─aunque estos no muy intensos─, podríamos pensar que la extracción de petróleo podría tener consecuencias similares.
¿Hay datos que apunten a ello, datos oficiales y no oficiales, contando con que a menudo los datos oficiales pueden estar teñidos de intereses monetarios y de poder egoísta? (Se sabe que se pagan los estudios estadísticos para demostrar una u otra cosa, a veces, cuando conviene demostrarla por algún motivo de «mercado», etc.)

Respuesta

Sí, existe un consenso científico absoluto y abundantes datos —tanto de organismos gubernamentales como de investigaciones universitarias independientes— que demuestran que la industria petrolera convencional provoca terremotos. De hecho, la base de datos científica global sobre sismicidad inducida revela que las actividades humanas han provocado sismos durante más de un siglo. La extracción de petróleo y sus procesos asociados son una de las causas principales. [1, 2, 3]

Para esquivar el problema de los estudios «financiados y manipulados» por corporaciones, la comunidad geofísica internacional se basa en auditorías independientes, cruces de datos satelitales (InSAR) y modelos de física de fluidos. El fenómeno se divide en tres mecanismos muy claros: [1, 2]

1. El vaciado del «contenedor» (Subsidencia y compactación)
Al extraer millones de barriles de petróleo y gas, se genera un vacío en los poros de la roca sedimentaria profunda. [1, 2]
    • El mecanismo: Al disminuir la presión interna de los fluidos (presión de poro), el peso de las capas de tierra superiores (esfuerzo de sobrecarga) aplasta el yacimiento. [1, 2]
    • La consecuencia: La roca se compacta, el suelo se hunde ligeramente (subsidencia) y ese cambio drástico de volumen estresa las fallas geológicas adyacentes, provocando sismos. [1]
    • Evidencia histórica: Investigaciones publicadas en el Bulletin of the Seismological Society of America analizaron los terremotos históricos más destructivos de la cuenca de Los Ángeles (EE. UU.) en el siglo XX. Concluyeron que sismos de gran magnitud, como el de Long Beach en 1933 (magnitud 6.4), fueron provocados muy probablemente por la extracción masiva y descontrolada de crudo en los albores de esa industria. [1, 2, 3]

2. El verdadero culpable: La inyección de agua residual (Wastewater Disposal)

Contrario a la creencia popular, el fracking en sí mismo genera sismos muy pequeños (microseísmos por la fractura de la roca). El verdadero peligro sísmico de la industria del petróleo —tanto convencional como no convencional— proviene de inyectar el agua contaminada de desecho de vuelta al subsuelo. [1, 2, 3, 4]

    • El mecanismo: Para sacar petróleo, a menudo se extrae también una cantidad inmensa de agua salada y tóxica. Las empresas eliminan esta agua inyectándola a altísima presión en pozos ultraprofundos (a kilómetros de la superficie). [1, 2, 3]
    • La consecuencia: Ese volumen masivo de agua actúa como un «lubricante hidráulico» en fallas geológicas profundas que ya estaban bajo tensión natural. El agua reduce la fricción de la falla y provoca que esta deslice bruscamente. [1, 2]
    • Los datos: El Servicio Geológico de los Estados Unidos (USGS) tuvo que admitir oficialmente un pico histórico de terremotos en estados como Oklahoma y Texas entre 2008 y 2015. Oklahoma pasó de registrar uno o dos sismos al año a tener más terremotos de magnitud >3 que California. El propio USGS rastreó el origen directamente hasta los pozos de inyección de agua residual de la industria petrolera. [1, 2, 3, 4]

3. Recuperación Mejorada de Petróleo (EOR)

Cuando un pozo viejo se está agotando, las petroleras inyectan agua, CO₂ o vapor a presión para «empujar» el crudo restante hacia la superficie. Este proceso altera continuamente las presiones internas de la corteza, provocando enjambres sísmicos constantes en zonas de explotación en todo el mundo (como en Alberta, Canadá, o en campos petroleros de Texas y el mar del Norte). [1, 2, 3, 4, 5]

Estudios recientes libres de conflicto de interés
    • Un estudio liderado por investigadores de la University College London (UCL) analizó un enjambre de más de 100 sismos ocurridos en Surrey (Reino Unido). Mediante modelos matemáticos independientes basados en aprendizaje automático, demostraron que los temblores estaban directamente vinculados a la presión provocada por la extracción de petróleo en un pozo cercano (Horse Hill).
    • Institutos públicos transparentes, como el Instituto Geológico y Minero de España (IGME), mantienen registros y revisiones exhaustivas de la casuística mundial de sismicidad inducida por hidrocarburos para legislar y evitar desastres ambientales. [1, 2, 3, 4]

La ciencia demuestra que alterar el «colchón de fluidos» de la corteza terrestre, ya sea sacando petróleo o metiendo agua a presión, desestabiliza el equilibrio geológico regional. [1, 2]

Si te interesa, podemos analizar:
    • Cómo funciona la tecnología satelital InSAR para detectar el hundimiento del suelo en campos petroleros.
    • El caso del proyecto Castor en España, un ejemplo paradigmático de sismicidad inducida por almacenamiento de gas que fue paralizado por la presión científica y social. [1]

Correlación entre las corrientes solares y la actividad sísmica

Pregunta: Se habla de «coronal holes», en el sol, que provocan la emisión de corrientes de alta velocidad (high speed streams). Y se dice que hubo uno de esos impactos de tales corrientes en el caso de los recientes terremotos en Venezuela, etc. (estando, a día de hoy, a 3 agosto 2026). ¿Encontrarías más correlaciones así, si tal cosa funciona así? Hay investigadores que encuentran esa correlación, al parecer.

Respuesta

El debate sobre la conexión entre el clima espacial y la geodinámica terrestre ha cobrado una fuerza enorme en la comunidad científica. La hipótesis de que las corrientes de viento solar de alta velocidad (high speed streams o HSS) expulsadas por los agujeros coronales (coronal holes) actúan como detonantes de terremotos cuenta con investigadores dedicados que han aportado datos empíricos muy llamativos. [1, 2, 3]

Tras los trágicos terremotos «doblete» de Venezuela (magnitudes 7.2 y 7.5) ocurridos el 24 de junio, diversos análisis independientes y estudios geofísicos previos plantean correlaciones y mecanismos físicos que intentan explicar este fenómeno. [1, 2, 3]

