Emocionalidad e hispanidad: Influencia de desencarnados; la compensación («karma»), choques y venganzas

Sigue de moda, y bien en el candelero, el tema de los «choques civilizatorios».

Como ejemplo, en el mundo hispano, tenemos el típico y mediático de la polarización y conflicto azuzado en hispanoamérica, relativo a la «conquista española»: que si hay que pedir perdón o no, por ejemplo.

En seguida vamos al punto de este texto, pero antes, un poco del contexto evidente.

Tenemos la obviedad de que las masas de mejicanos, etc., son o intentan ser manipuladas por élites que descienden de criollos ─o a veces literalmente ni eso, de élites europeizadas a más no poder─ que azuzan el conflicto para que, entre otras cosas, las masas de votantes ─me pongo ahora en el lugar mismamente de un mejicano─ no veamos cómo se llevan toneladas y toneladas de recursos a Canadá, EEUU, etc., actualmente.

Ya sabéis: somos masas más o menos estupidizadas por nuestro poco carácter ante los cambios bruscos tecnológicos y culturales: que si las pantallas y demás tecnologías («trabajo industrial», vida en colmenas, etc.); que si la justificación de la mutilación y la automutilación a cuento de lo ELEGETEBEQUi+, y un largo etcétera de inarmonías normalizadas.

El tema de este texto no es este, sino sólo apuntar al hecho relacionado con la siguiente pregunta, muy básica:

¿en qué sentido «nos merecemos», en la España peninsular, un «castigo», ahora? ¿Quiénes o qué se merece algo así?

El tema de «merecerse» o no merecerse algo tiene que ver con la ley de compensación, esa ley que en general estaría ahí, continuamente, en marcha.

Por cierto, esa «compensación» es ahora también sujeto de memes: tenemos el típico vídeo de «karma instantáneo», con el que tanta gente disfrutamos ─con más o menos saña─ al ver cómo alguien realiza cierto acto dañino para acto seguido verse a su vez dañado, golpeado, robado, etc.

Esa misma ley está en el trasfondo de la sabiduría popular…, y de tantas cosas…: Continuar leyendo «Emocionalidad e hispanidad: Influencia de desencarnados; la compensación («karma»), choques y venganzas»

Emocionalidad e hispanidad, primeras notas

Creo que me di cuenta de que aquí, en España, estamos colonizados culturalmente por «lo anglo» (y lo anglofrancófilo, o simplemente «lo afrancesado»), ya que no contamos la historia de España, sabiendo que «España» antes incluía literalmente gran parte de América, con todas esas fascinantes aventuras, comercio, novedades, universalismo, etc.

A esa colonización cultural franco/anglo supongo que se la podría responsabilizar (solo en parte, y en un sentido muy superficial de «responsabilizar») por esta especie de programación emocional, para vivir bloqueados en la vergüenza y la culpa, etc.

Aunque me parece que, paradójicamente, la educación en la etapa franquista española quizá tampoco dejó claro que el imperio era literalmente España, pues mucha gente que fue instruida en las escuelas de la época de Franco, no tiene ni idea de historia de España en este sentido ─no conciben la historia así─.

Y hoy quizá esto se ve muy claro viendo hasta qué punto «los americanos hispanos son españoles»:

cuando vienen aquí, muchos no consideran ni por un instante utilizar algunos modismos o expresiones del lenguaje tal como se habla (se hablaba) en España, en sus zonas y variantes diversas (es paradójico, pues en los hispanos a su vez hay también infinitas variantes de léxico y gramática: muchas cosas de Méjico no se entienden o no se usan más al sur, etc.).

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La importancia del punto de partida (a lo Tocqueville): diferencias EEUU vs Monarquía Hispánica

A continuación, va un breve intercambio, a lo Tocqueville, sobre la importancia del punto de partida en estos temas «civilizatorios».

Miramos de nuevo cosas básicas de la historia del «imperio hispano», en comparación con lo que luego serían los EEUU, etc.

Algunos aspectos clave:
─ imperios
─ política y religión
─ Iturbide
─ Hernán Cortés
─ «liberalismo» a lo hispánico
─ revoluciones liberales/independentistas
─ historia de EEUU
─ moral

(En general, ya sabéis, la IA misma nos presenta disclaimers, es decir, avisos de que tengamos cierto cuidado, pues hay posibles imprecisiones, etc., en toda respuesta que se nos pueda dar con la «inteligencia» artificial.)