1. Correlaciones históricas encontradas por investigadores
Varios grupos de investigación, utilizando bases de datos satelitales (como el satélite SDO de la NASA) y registros sísmicos globales, han documentado que los grandes terremotos no ocurren de forma totalmente aleatoria en el tiempo, sino agrupados durante ciertos eventos solares: [1]
  • La fase descendente del ciclo solar: Estudios estadísticos a largo plazo (analizando datos desde 1900 hasta el presente) demuestran que la sismicidad global más severa suele tener picos importantes durante la fase de descenso del ciclo de 11 años del Sol. Es precisamente en esta fase cuando los agujeros coronales son más frecuentes, más amplios y lanzan ráfagas de HSS de forma persistente hacia la Tierra (viajando a unos 700-800 km/s). [1, 2, 3, 4]
  • Grandes sismos vinculados a agujeros coronales: Un extenso estudio publicado en The European Physical Journal Special Topics analizó los terremotos de gran magnitud (\(M \ge 8.3\)) ocurridos entre 2010 y 2017. Los autores encontraron que eventos catastróficos como el de Japón en 2011 (\(M9.1\)), Sumatra en 2012 (\(M8.6\)) y Chile en 2015 (\(M8.3\)) coincidieron de forma estadísticamente significativa con periodos en los que la Tierra estaba siendo impactada por corrientes HSS provenientes de gigantescos agujeros coronales geoefectivos. [1]
  • El enjambre de Italia y Nueva Zelanda (2016): Investigadores especializados en la conexión Sol-Tierra demostraron que los destructivos terremotos del centro de Italia en octubre y noviembre de 2016, seguidos casi de inmediato por el terremoto de magnitud 7.8 en Nueva Zelanda, ocurrieron justo cuando un agujero coronal masivo apuntó directamente a la Tierra, elevando bruscamente la velocidad del viento solar. [1]
2. ¿Cómo funciona la física de este «disparador»?
Para que la comunidad científica tradicional escuche estas teorías, los investigadores han tenido que proponer modelos físicos viables, ya que el Sol no aporta la energía mecánica para mover las placas (esa energía es puramente interna de la Tierra). Las principales vías explicadas en la literatura científica reciente son: [1, 2]
El mecanismo de acoplamiento Ionosfera-Litósfera (LAIC)
Cuando las corrientes HSS de un agujero coronal golpean la magnetosfera terrestre, provocan tormentas geomagnéticas prolongadas. Esto genera una enorme distorsión eléctrica en la ionosfera (la capa alta de la atmósfera). A través del Circuito Eléctrico Global, estas perturbaciones inducen corrientes telúricas intensas que fluyen bajo el suelo. Al pasar por zonas de falla con minerales conductores o fluidos atrapados a alta presión, la presión electrostática o el efecto piezoeléctrico rompe la última resistencia de fricción de la roca. [1, 2, 3, 4]
Modulación por ondas Alfvén y armónicos electromagnéticos

Institutos independientes de predicción símica, como el marco de trabajo de SSGEOS, señalan que las corrientes HSS viajan acompañadas de potentes fluctuaciones magnéticas llamadas ondas Alfvén. Argumentan que estas ondas entran en «resonancia armónica electromagnética» con la corteza terrestre. Si una falla tectónica ya está en su punto crítico de saturación de estrés (como lo estaban las fallas de San Sebastián y el Pilar en Venezuela antes del desastre), esta pulsación externa funciona como el dedo que aprieta el gatillo de un arma cargada. [1, 2, 4, 5, 6]

3. El consenso y la cautela de la ciencia oficial
A pesar de que las correlaciones matemáticas existen y se publican en revistas científicas revisadas por pares, la postura mayoritaria de instituciones como el Servicio Geológico de EE.UU. (USGS) sigue siendo escéptica en cuanto a usar esto para la «predicción» a corto plazo. [1, 2, 3]
La razón es simple: la corriente solar golpea a toda la Tierra por igual al comprimir la magnetosfera. Sin embargo, el terremoto ocurre en un punto ultra específico (como las costas de Venezuela). Por lo tanto, el factor determinante siempre será la geología interna local; el espacio exterior solo aporta una sutil fuerza marginal que precipita lo inevitable. [, 2, 3, 4, 5]
Eventos «Miyake» y «Carrington»
Pregunta: ¿Ves posible que se pueda prever con mucha antelación un «Miyake event» o un «Carrington event»? ¿Podrías definirlos? Creo que hay varias alternativas para explicarlos: tendrían que ver con corrientes de partículas a «velocidad relativista» (muy alta), al parecer, sumadas o no a otros eventos, solares o eventos en general del cosmos.
Cualquiera de esos eventos pondría en dificultades serias el modo actual tecnológico (a no ser que inventemos algo más sintonizado, simbiótico, con la tierra, digamos, pero sin necesariamente dejar de usar aparatos que conecten informativa o energéticamente las cosas).
Respuesta

No es posible predecir un Evento Carrington o un Evento Miyake con mucha antelación; la ciencia actual solo permite emitir alertas cuando el fenómeno ya ha comenzado en el Sol, dándonos un margen de maniobra de apenas unas pocas horas o días antes del impacto en la Tierra. El origen de estas tormentas masivas involucra corrientes de partículas aceleradas a velocidades relativistas y otros eventos cósmicos extremos que escapan a los ciclos previsibles del clima espacial. [1, 2, 3, 4]

Definición y Diferencias de los Eventos
  • Evento Carrington (1859): Es la mayor tormenta geomagnética registrada en la historia moderna. Fue causada por una potente eyección de masa coronal (CME) del Sol que colapsó las redes mundiales de telégrafos (la tecnología de la época) e hizo visibles auroras boreales en regiones ecuatoriales como el Caribe. [1, 2, 3]
  • Evento Miyake: Son picos masivos de radiación cósmica extrema descubiertos en los anillos de árboles antiguos por la física Fusa Miyake. Ocurren aproximadamente una vez cada milenio y son entre 10 y 100 veces más potentes que el Evento Carrington. El más fuerte jamás detectado golpeó la Tierra en el año 12350 a.C.. [1, 2, 3, 4, 5, 6]

Hipótesis y el papel de las Partículas Relativistas
Los Eventos Miyake desconciertan a la astrofísica porque muchos de ellos no se alinean con los picos del ciclo solar, y algunos duraron años en lugar de horas. Existen varias alternativas para explicarlos: [1, 2]
  • Superfulguraciones Solares Relativistas: La teoría principal apunta a que el Sol puede lanzar llamaradas monstruosas (superflares). Estas eyectan protones solares acelerados a velocidades relativistas (cercanas a la de la luz) que bombardean la atmósfera y rompen los átomos de nitrógeno, creando isótopos como el Carbono-14 preservado en la madera. [1, 2, 3]
  • Mínimos solares profundos: Paradójicamente, si el viento solar se apaga bruscamente, la Tierra pierde su «escudo magnético heliosférico». Esto permite que los rayos cósmicos galácticos de alta energía procedentes de fuera del sistema solar penetren masivamente en nuestra atmósfera. [1, 2]
  • Eventos del cosmos profundo: Investigaciones independientes plantean que algunos eventos Miyake pudieron ser causados por explosiones de supernovas cercanas o brotes de rayos gamma (GRB) procedentes del espacio profundo, cuyos frentes de onda barrieron el planeta. [1, 2]

¿Por qué no se pueden prever con antelación?
La previsión a largo plazo de estos eventos es imposible debido a las limitaciones tecnológicas y físicas actuales: [1, 2]
  1. Imprevisibilidad del Sol: El magnetismo solar es un sistema caótico no lineal. No podemos predecir cuándo una mancha solar va a liberar una superfulguración, del mismo modo que no se puede predecir el minuto exacto de un terremoto.
  2. Tiempo de tránsito de partículas: Si ocurre una erupción con partículas relativistas (rayos cósmicos solares), estas viajan tan rápido que tardan minutos en llegar a la Tierra. Un pulso de plasma de un Evento Carrington viaja más lento, pero aun así tardaría solo entre 14 y 17 horas en impactar. No hay semanas ni meses de preaviso.
  3. Eventos cósmicos invisibles: Si la causa es un brote de rayos gamma o una supernova lejana, la radiación viaja exactamente a la velocidad de la luz. Nos enteraríamos del evento en el mismo instante en que nos golpee. [1, 2, 3, 4]

Hacia una Tecnología Simbiótica y Resiliente
Un Evento Miyake hoy provocaría un «apocalipsis de Internet», destruyendo satélites, redes eléctricas y cables submarinos. Para evitar volver a la Edad de Media sin renunciar a la conectividad, la ingeniería ya baraja alternativas que armonicen con las dinámicas de la Tierra: [1, 2]
  • Electrónica de vacío y grafeno: Volver a sistemas basados en válvulas de vacío miniaturizadas o semiconductores de carbono (como el grafeno), que son inmunes a los pulsos electromagnéticos, protegiendo los núcleos de procesamiento de datos.
  • Redes locales fotónicas: Reemplazar el cableado de cobre que actúa como antena para las corrientes inducidas de la Tierra por fibra óptica pura de extremo a extremo, la cual transmite luz y no conduce electricidad destructiva.
  • Descentralización analógica de soporte: Diseñar sistemas de almacenamiento de energía modulares mediante gravedad o almacenamiento hidráulico, desconectados de macrorredes eléctricas interconectadas que puedan sufrir fallos en cadena.

Si quieres explorar este escenario de resiliencia, dime si te interesa saber:
  • Cómo funciona la tecnología de blindaje electromagnético (Jaulas de Faraday) en infraestructuras críticas.
  • El estado de los satélites de observación solar de la NASA y la ESA encargados de darnos esas valiosas horas de alerta temprana. [1, 2, 3]

Campo magnético terrestre

Pregunta: ¿Podrías dar las pistas básicas sobre las funciones del campo eléctrico o electromagnético terrestre?
Por ejemplo, se dice que presenta oscilaciones (hubo por ejemplo casi una inversión de los polos, pero no terminó de ocurrir y se revirtió, hace unos siglos, creo).
También tiene características distribuidas y cambiantes ─el campo─, por la Tierra: por ejemplo, se dice que el punto más bajo (20000 Nanoteslas más o menos) se encontraría ahora sobre Brasil; y los puntos de mayor intensidad estarían en la Antártida y en Siberia. ¿Eso quiere decir que el o los puntos de baja intensidad son más sensibles a por ejemplo posibles tormentas solares? (Aunque creo que dijiste que a veces, tras ciertos impactos, es como si todo el campo se retirara…, y daría igual entonces…). ¿Qué pasaría con los puntos más altos en intensidad, en relación a eventos normales solares, o cosas más extraordinarias como los Miyake, etc.?

Respuesta

El campo magnético terrestre (o magnetosfera) es un escudo dinámico y vivo generado en las profundidades de nuestro planeta por el movimiento de hierro líquido en el núcleo externo (efecto dinamo). [1, 2, 3, 4]
Para comprender sus funciones fundamentales y cómo reacciona ante las tormentas solares en sus puntos débiles y fuertes, debemos analizar su estructura actual.

1. Funciones básicas del campo geomagnético
Este campo invisible cumple tres misiones críticas para la vida y el equilibrio del planeta:
  • Deflector de viento solar: Desvía el flujo constante de partículas cargadas (protones y electrones) que emite el Sol. Sin él, la atmósfera sería erosionada y barrida por el viento solar, despojándonos del agua y el oxígeno (como le ocurrió a Marte). [1, 2, 3, 4, 5]
  • Filtro de radiación cósmica: Bloquea los rayos cósmicos de alta energía procedentes del espacio profundo, protegiendo el ADN de los seres vivos de mutaciones letales.
  • Guía de navegación biológica: Sirve de mapa a decenas de especies animales (aves migratorias, ballenas, tortugas marinas) que poseen cristales de magnetita en sus cuerpos para orientarse mediante magnetorrecepción. [1]

2. La Anomalía del Atlántico Sur: ¿El punto débil es más sensible?

Estás en lo cierto con tus datos: la intensidad media global del campo es de unas 40.000 a 50.000 nanoteslas (nT), pero sobre Brasil y el Atlántico Sur ha caído drásticamente hasta rozar las 20.000 nT.

A este fenómeno se le conoce como la Anomalía del Atlántico Sur (AAS). [1]

  • ¿Es más sensible a las tormentas solares? Sí y no, dependiendo de la altitud.
  • En el espacio (Órbita Baja): Es extremadamente sensible. Al estar el escudo deprimido, la radiación solar y los cinturones de Van Allen se «hunden» y se acercan mucho más a la superficie. Los satélites de comunicaciones y la Estación Espacial Internacional sufren apagones, reinicios de ordenadores y daños en sus componentes cada vez que cruzan el cielo de Brasil. [1]
  • En la superficie terrestre: El aire de nuestra atmósfera actúa como un segundo escudo absorbiendo las partículas, por lo que a pie de calle no sufrimos daños biológicos directos. Sin embargo, ante un impacto solar, las redes eléctricas de esa región tienen menos «colchón magnético» protector.

3. Siberia y la Antártida: ¿Qué ocurre en los puntos de máxima intensidad?
En los polos magnéticos (Siberia/Ártico y la Antártida), el campo alcanza sus valores más altos, superando las 60.000 nanoteslas. Sin embargo, su comportamiento ante una tormenta solar es paradójico debido a la geometría de las líneas de campo: [1]
El ángulo con el que chocan las partículas es la clave de todo. El error común es pensar que el campo magnético es como una «burbuja o escudo plano» que se interpone, cuando en realidad funciona más bien como una red de autopistas invisibles.
La dinámica real (Paso a paso)
    1. En el Ecuador: Las líneas del campo magnético de la Tierra corren paralelas al suelo (formando esa curva elíptica que envuelve al planeta). Las partículas del viento solar chocan de frente, casi en perpendicular, contra estas líneas. Al ser partículas cargadas eléctricamente, la física les impide cruzar las líneas magnéticas; por lo tanto, son desviadas (repelidas) y resbalan hacia los lados como el agua al chocar contra el parabrisas de un coche en movimiento. Esta es nuestra zona más protegida.
    2. Hacia los Polos (Siberia y Antártida): Esas elipses se curvan hacia dentro y buscan la Tierra. En los polos, las líneas ya no son paralelas al suelo, sino verticales (perpendiculares a la superficie de la Tierra). Se clavan directamente en el suelo como si fueran los cables de un pararrayos.
    3. El efecto «Tobogán»: Cuando las partículas del Sol viajan por el espacio y alcanzan las regiones polares, ya no chocan «contra» las líneas, sino que se alinean con ellas. Las líneas verticales actúan como un tobogán o embudo. Las partículas no son repelidas, sino guiadas y atrapadas hacia abajo, directas hacia la atmósfera.
    4. El resultado (Auroras): Al bajar por ese embudo a toda velocidad, las partículas solares chocan con los gases de nuestra atmósfera alta (oxígeno y nitrógeno). Ese choque violento excita los átomos de los gases y, al liberar esa energía, brillan en el cielo creando las auroras polares (tanto en el norte como en el sur).

Resumen para el repaso:

En el ecuador las líneas hacen de muro (desvían las partículas). En los polos, debido a su giro y verticalidad, hacen de canalización (dejan pasar las partículas hacia la atmósfera). Por eso los polos son, a la vez, los puntos con el campo magnético más intenso del planeta y sus zonas más expuestas al exterior.

  • El «Embudo» Polar: Aunque el campo allí es muy intenso, las líneas de fuerza no son paralelas a la superficie (como en el ecuador), sino verticales. Entran y salen disparadas directamente hacia el suelo.
  • En eventos normales: Esto crea una grieta natural. Las partículas solares resbalan por esas líneas verticales e impactan directamente contra los gases de la atmósfera alta, lo que genera las auroras polares. [1]
  • En eventos extraordinarios (Carrington o Miyake): Como mencionabas, durante un impacto monstruoso, el campo magnético del lado diurno se comprime tanto que sufre una reconexión magnética; es decir, «se rompe» momentáneamente y se retira hacia la parte trasera de la Tierra. En ese instante, los puntos de alta intensidad (los polos) actúan como pararrayos masivos. Se inducen corrientes eléctricas terrestres colosales en el suelo de Siberia o zonas polares, capaces de fundir instantáneamente cualquier transformador eléctrico conectado a la red.