Mi consulta (hecha a Gemini / 25 marzo 2026)

Ahora, al leer La democracia en América, surge esta pregunta ante esta frase del inicio: «…en la época de las primeras emigraciones, el gobierno municipal, ese germen fecundo de las instituciones libres, ya había calado hondo en las costumbres inglesas (y habla también del dogma de soberanía del pueblo, etc.)».

¿Podrías contrastar entonces, los dos tipos de gobierno: imperio español, y el «protoimperio angloestadounidense», por así llamarlo?

Quizás hay más «músculo democrático» en ciertas instituciones inglesas «originadoras», en comparación con algún rasgo español-portugués que nos puedas recordar (por ejemplo, en conexión con la historia de Los Comuneros de Castilla…).

Esto tendería quizá a enseñarnos diferencias sobre cómo se crea «cultura», o se da la aculturación, etc., en los nuevos imperios, o «protoimperios» (varios, si añadimos Portugal, etc.).

En la monarquía inglesa, la religión se hizo «estatal»; y parece que la fundación de las colonias anglo-holandesas se haría un poco a contracorriente, o en una intención «purificadora» y casi «utópica», etc.

¿Qué contraste hay con lo español, hablándolo a lo Tocqueville, cuando este trata de la importancia del punto de partida? Continuar leyendo «La importancia del punto de partida (a lo Tocqueville): diferencias EEUU vs Monarquía Hispánica»

El drama hispanoamericano: ¿Inseparación Iglesia/Estado? Nos introducimos a la historia mejicana desde la importancia de lo álmico («actitud interna», principios, etc.)

A continuación tenemos una especie de «diálogo» con la IA, sobre el tema del título (quizá haga audio con la lectura de este texto, o de algunas partes… o bien comentándolas.).

(Retoqué un poco (casi sólo en cuanto a errores ortográficos) algunas partes de mi intervención, ya que en mis consultas ─que fueron hechas en el navegador en el tfn. móvil─, escribía con cierto descuido para mayor rapidez.)

Las partes quizá más interesantes, «espiritualmente hablando», están bastante adelante, en el texto, cuando «hablamos» «a lo Tocqueville», de forma simple (sobre la influencia corruptora que tiene la degradación «materialista» de lo espiritual, y las mezclas entre ello que confunden profundamente a los individuos y las sociedades, etc.).

A continuación, antes de colocar el índice de lo tratado, van algunas palabras o conceptos clave ─o algunas cosas a modo de «(sub)títulos», etc.─:

─ Mirada a la historia mejicana desde el problema «inseparación Iglesia – Estado»
─ Mirada a lo Tocqueville (la IA imitando a Tocqueville con sus pareceres sobre estos problemas básicos)
─ Importancia de la «espiritualidad»
─ Separación entre Estado e Iglesia
─ Relación entre moral y política
─ Guerra Cristera
─ Revoluciones
─ Méjico y España
─ ¿Paralelos? sorpresivos: Franquismo – Porfiriato
─ «Feminismo» y Mujeres «defendiendo la Religión» (en las urnas, en las revoluciones antiestatalistas, etc.).

A modo de índice

Mi consulta (a la IA – Gemini): empezamos

Respuesta IA (Gemini)
─ 1. La Era Colonial Tardía y las Reformas Borbónicas (1750-1810)
─ 2. Independencia y el Conflicto de «Manos Muertas» (1810-1855)
─ 3. La Desamortización y las Leyes de Reforma (1856-1867)
─ 4. Porfiriato y Revolución (1876-1917)
─ 5. Siglo XX: La Guerra Cristera y el Arreglo (1926-1992)
─ Resumen de la Inseparabilidad en la Guerra contra EEUU

Siguiente consulta 
Respuesta IA
─ Reflexión de Tocqueville sobre el «Caso Mexicano»
─ Completando su tesis sobre el origen:
─ Locus específico en su obra:

Mi consulta (hacemos una especie de «excursión fronteriza»)
Respuesta IA
─ La Reflexión de Tocqueville: El Estado que no es un Pueblo