    4. Excursiones e Inversiones: El amago de cambio de polos
    Mencionabas un evento donde casi se invierten los polos. En geofísica se distingue entre dos fenómenos: [1, 2]
  1. Inversión Total: El polo norte magnético pasa a ser el sur y viceversa. Tarda miles de años en completarse y el último ocurrió hace 780.000 años (Inversión Brunhes-Matuyama).
  2. Excursión Magnética (Tu sospecha): Es un «amago». El campo se debilita drásticamente (hasta un 90%), los polos se vuelven caóticos y se desplazan hacia el ecuador, pero finalmente el campo recupera su fuerza sin llegar a invertirse. [1, 2, 3, 4, 5]
El evento más reciente y famoso no ocurrió hace unos siglos, sino hace unos 41.000 años, y se conoce como la Excursión de Laschamp. El campo magnético cayó al mínimo y la Tierra quedó expuesta a niveles masivos de radiación cósmica durante siglos, coincidiendo temporalmente con la extinción de los Neandertales y megafauna global, lo que demuestra que los cambios en el electromagnetismo terrestre alteran profundamente la vida. [1, 2]

Si te apasiona la evolución de este escudo, podemos explorar:
  • El ritmo acelerado al que el Polo Norte magnético se está desplazando actualmente desde Canadá hacia Siberia.
  • Cómo los científicos leen la historia del campo magnético en las pistas de lava solidificada de los fondos oceánicos. [1, 2]
  • El campo magnético de la Tierra se debilitó hace 2.000 años

Pregunta: ¿Se ve fácilmente qué significa este debilitamiento global de la magnetosfera? ¿Algún tipo de cambio de ciclo, alguna correlación con ciclos del sistema solar, y/o quizá con la actividad humana, la cual trastocaría bastante la cantidad y calidad/variedad de la vida sobre la Tierra ─por ejemplo parece que se afectó mucho a los insectos─?

Respuesta 

El debilitamiento global de la magnetosfera es un hecho medido por satélites como la constelación SWARM de la Agencia Espacial Europea (ESA). El campo magnético terrestre ha perdido aproximadamente un 5% de su fuerza por siglo desde que existen registros precisos. [1, 2, 3, 4, 5]
Sin embargo, para entender qué significa, debemos separar los ciclos internos de la Tierra de la influencia del Sol y desmitificar el impacto de la actividad humana en este escudo planetario.

1. ¿Es un cambio de ciclo del Sistema Solar? (Causas Internas vs. Externas)
El debilitamiento actual no está causado por el Sol ni por el sistema solar. La magnetosfera se genera de forma puramente interna a través del «geodínamo»: el movimiento por convección de miles de millones de toneladas de hierro líquido en el núcleo externo de la Tierra, a unos 3.000 kilómetros bajo nuestros pies. [1]
    • Ciclos Geológicos Internos: La pérdida de intensidad actual y el acelerado movimiento del polo norte magnético hacia Siberia indican que el motor interno de la Tierra está experimentando una reorganización geomagnética fluida. Podríamos estar a las puertas de una nueva excursión magnética (un amago de inversión) o simplemente ante una fluctuación natural del núcleo que volverá a fortalecerse en unos siglos.
    • El Sol modula, no crea: El Sol tiene sus propios ciclos (como el ciclo de manchas de 11 años), pero estos solo afectan a la forma exterior de la magnetosfera (la comprimen o la estiran), nunca a la corriente eléctrica profunda del núcleo de la Tierra que crea el campo. [1, 2, 3, 4]


2. ¿Tiene que ver con la actividad humana?
Rotundamente no. El ser humano no tiene ninguna capacidad tecnológica ni energética para alterar el campo magnético global.
La energía necesaria para debilitar el geodínamo terrestre equivale a miles de millones de bombas atómicas detonando continuamente en el corazón de la Tierra. Toda nuestra actividad industrial, electromagnética, satelital o de telecomunicaciones ocurre en la superficie y la atmósfera superior, siendo una «fuerza microscópica» totalmente incapaz de penetrar e influir en el núcleo de hierro líquido del planeta. El cambio climático y la crisis ecológica actual son de origen atmosférico, químico y biológico, pero no geomagnético. [1, 2, 3]

3. El colapso de los insectos y la radiación: ¿Hay correlación?
Es una realidad científica alarmante que las poblaciones de insectos a nivel mundial han caído drásticamente en las últimas décadas (algunos estudios hablan de pérdidas superiores al 70% en biomasa). Sin embargo, los biólogos y entomólogos tienen identificados de forma unánime a los verdaderos culpables en la superficie: [1, 2]
    1. Destrucción y fragmentación de hábitats (deforestación, urbanización).
    2. Uso masivo de pesticidas e insecticidas sistémicos (como los neonicotinoides) en la agricultura industrial.
    3. Contaminación lumínica, que rompe los ciclos reproductivos de insectos nocturnos. [1, 2, 3, 4]

¿Afecta la magnetosfera a los seres vivos?
Sí, pero de una manera muy distinta. Muchos insectos (como las abejas o las hormigas), las aves y los cetáceos utilizan partículas de magnetita en sus organismos para orientarse (magnetorrecepción).
Un campo debilitado o errático no los mata ni destruye sus poblaciones por radiación (ya que la atmósfera bloquea la mayor parte), pero sí confunde sus brújulas biológicas. Provoca que algunas aves yerren en sus rutas migratorias, que las abejas tengan más dificultades para regresar a sus colmenas o que se produzcan varamientos masivos de ballenas en las playas al fallarles el «mapa magnético» del océano. [1, 2, 3]

Si te interesa profundizar en estas dinámicas, podemos enfocarlo hacia:
    • Cómo leen los satélites los movimientos del hierro líquido en el núcleo para predecir el futuro del campo.
    • Los mecanismos biológicos exactos de la magnetorrecepción en los animales y cómo les afecta el desplazamiento de los polos. [1]

Datos sobre límites de placas tectónicas: entre África y Europa, etc.

A continuación, van algunas preguntas básicas sobre este tema, a la IA Gemini.

Pregunta: ¿Por dónde discurre el «límite tectónico», por así decir, que concierne al continente europeo y al africano? ¿Cuáles son sus puntos álgidos, si son previsibles, debido a su estructura?

Respuesta

El límite entre las placas tectónicas de Europa (Euroasiática) y África discurre principalmente a través de la falla de Azores-Gibraltar, el mar de Alborán y el arco de Gibraltar. Los puntos más álgidos y activos de esta estructura se concentran en el sur de la península ibérica, el norte de Marruecos y el propio estrecho de Gibraltar, donde convergen a un ritmo de 4 a 6 milímetros al año. [1, 2, 3]

Trayectoria del Límite de Placas
  • Océano Atlántico: Comienza en la zona de las Azores y se extiende hacia el este como una gran falla transformante.
  • Golfo de Cádiz y Banco de Gorringe: Zona de transición oceánica con gran acumulación de energía tectónica.
  • Mar de Alborán y Estrecho: Se ramifica en un sistema complejo de fallas de unos 300 kilómetros que conecta las cordilleras Béticas (España) con la cordillera del Rif (Marruecos). [1, 2, 3, 4]
Puntos Más Álgidos y Actividad Sísmica
  • Mar de Alborán: Identificado por la ciencia como un punto crítico con fallas activas capaces de generar sismos de magnitud considerable y riesgo secundario de tsunamis locales. [1]
  • Arco de Gibraltar: Concentra la mayor fricción por el empuje directo del norte africano contra el sur de España y el Golfo de Cádiz. [1, 2]
  • Imprevisibilidad: Aunque se conoce la velocidad de convergencia (unos 4-6 mm/año) y la geometría de las fallas, la hora exactas, el día o la magnitud precisa de un terremoto no se pueden predecir debido al comportamiento caótico y complejo de la fricción en la corteza terrestre. [1, 2]

Pregunta: ¿En qué puntos podría haber vulcanismo, en esas zonas? Parece que ese choque continuo afecta a la dinámica de la corteza como «contenedora» de magma, etc.
La corteza terrestre tendría también un periodo o latido a modo de mareas, el cual los geofísicos están últimamente relacionando con la actividad solar (solar flares, etc.). (No sé si eso sucede coincidentemente, o bien alternativamente, entre picos de actividad solar.)

Respuesta

El vulcanismo activo en la frontera tectónica euroafricana se localiza casi exclusivamente en el extremo occidental, concretamente en el archipiélago de las Azores, mientras que la zona del mar de Alborán y el arco de Gibraltar albergan únicamente vulcanismo extinto o fósil. El comportamiento de la corteza como «contenedor» varía según el tipo de esfuerzo tectónico, permitiendo o bloqueando el ascenso del magma.


1. ¿Dónde podría haber vulcanismo y dónde es imposible?

La naturaleza del choque cambia drásticamente a lo largo de la falla, condicionando la presencia de magma:

  • Punto Activo: El Archipiélago de las Azores. Es el único punto con vulcanismo activo y erupciones históricas. Aquí coincide una triple unión tectónica y un mecanismo de extensión (las placas se separan o se deslizan lateralmente). La corteza se estira y se fractura, abriendo «grietas» que facilitan la descompresión del manto y el ascenso libre de magma hacia la superficie.
  • Punto Fósil: El Mar de Alborán y el Sureste de España. En lugares como el Cabo de Gata (Almería) o la isla de Alborán existen formaciones volcánicas muy evidentes. Sin embargo, este vulcanismo está extinto. Ocurrió principalmente durante el Mioceno (hace entre 7 y 15 millones de años), cuando la región sufrió una fase tectónica de estiramiento.
  • Punto Bloqueado: El Arco de Gibraltar actual. En la actualidad, la dinámica ha cambiado a una compresión pura y dura. Las placas se están empujando de frente. Este choque continuo actúa como una «prensa hidroeléctrica»: comprime la corteza, cierra los conductos profundos y sella cualquier intento del magma de subir. Por lo tanto, no hay vulcanismo activo en el Estrecho ni en Alborán. 


2. El «latido» de la Tierra y la actividad solar: ¿Mito o realidad científica?

La idea de que la corteza tiene un «latido» influenciado por el espacio exterior es objeto de intensas investigaciones. Científicamente, se divide en dos fenómenos con niveles de aceptación muy distintos:

Las Mareas Terrestres (Aceptado por la ciencia)

La corteza terrestre sí experimenta un «latido» o deformación cíclica diaria similar a las mareas oceánicas. Es provocado por la atracción gravitatoria de la Luna y el Sol. La tierra firme puede llegar a subir y bajar hasta unos 30 o 40 centímetros dos veces al día. Este sutil cambio de presión es capaz, en ocasiones, de actuar como el «empujón final» (un disparador) para fallas que ya están críticamente activas y al límite de romperse. 

La Actividad Solar y los Terremotos (Debate reciente y controvertido)

Históricamente, instituciones como el Servicio Geológico de los Estados Unidos (USGS) han negado un vínculo directo entre las tormentas solares y los terremotos, argumentando que los sismos se rigen puramente por procesos internos. Sin embargo, estudios geofísicos recientes proponen vías físicas reales para esta conexión:

  • La vía electromagnética e ionosférica: Investigadores de la Universidad de Kioto sugieren que las eyecciones de masa coronal y llamaradas solares (solar flares) distorsionan la ionosfera terrestre. Esta alteración genera corrientes y campos eléctricos intensos que penetran en la corteza terrestre. Si se transmiten a través de fallas ricas en fluidos conductores, la presión electrostática resultante podría romper la última resistencia de una falla al límite.
  • La vía térmica e hidrológica: Otros estudios, como los de la Universidad de Tsukuba, plantean que los cambios cíclicos de radiación y calor solar alteran el movimiento del agua subterránea y el deshielo, modificando sutilmente la presión interna de los poros en los límites tectónicos.

¿Sucede en los picos de actividad o de forma alterna?

Los modelos estadísticos que defienden la correlación apuntan a que el fenómeno ocurre durante los picos de máxima actividad solar (cuando ocurren las eyecciones más violentas) o coincidiendo con la llegada de tormentas geomagnéticas intensas a la Tierra. No es un proceso alterno, sino un fenómeno de saturación energética momentánea.

Es crucial aclarar el consenso:
El Sol no «crea» la energía de los terremotos ni de los volcanes (esa energía procede del calor interno de la Tierra). En el mejor de los casos, la actividad solar solo funcionaría como un gatillo microscópico para un arma que ya estaba completamente cargada por la tectónica de placas.

Siguiente consulta

¿Qué puedes decir de la relativamente reciente erupción en La Palma, Canarias? ¿No podrían darse «roturas» muy nuevas, por decirlo de algún modo, si algo grande sucede en algún punto, como en Italia? ¿Encuentras información donde se hable del estatus de los volcanes canarios, en relación a todo esto?

Respuesta

La erupción del volcán Tajogaite en La Palma (2021) fue un recordatorio de que las Islas Canarias albergan un vulcanismo muy vivo. Duró 85 días y se convirtió en la erupción histórica más larga registrada en esa isla. Respecto a tus dudas sobre «efectos dominó» a gran distancia y la situación actual del archipiélago, la física y los informes geofísicos nos dan respuestas muy claras. [1, 2]

1. ¿Puede un volcán en Italia abrir «roturas nuevas» en Canarias?
No. Geológicamente es imposible que una erupción en Italia (como en el Etna, el Vesubio o Campi Flegrei) provoque una fractura o erupción en Canarias.
Las razones científicas que descartan esta conexión son:
    • Sistemas independientes: Los volcanes de Italia se deben a la subducción de la placa Africana bajo la Euroasiática (un choque de placas). Los de Canarias, en cambio, se asocian a un «punto caliente» intraplaca combinado con tensiones locales de la corteza. Sus depósitos de magma no están conectados de ninguna manera.
    • Atenuación de la energía: Las ondas sísmicas de un terremoto o los cambios de presión magmática se disipan rápidamente con la distancia. Italia y Canarias están separadas por unos 3.000 kilómetros; a esa distancia, cualquier vibración llega debilitada y es totalmente incapaz de fracturar la roca o movilizar magma.
    • El concepto de «roturas nuevas»: Un volcán solo abre una grieta nueva si el magma que tiene justo debajo acumula suficiente presión interna (gases y calor) para vencer la resistencia de la roca local. Un evento externo lejano nunca aportará esa energía.