Mi consulta
Respuesta IA
─ ¿Qué era la Ley de Obvenciones?
─ La Visión de Tocqueville: El Estado como Intruso en el Santuario
─ La Historiografía y el Facto Político

Mi consulta
Respuesta IA
─ 1. El Imperio de Maximiliano: Una Ironía Histórica
─ 2. ¿De qué vivían los curas tras la Reforma? (1867-1926)
─ El Preludio a la Cristiada

Mi consulta
Respuesta IA
─ El Porfiriato: El triunfo de la simulación
─ El camino al infierno (1926)
─ Consecuencias en la vida familiar

Mi consulta
Respuesta IA
─ El «Modus Vivendi»: La paz de los sepulcros
─ La mirada de Tocqueville: El precio de la incoherencia
─ El PRI y la Iglesia: Socios en la sombra
─ El Locus de 1992: El fin de la clandestinidad

Mi consulta
Respuesta IA
─ El Paralelo: Nacionalcatolicismo vs. Simulación Priista
─ 1978 y 1992: El fin de la «Excepción Católica»
─ La herencia de la «Máscara»

Mi consulta
Respuesta IA
─ 1. El «Voto Femenino» postergado por miedo al Clero
─ 2. Las «Brigadas Femeninas» en la Guerra Cristera
─ 3. El Matriarcado Espiritual y la Doble Moral
─ La Lectura de Tocqueville: El refugio de la Moral

Mi consulta

Respuesta IA
─ 1. El fracaso de la «Educación Sexual» y el Socialismo (1934)
─ 2. El fenómeno de las «Damas Católicas» y la Resistencia Civil
─ 3. El mito de la «Madre del Mexicano» (Guadalupanismo)
─ 4. La «Unidad Nacional» de Manuel Ávila Camacho (1940)
─ Conclusión a lo Tocqueville

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Para despedir diciembre, 2022

Esta nota la escribí poco antes de la medianoche de la muy vampírica y fatídica nochevieja, así llamada por aquí… para «despedir diciembre».

Sobre la adictiva y vampírica «navidad», 2022-2023

Las calles desiertas… 😂 y vamos a despedir diciembre.
Parece que llega el culmen de las adicciones, es curioso.

Aunque antes de darme a mi propia orgía de describir «la debacle de fin de año», una nota positiva:

A cuento de lo que me encontré* en la calle hace un rato, de noche, en las calles desiertas (parque desierto), en «la noche de fin de año»…, he recordado, claro está, cómo este despertar al pecado, por fin, habilita realmente volver a ser como niños, disfrutones de lo simple… y por ejemplo en el caso de la imaginación…
Seguro que lo habéis hablado mucho…

Poco a poco vamos a salir del autoengaño… no sé si aún estando en el cuerpo físico… pero… ya vamos…

Y estas fiestas, hoy en concreto… parece que era, para muchos de nosotros, aunque ni lo imagináramos… era… «la culminación y bendición del autoengaño».

Así que sigo «a lo nuestro» 😂… O sea, vamos a decir esas obviedades que ahora quizá podéis sentir un poco más.

Y es que…
como si el hecho de comer mucho – donde se pueda -…
y hermanarnos en las adicciones cual cosacos,
para anestesiarnos a lo bruto…,
y todo bien arrepantigado nuestro discernimiento sobre una oronda barriga…
como si eso sirviera para sentir más las heridas…
y para desafiar más los miedos profundos 😂…
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Sin García-Trevijano es imposible comprender la historia de la España contemporánea: un ejemplo

flores
Primavera, por el centro de España. Licencia CC.by-sa.2.0

En este texto contextualizo, con un ejemplo, la presentación que hago más abajo de esta persona tan importante para entender algo en España como «entidad política» –el ejemplo al inicio del texto trata sobre los trapos sucios de las personalidades de tipo «mercenario» que dirigían y en parte aún influyen sobre la opinión en España–.

Antonio García-Trevijano estaba proscrito y sigue siendo «un proscrito» para los medios de comunicación oficiales en España, pero es muy conocido en internet, y tiene por tanto un futuro altamente «glorioso» 🙂 .

Ahora tiene casi 90 años de edad, y sigue defendiendo la verdad sobre muchos aspectos del origen del régimen político español actual.

En este audiovídeo en youtube leo casi entero este mismo artículo y lo comento (después de 4 años):

Continuamos.

Aparte de las anécdotas que vivió, junto a personas más conocidas ahora (como el expresidente Felipe González o el anterior monarca español), existen anécdotas también muy ilustrativas, y que afectan a personas no tan conocidas –unas anécdotas que por cierto se pueden asociar a dos o tres detalles, simples y curiosos, como el de por ejemplo la «relevancia simbólica» que están adquiriendo cada vez más ciertos Bancos, Bancos privados que ahora aparecen esponsorizando instituciones como la Real Academia de la Lengua, la RAE–.

Así podemos quizá percibir ese «abismo ético» que los medios de comunicación facilitaron en España… así como la actual ignorancia que existe en torno a la historia contemporánea -sabiendo además que dicha ignorancia es un hecho totalmente «lógico», ya que precisamente «la política», en una civilización de consciencia aún primitiva, vive en gran medida tapando la verdad, y gracias a ello.

Esta anécdota se encuentra en el siguiente audio de su programa cotidiano de «radio» en ivoox (a partir del minuto 56): Preguntas y respuestas a los oyentes (día 05 / 06 / 2016).

La anécdota surge como respuesta a una pregunta sobre Juan Luis Cebrián, que es una persona de la «élite manipuladora» de España (es decir, alguien que ha «hecho política» (en el sentido más basto de conseguir «poder» y dinero), mediante los medios de comunicación).
Cebrián tiene que ver con el influyente periódico «El País«, que ha sido importante durante todo el régimen de engaño llamado «La transición española».

A continuación transcribo lo que dice ahí Trevijano, y completo alguna cosa para poder trasladar lo dicho desde el régimen oral (y muy emotivo) al régimen escrito…, para así poder hacerla más comprensible para mí, tal y como puedo entenderla:

«…cuando fracasaron todos los intentos que hice para orientar a los españoles acerca de los engaños que iban a tener lugar, intenté comprar El País, y me puse de acuerdo con Darío Valcárcel, un periodista que todavía escribe por ahí.

» Y ahora diré lo que hizo este hombre. Continuar leyendo «Sin García-Trevijano es imposible comprender la historia de la España contemporánea: un ejemplo»

¿De cómo "bananerizar" aún más a España? ¿Una siguiente etapa "bananera" usando el propio impulso de los españoles por liberarse de esta "corrupción" que ahora tenemos?

imagen corazón en círculo
Esto que sigue es una nota para comentar algo en torno a este artículo:
«La verdad acerca de Pablo Iglesias y su partido político «Podemos»» (Yael Farache)

De lejos parece haber, no sé si «otra vez», la posibilidad de una España dividida en dos bandos, como antes de la guerra civil del 36… y cada uno usando medias verdades, y no poniendo todo sobre la mesa…
Todos tendrían algo de razón. Lo malo es que dejemos que se realice la posibilidad que plantea el artículo que enlacé arriba (aunque el artículo no sé si tiene en cuenta un factor quizá esencial en este país, aunque parezca minoritario: las religiones; la Iglesia católica y el islam).
No sería nada raro que España se «bananerizase» todavía más, paradójicamente con la excusa de liberarse de lo que hay ahora –aunque en vez de vender bananas, las empresas que «tenemos» en España (y parece que las grandes ya se convirtieron en multinacionales supongo que gracias en parte a nuestra «bananerización»…) son Bancos, son empresas de telecomunicaciones que fueron privatizadas, empresas del sector de la construcción que han usado a las elites políticas para emplear miles de millones de euros en obras públicas que aún no se usan y se deterioran… etc.
No sería del todo raro que España se hiciera algo más «república bananera»… (y es que es célebre la fama que tiene España, de intentar autodestruirse 🙂 ).
Podríamos acabar con más de lo mismo, y aún peor.
Más «de lo mismo»… pues España ya está de cierto modo bananerizada. ¿Por qué?:

  • al haber sido en gran parte «vendida», con ciertas leyes (aparte de con el insólito y vergonzante fenómeno de la privatización:
    todas las infraestructuras que fueron pagadas durante muchos años por los impuestos de la gente, pasan a tener un dueño que se beneficiará en lo sucesivo de la posible rentabilidad y la expansión internacional de lo que antes era un servicio público pagado por todos)…
  •  y por tener una «democracia» que ha sido desde hace mucho tiempo capturada/gobernada desde los «gobiernos» más o menos en la sombra de Alemania, EEUU, y los «think tanks» de diseñadores de turno.