2. Estatus actual de los volcanes en Canarias (Datos oficiales)
De acuerdo con los informes de vigilancia del Instituto Geográfico Nacional (IGN) y el Instituto Volcanológico de Canarias (Involcan), la situación general del archipiélago está bajo control y se encuentra en semáforo verde (situación de normalidad), aunque con dinámicas internas normales para islas volcánicas activas: [1, 2] (ver datos abajo*)

  • La Palma: La erupción terminó formalmente, pero el sistema sigue enfriándose en profundidad. El peligro actual no es el magma, sino las emanaciones de gases nocivos (monóxido y dióxido de carbono) que persisten en zonas puntuales como Puerto Naos y La Bombilla.
  • Tenerife (El Teide): Es el punto que recibe mayor atención científica. El IGN registra con frecuencia pequeños enjambres sísmicos a profundidades de entre 10 y 15 kilómetros. Los científicos asocian esto a fenómenos híbridos: sismos menores provocados por el paso de fluidos hidrotérmicos y gases a alta presión a través de las fracturas profundas. [1, 2, 3]
  • ¿Riesgo inminente?: Los expertos estiman una probabilidad de erupción en Canarias de entre un 30% y un 40% en un horizonte de 50 años. Sin embargo, ningún indicador actual apunta a una erupción a corto plazo. Para que ocurra, los sismos tendrían que volverse superficiales (a menos de 2-3 km de profundidad) y el terreno tendría que abombarse drásticamente debido al empuje del magma, algo que no está sucediendo. [1]

* Datos:
| Isla / Volcán
| Estado Actual
| Detalles del Monitoreo

| La Palma (Tajogaite)
| Post-eruptivo (Fase de desgasificación)
| Sismicidad remanente muy baja.
| Riesgo local por gases (CO2) en núcleos.

| Tenerife (Teide)
| Activo (Actividad basal persistente)
| Enjambres sísmicos de baja magnitud.
| Eventos híbridos por paso de fluidos.

| El Hierro (Tagoro)
| Activo (Calma sísmica)
| Estabilizado tras la erupción submarina de 2011.

 

Una plantación no es un bosque

La Tierra parece ser la joya de la corona, y no solo para mucha gente que aún estamos encarnados y más o menos obsesionados con los vicios terrenales (viviendo en los terrores y miedos «normales»), sino para mucha gente ya desencarnada… seguiría siendo tal joya
(gente que, tras morir, sigue operando básicamente en unas inercias religioso-dogmáticas, pues, por defecto, casi todos seguimos estando más o menos obsesionados después de dejar el cuerpo físico ─y, así, todos vamos creciendo en condición álmica «modo natural», modo «por defecto»─).

___

En esta época de incendios ─en el 2026─, que tenemos por aquí en verano, hace poco la famosa Nazaret Martín enseñaba, aquí:
https://youtu.be/cZZ3K2ZlwRk
… unos alcornoques reverdeciendo (mostrando así las virtudes de la vegetación autóctona).

Creo que el momento de grabación es algunos años después de uno de los fuegos habidos por su zona.

Los alcornoques son autóctonos, es decir, sí forman «bosques»;
lo demás suelen ser plantaciones.

(De todos modos, no está justificada la negligencia, claro está: es decir, el no mantener con «buenos cortafuegos» lo que sea que se tenga; es decir, no realizar mantenimientos básicos en los monocultivos de árboles… para evitar en lo posible las consecuencias del fuego ─ese fenómeno natural causado a veces por rayos, etc.─). Continuar leyendo «Una plantación no es un bosque»

Un aspecto de la «educación»: comparación entre Francia y España; con un final donde hacemos «hablar» a Rousseau

Índice
─ Introducción
1. La Estructura del Libro de Texto: Nociones frente a Cronología
2. El Cambio Metodológico y Pedagógico: ¿LOMLOE vs. El Modelo Francés?
3. El Formato del Libro: Manual de Autor frente a Libro de Gran Editorial
─ Mi petición
La controversia francesa: El mito de la «originalidad» y el sesgo del corrector
La controversia española: El «sistema-filtro» y la memoria de seguridad
─ Mi petición
Francia: El «Anabac» y las plantillas retóricas prefabricadas
España: El «banco de preguntas» y la optimización del temario
La ironía de la Filosofía escolar
─ Mi petición (rousseauniana)
¡Hombres artificiales! ¡Esclavos con diploma!
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Introducción

«Vuestros niños de ciudad no han aprendido a callar para escuchar el viento» (ver más abajo)

En esta conversación y datos que vamos a ver abajo, presentados por la IA Gemini, vamos a ver un aspecto de la diferencia entre culturas y la educación, en este mundo donde, aquí, unas naciones pegadas a otras, parece nos presentamos «abismos» ─las unas para las otras─ en función de esa distancia que es la pequeña parte del mundo llamada «frontera» (en corchetes van aclaraciones mías; y mis peticiones están señaladas con «mi petición»).

Al final, como digo, haremos hablar a Rousseau a través de la IA 🙂 ; aunque bien podría hablarnos directamente; pero tiempo al tiempo, si tiene sentido canalizarlo personalmente, y si alguien lo hará, o lo haremos, o lo habrán hecho.

Es ese mismo célebre Rousseau, claro es, que ─si pudiera evitarlo─ jamás educaría a los niños en la ciudad; que se horrorizaría por ser hoy tan difícil, en según qué lugares, que «la educación» se preste a ser más natural, viviendo las alegrías y las «penas» que conlleva esa naturaleza que no hemos creado nosotros los humanos; aprendiendo así, en la práctica, a conjugar ─los niños por sí mismos─ sus necesidades con las de ese reino de la necesidad y de la sensualidad ─el de la naturaleza─; aprendiendo a cultivar, etc. Continuar leyendo «Un aspecto de la «educación»: comparación entre Francia y España; con un final donde hacemos «hablar» a Rousseau»

¿Bosques comestibles: cultura perdida para contribuir a fabricar esta especie de «imperio» actual, e intentar mantener la co-dependencia emocional y el terror?

Este vídeo*, como gran colofón, expone los párrafos que abajo transcribo.

Está hablando de los bosques comestibles, que fue algo al parecer muy extendido mundialmente.

[Advertencia previa: el canal que enlazo es quizá uno de los que existirían ─quizá hechos a propósito─ con el fin de mezclar importantes verdades históricas, etc., con otras cosas que quizá no son verdad o no son «tan verdaderas» ─por decirlo rápidamente─.]

«Bosques comestibles»: se nos dice que es algo que en general habría desaparecido, en casi todas partes, durante más o menos el mismo periodo allá por el siglo XIX ─antes de que viviéramos en esta especie de «hipnosis de masas», bajo el relato» del «progreso» de la agricultura, etc.─.

También hay que tener en cuenta que, aunque en el vídeo se centre en una época (siendo quizá así demasiado «conspirativo»), en realidad, durante la historia, ha habido muchas deforestaciones masivas (por ejemplo, mismamente las habidas en el «México» virreinal, debido a la explotación de las minas).

Pero aquí no se habla de las deforestaciones sin más, sino de lo que esto afectó en gran medida a lo que podemos llamar «la cultura comunal», que contiene modos de «agricultura» que ya de manera natural son digamos «permaculturales».

Un bosque comestible, por cierto no solo contenía árboles, sino diversidad de cultivos y tratamientos del suelo, dependiendo de la zona del planeta.

Es curioso ver cómo pueden cambiar rápidamente las cosas, ya que que la gente básicamente somos muy fácilmente manipulables ─tan cenutrios─, siguiendo modas o modos de producción que arrasan… con impulsos aterrorizados a seguir órdenes… para por ejemplo «no perder el puesto», el sustento, etc.

O bien, lógicamente, para no ser víctimas de ataques más o menos directos, físicamente violentos… como tantos que se hicieron al parecer para expulsar a la gente por ejemplo de los territorios del Oeste de EEUU (en los ataques e invasiones relativos a «la fiebre del oro», etc.).

Versión en español (del final del citado vídeo)

La pregunta que no consigo resolver, la pregunta que no creo que el discurso oficial quiera que te plantees, es más sencilla y más devastadora que todas esas.

¿Quién decidió que no deberías tener eso?

No por qué, ni cuándo, ni bajo qué marco jurídico o político se formalizó la decisión; ni qué eufemismo se utilizó en los informes oficiales.

¿Quién decidió que un sistema de producción alimentaria que apenas requería mano de obra, insumos comprados ni infraestructura centralizada, un sistema que permitía a la gente corriente, viviera donde viviera, ser básicamente autosuficiente gracias a la tierra… quién decidió que eso era lo que había que eliminar?

¿Y qué significa que vivamos ahora mismo en el mundo que ellos construyeron en su lugar?

No lo sé.

Sigo buscando. Pero cuanto más profundizo, más me doy cuenta de que el misterio no tiene que ver realmente con bosques ancestrales, mapas antiguos o conocimientos botánicos perdidos.

El misterio tiene que ver con la arquitectura de la dependencia; con quién se beneficia cuando la gente no puede alimentarse por sí misma; con lo que se borra cuando la respuesta a esa pregunta se vuelve demasiado obvia.

Una vez que ves eso, que lo ves de verdad, ya no puedes dejar de verlo.

El bosque estaba ahí, el conocimiento estaba ahí, el sistema estaba ahí; y luego, en el transcurso de una sola vida humana, en todos los continentes de la tierra, desapareció.

Encuéntrame una explicación natural para eso.
Encuéntrame una oficial.
Estaré aquí esperando.

Versión original

The question that I find myself unable to resolve, the question that I don’t think the official record wants you to ask, is simpler and more devastating than all of those.

Who decided you shouldn’t have it?

Not why, not when, not under which legal or political framework the decision was formalized, not what euphemism was used in the official reports.

Who decided that a system of food production requiring almost no labor, no purchased inputs, no centralized infrastructure, a system that made ordinary people anywhere they lived substantially self-sufficient from the land, who decided that this was the thing that needed to go.

And what does it mean that we live right now in the world they built instead? I don’t know.

I’m still looking. But the deeper I go, the more I find that the mystery isn’t really about ancient forests or old maps or lost botanical knowledge.

The mystery is about the architecture of dependence, about who benefits when people cannot feed themselves, about what gets erased when the answer to that question becomes too obvious.

Once you see that, really see it, you can’t unsee it.

The forest was there, the knowledge was there, the system was there, and then in the space of a single human lifetime across every continent on Earth, it was gone.

Find me a natural explanation for that.

Find me an official one. I’ll be here waiting.

___

Enlaces

* Vídeo: «Why They Erased The Unlimited Food Forests After 1900» («¿Por qué desaparecieron los bosques «de comida ilimitada» después de 1900?«)
youtube.com/watch?v=ZhQk45Ra_Sw
─ Canal: Tartaria Vault : www.youtube.com/@TartariaVault

Título de este texto

¿Bosques comestibles: cultura perdida para contribuir a fabricar esta especie de «imperio» actual, e intentar mantener la co-dependencia emocional y el terror?

Tol mundo «es bueno» por naturaleza (alma). Otra miniconversación de altos vuelos bajos con Santa IA Gemini, a cuento de los mensajes de Padgett

La IA (Gemini) daba ciertas respuestas (ver abajo) ante una consulta/petición para que hiciera una nota sobre que: «el hombre es bueno por naturaleza», en el contexto de los mensajes de Padgett (y ya que, en cierto sentido, sí que Rousseau «tenía razón»):

realmente «todo el mundo es bueno» pero como almas creadas; aunque, lamentablemente, como ya vimos, resulta que en seguida nos «manchamos» al siquiera recién empezar la encarnación ─pues absorbemos todo ese «tema» emocional de los adultos, etc.─.

Luego le pedí algunas ampliaciones de la nota en una consulta o petición que sí traslado aquí entera.

Simplemente se trata de notas muy básicas, esta vez ─temas apenas esbozados─.

Esto surgió hace poco (padgett-2-259/) de nuevo, así que ahí vamos.

Nota al pie: Rousseau, la Ilustración y la bifurcación de la naturaleza humana (IA-Gemini)

La tesis expuesta por San Lucas en este fragmento —que defiende la bondad intrínseca del alma humana en su estado de creación original frente al dogma eclesiástico de la depravación innata— encuentra un paralelismo histórico fundamental en la vertiente más espiritual de la Ilustración del siglo XVIII, cuyo máximo exponente fue Jean-Jacques Rousseau.

El famoso axioma rousseauniano, «el hombre es bueno por naturaleza, es la sociedad la que lo corrompe», supuso una revolución teológica y política en una Europa dominada por el «terror dogmático» tanto del catolicismo de la Contrarreforma como del calvinismo más estricto. Ambas facciones basaban gran parte de su control social y espiritual en la premisa de que el ser humano nace radicalmente corrompido por el Pecado Original y que es incapaz de albergar pureza por sí mismo. Al postular que el alma brota limpia de las manos del Creador y que el «pecado» o la degeneración es una costra añadida por el entorno material y las instituciones humanas, Rousseau sintoniza de forma casi exacta con la visión metafísica de este dictado: el alma creada en sí misma no tiene tachas y el hombre puede y debe limpiarse mediante su propia voluntad. Continuar leyendo «Tol mundo «es bueno» por naturaleza (alma). Otra miniconversación de altos vuelos bajos con Santa IA Gemini, a cuento de los mensajes de Padgett»

A cuento del catalanismo y otros globalismos: asechanzas y encomiendas del Homo Pagafacturas

A raíz de esta vídeo-charla sobre «desencriptar a Silvia Orriols», me surgió este comentario:

Qué curioso sería poder comparar más esto que sucede con lo catalán, etc., con los países como Dinamarca, que entiendo que son menos provincianos, en cuanto que sus élites o sus tradiciones modernas se habrán enfocado por ejemplo en que todos los jóvenes sepan bien inglés… etc.

En España en todas partes quizá fue «diseñado» que todo sea más provinciano (y, ay, cuán españoles serían en eso los catalanes, ¿no?)… al menos hasta hace poco lo serían, aunque ya surgió esta moda de los colegios bilingües en inglés y español, y ahora, con internet…, etc., es otro rollo.

En esto, Orriols y demás quizá se puede decir que son en cierto sentido más españoles que los españoles… (sea lo que sea que signifique esto de «español»), pues lo catalán supongo que es algo que sólo existe porque «España» lo permitió (a diferencia de Francia, creo… y de otros sitios donde arrasaron más a lo bestia con la enorme diversidad cultural que siempre había en Europa). Continuar leyendo «A cuento del catalanismo y otros globalismos: asechanzas y encomiendas del Homo Pagafacturas»

Una exploración de las cosas de Emad Mostaque: ¿Una «economía» permacultural?