Es cierto que el sistema que llamamos ahora «democracia» no lo es, o no del todo… pues por ejemplo no hay una verdadera separación de poderes… y los «representantes» solo representan en realidad a su Partido, teniendo que hacer lo que diga el jefe de este (que en uno de los partidos, ahora en el gobierno, desciende «a dedo» desde el dictador Franco y sus amigos).
La democracia se caracteriza por justo lo que falta ahora: básicamente separación de poderes y representación (no hay ni una ni otra cosa).
Hasta ahora básicamente representaban a dos Partidos (PP, PSOE) que, con ayuda de las otras dos «marionetas» estructurales que eran los dos grandes partidos «nacionalistas de derechas» (PNV vasco, y CiU catalán)…, cumplieron, en su comportamiento más global, con su diseño: turnarse en el poder, siendo ambos Partidos, en gran medida, otra institución más del Estado, pagada por el Estado.
Esto es lo que ahora se llama «casta» en España… y que al parecer en la Venezuela antes de Chávez era «la cúpula».
Digamos que lo que hay ahora es una mezcla de democracia y de fascismo, pues, como nos enseña Trevijano (figura esencial en este país), el ideal del fascismo era INCORPORAR LAS MASAS AL ESTADO (cosa que en este caso se lleva a cabo teniendo unos pocos y grandes partidos pagados por el Estado… que no salen realmente del impulso de la propia sociedad civil… sino de una casta o «sociedad» «política»). En el artículo de Yael ya hubo algunos comentarios que hablaban en los términos de Trevijano sobre este tema: ver por ejemplo este.
Y la posibilidad de «chavizar» España sería peor… la posibilidad de convertirla en «otra Venezuela»… si el proceso constituyente que promete Pablo Iglesias, el quizá futuro presidente… es un proceso constituyente a la venezolana, para agravar los mismos «fallos» que hemos descrito que tendría esta «democracia»: la «no separación de poderes», la no representación, etc.
Pero en realidad en el partido de Pablo se supone que, si le dejan, una vez en el poder sí abriría procesos realmente equitativos y democráticos, no al estilo meramente «populista».
El texto de Yael, así como mucha propaganda actual «anti-Podemos», parecería estar hablando o elucubrando quizá demasiado rápido sobre «lo que en realidad quiere hacer» Pablo Iglesias.
Caben quizá dos posibilidades:

  • que Pablo sea coherente con lo que dijo alguna vez: que no quiere el poder, que lo que realmente quiere es poder ayudar a regenerar la democracia en España, con las miras puestas en un verdadero proceso constituyente, con libertad constituyente, y no un proceso al estilo del que supongo que fue el de Chávez al redactar la nueva constitución.
  •  que Pablo y su «gabinete» estén engañando, y que realmente, una vez arriba, den rienda suelta a experimentos del estilo del chavismo, que no se enfocarán en promover la libertad política, sino que tenderán a blindar a una nueva elite, escudada en algo que equivalga a «somos revolucionarios bolivarianos».

Lo que se pierde «chavizando»… en vez de realmente regenerar la democracia… parece ser la posibilidad de eso: de iniciar o reforzar la separación de los poderes, con unas medidas estructurales que potencien y aglutinen «lo bueno» que ya se tiene… implementando una libertad política creciente (que no es lo mismo que la libertad de expresión, o que libertades de tipo material, o la propiedad privada, etc)… con, por ejemplo, la participación de los mejores profesionales de cada ramo en la administración de lo público… y recuperando el papel de lo público sin coartar las libertades. Continuar leyendo «¿De cómo "bananerizar" aún más a España? ¿Una siguiente etapa "bananera" usando el propio impulso de los españoles por liberarse de esta "corrupción" que ahora tenemos?»