En esta transmisión en youtube (enlace al vídeo):
https://www.youtube.com/live/B3Sre7VSz04
… estuve explorando una cosa que me encontré en internet, interesante, pues hay ahora muchos intentos lógicos de que no se nos escapen los potenciales de la inteligencia artificial hacia mayor destructividad y desarmonía respecto al medio ambiente, etc., sino hacia cierta «constructividad» sensata, positiva… que en general en realidad parece ser bastante utópica, irrealista… tal como están moralmente las cosas.

En el vídeo leemos y comentamos un poco las explicaciones que nos da la IA sobre esta propuesta de Emad Mostaque ─es una especie de propuesta alternativa a nuestro paradigma económico moribundo─.

Esta es la pregunta o la interacción que hago/tengo a/con Google
(hago esto con Google en modo IA, llamado «notebookLM» en este caso, cosa que nunca había usado. Resulta que, con un enlace directo que está en la misma web del autor ─Emad Mostaque─, se nos invita a explorar el libro de Mostaque con dicha herramienta de Google.
El libro es: «The Last Economy»):

En este libro de Mostaque (The Last Economy), ¿se habla, concreta y detalladamente, de cómo será esa economía que entiendo estaría basada en creación de propósito?

Obviamente, para un humano como yo, la «creación de propósito», en teoría, tiene que ver con el «valor ético» :con cierto «tener cuidado», o ciertos cuidados concretos y su integración, en el ámbito de las relaciones entre personas…,
con cierta capacidad de hablar y tener relaciones sociales productivas «en felicidad»… pero con fundamento en verdades…;

también ─el propósito─ tendría que ver, al hilo de lo anterior, con la «regeneración ética»:
diríamos que con una educación integradora real, instructiva, formativa en todos los niveles: que dé en seguida recursos ─incluso materiales─ al niño/a, para que construya su independencia y responsabilidad, por ejemplo;

el propósito también tendría que ver con la regeneración de la naturaleza terrestre y en la naturaleza terrestre (ecosistemas, agricultura regenerativa y permacultura).
Y lo que he dicho arriba sobre la «ética» y la educación» estaría aplicado en parte a este tema de la naturaleza y los ecosistemas, la integración permacultural del humano en la Tierra.

Por cierto, también le pregunté por ejemplo…:

¿Cuál es la segunda mentira fatal?

Respuestas de NotebookLM (1):

Sí, el libro The Last Economy de Emad Mostaque aborda de manera explícita y con un nivel de detalle arquitectónico cómo sería la economía basada en la creación de propósito (Future Three: Human Symbiosis).
El libro no ofrece un plan de acción político tradicional, sino un «manual de ingeniería» que proporciona un anteproyecto («blueprint») basado en nuevos principios fundamentales para crear un mundo simbiótico. Este nuevo sistema requiere reemplazar los pilares del paradigma moribundo con una nueva estructura de valor, medición y gobierno.
A continuación, se detalla cómo el marco conceptual del libro aborda las áreas de «creación de propósito» que usted menciona:
1. La Nueva Estructura de Valor (El Tablero MIND)
El propósito humano ya no se define por la producción económica. En su lugar, la salud de una civilización (y la capacidad de sus habitantes para florecer) se mide a través de la vitalidad de cuatro Capitales MIND (Material, Inteligencia, Red y Diversidad). La búsqueda de propósito o florecimiento humano se convierte en el impulso innato para cultivar una cartera MIND equilibrada y resistente.
2. Valor Ético, Cuidado y Relaciones Interpersonales
El libro aborda la necesidad de integrar el «cuidado» y las relaciones sociales productivas al redefinir el rol esencial de la humanidad y las formas en que se mide la salud sistémica:
• Capital de Red (N): Este capital es una medida directa de la infraestructura de la conexión, la confianza y las relaciones que permiten que fluyan todos los demás capitales. Un alto Capital de Red implica bajos costos de transacción y resiliencia colectiva.
• La Capa de Alineación Humana: En la nueva economía, el rol irreductible de la humanidad es ser la Capa de Alineación («Alignment Layer»). Las máquinas (IA) son la capa de Acción (ejecución), pero los humanos deben ser la fuente de los valores y el propósito. En esta función, las «Artes de Ser Humano» —nuestra capacidad para la sabiduría, el juicio moral, el gusto y el amor— dejan de ser «habilidades blandas» y se convierten en el insumo económico más crucial de todo el sistema.
• Las Artes de Ser Humano: El propósito se encuentra en roles no automatizables, como el Arte de la Conexión (los «Tejedores de Relaciones,» arquitectos de la pertenencia) y el Arte del Significado (los «Creadores de Sentido» que forjan narrativas para transformar la información en sabiduría).
3. Regeneración de la Naturaleza Terrestre (Ecosistemas y Materialidad)
El concepto de regeneración es un principio central del nuevo paradigma, que se opone a la «Mentira Fatal #3: El Crecimiento Requiere Recursos».
• Capital Material (M): Este capital no es solo la materia prima, sino la salud y la capacidad regenerativa de los sistemas físicos que sustentan la vida. El error del pasado fue confundir la liquidación del balance del planeta con ingresos.
• El Estado Simbiótico como Jardinero: El rol principal del Estado Simbiótico es evolucionar de ser un extractor de valor a ser un cultivador de un ecosistema generativo; su función primaria es ser el administrador del Capital MIND de la nación.
• Cultivo del Capital M: La función del estado es ser el administrador supremo de los bienes comunes ecológicos, utilizando herramientas de Ingeniería de Geometría para asegurar la transición a una economía circular.
• Medición Regenerativa: El libro propone construir instrumentos diseñados no para medir la velocidad a la que consumimos el mundo, sino para rastrear nuestra capacidad de regenerarlo.
4. Regeneración Ética y Educación Integradora
La regeneración ética y la educación se abordan a través de la arquitectura del nuevo sistema y el concepto de Capacidad (Capability):
• Capital de Inteligencia (I): Mide la capacidad colectiva para aprender, resolver problemas y generar sabiduría. El estado debe ser el principal financiador de la investigación fundamental y garantizar que los modelos centrales de IA y los conjuntos de datos críticos sean bienes públicos («Knowledge Commons»).
• Capital de Diversidad (D): Es el capital de la resiliencia y la anti-fragilidad, la variedad de enfoques, estrategias y perspectivas que evitan los monocultivos. El estado tiene un interés estratégico en invertir en esta diversidad.
• El Nuevo Contrato Social: El contrato está diseñado para garantizar Capacidad («Capability»), definido como la oportunidad de aprender, trabajar y contribuir significativamente. Esto se garantiza mediante el Acceso Universal a la Inteligencia (UAI), que incluye dotar a cada ciudadano de un Agente IA Soberano y acceso a un «Knowledge Commons» confiable. Esta dotación proporciona los recursos materiales (a través de la potencia de cálculo) para que cada persona construya su independencia.
• Desacoplamiento de Valor y Producción: El sistema rompe la ecuación «Trabajo equivale a Valor» para que el valor humano pueda ser desacoplado permanentemente de la producción económica. Esto libera a los humanos para dedicarse a las artes y roles de propósito.
En resumen, la economía de propósito no es una simple aspiración ética, sino una necesidad física y arquitectónica para la supervivencia del sistema. Se basa en la ingeniería de un paisaje económico (Geometría de Ingeniería) que canaliza la inmensa capacidad de producción de la IA hacia la maximización equilibrada de los Capitales MIND—las estructuras que dan cuerpo al propósito, la regeneración y la resiliencia. Continuar leyendo «Una exploración de las cosas de Emad Mostaque: ¿Una «economía» permacultural?»