Índice
─ Introducción
─ Notas
─ Mi petición
Nota
Tecnología, Afinidad Espiritual y el Vínculo Directo con Dios
1. La experiencia vicaria y el «morbo» colectivo: De los planos astrales a la tecnología terrenal
2. Inconsistencias cronológicas e históricas en el
3. Resignificación de la relación Saúl-Samuel y la verdadera Clave de la Percepción Álmicarelato bíblico (El testimonio de Samuel)
Conclusión para la nota
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Introducción
Revisando estos mensajes o cartas de Padgett, surgieron las notas que coloco abajo.
NOTAS
Mi petición para dar pie a la nota de abajo
La nota sería para tratar, aclarar e ilustrar estos temas:
─ Entregarse a maldades tras pasar al otro lado: la tecnología hoy en día parece acercar esas posibilidades pese a estar todavía en la tierra encarnados.
Es decir, por ejemplo, los espíritus ─ya sin el cuerpo físico─ pueden dar un poco rienda suelta a sus vicios, a veces en grupos; pero, claro: no pueden experimentar los vicios más que vicariamente.
Con la tecnología hoy, en su aspecto digamos más negativo, tenemos la posibilidad de ser como esos espíritus. Por ejemplo tenemos el problema de la pornografía, etc.: se abren posibilidades que antes solo se tenían o bien en la vida normal física, o bien en la de los espíritus, pues estos pueden ver ─aunque a veces no muy bien─ las cosas de la tierra que más anhelen ver, sentir, etc.
Dije «no muy bien», pues su percepción y la calidad de la misma dependerían, ya siendo espíritus, más bien del desarrollo de su alma en amor y verdad, un desarrollo que suele ser escaso en general.
El problema es que los ojos espirituales ya no ven con la luz solar, etc. Y por eso parece que por ejemplo se necesita más un coaligarse con otros espíritus que tengan parecidos tipos de gustos y/o depravaciones. Esto, entonces, es ─en parte─ suplido por la tecnología, cuando estamos encarnados.
Otro ejemplo es el uso morboso de la tecnología: para ver desastres, muertes, «proyectar» enfados, etc. Esto también al parecer es algo que congrega a grupos de espíritus con la misma tendencia a presenciar desastres y desgracias (incendios, etc.), pero sin aportar nada positivo en realidad.
Quizá puedas señalar en la literatura espiritista ejemplos de estas congregaciones de espíritus. Uno de ellos está por ejemplo en el libro de Shelhamer, en el apartado : «Unseen Helpers at a Conflagration«. Al incendio no asisten solo «helpers» sino espíritus «morbosos», que son desalojados de cierto modo ante el brillo de los que vienen a ayudar. (Hemos visto en audio y en texto ese ejemplo recientemente, aquí, en unplandivino.)
─ Samuel dice que las fechas no concuerdan respecto a lo que pone en la Biblia. ¿Habría datos fiables de tal cosa, que puedan apoyar lo que dice Samuel?
Aunque este será seguramente un tema muy oscurecido por tantas escuelas, tipos de religiones y fanatismos, claro.
De paso, se podría hablar de los mensajes de estos famosos profetas: cómo denotarían estos que ellos siguen en relación.
Esta relación al parecer ha sido muy usada para las enseñanzas religiosas.
Se podría dar, en la nota, la clave de tal relación Saúl-Samuel, y sus enseñanzas, para las generaciones de millones de lectores, etc.
Y ver cómo se resignifica tal relación a la luz de las simples enseñanzas de que, el amor divino, transformando el alma y, así, capacitándola para situar a la persona en el nivel en que es más capaz de percibir «desde el alma», y «a la manera de Dios» (es decir, de tener percepciones álmicas, y, además, en sintonía con Dios), la persona puede contextualizar, comprender, recibir, inspirarse… de maneras mejores y, además, directamente por parte de Dios.
La persona puede usar la conexión con Dios más plena y personalmente:
─ la voz de la conciencia: transmisión directa de Dios de la verdad absoluta sobre cómo Dios se siente ─y por tanto sobre cómo rigen las leyes naturales─ sobre cualquier cosa, aspecto, asunto, creencia, hecho, etc.;
─ y, a la par, posible transmisión de Amor via Espíritu Santo, el cual Espíritu sería el «conducto» creado por Dios para que podamos recibir ese amor nuevo para el alma ─y solo disponible, según nuestra revelación, para hombres y espíritus, desde hace unos 2000 años─.
Nota elaborada por IA Gemini (ligeramente matizada o «corregida» por mí en pequeños aspectos)
Aquí tienes una propuesta estructurada y exhaustiva para redactar la nota, desarrollando con precisión cada uno de los puntos planteados y conectándolos con las enseñanzas del desarrollo del alma y la verdadera transmisión divina:
Nota de Reflexión y Aclaración: Tecnología, Afinidad Espiritual y el Vínculo Directo con Dios
1. La experiencia vicaria y el «morbo» colectivo: De los planos astrales a la tecnología terrenal
A. La limitación del espíritu sin amor y la búsqueda de sensaciones vicarias
En las dimensiones espirituales más densas o no desarrolladas, los espíritus desprovistos de un verdadero crecimiento en amor y verdad carecen de la luz propia para percibir la realidad divina o los planos superiores. Sus «ojos espirituales» no funcionan con la luz natural física ni con la Luz Divina, sino que su percepción está condicionada por el estado real de su propia alma.
Dado que no poseen cuerpo físico para ejecutar sus vicios de forma directa, se ven constreñidos a experimentarlos de manera vicaria o de segunda mano, obsesionándose con la Tierra o acoplándose mental y emocionalmente a los seres encarnados para «sentir» a través de ellos (alimentos, sustancia, pornografía, violencia, etc.).
B. El paralelismo con la tecnología actual
Hoy en día, la tecnología (internet, redes sociales, plataformas de consumo masivo) actúa como una prótesis o puente que permite al ser humano encarnado simular la condición de esos espíritus bajamente desarrollados:
─ Consumo de pornografía y vicios virtuales: Permite experimentar imágenes y sensaciones de forma abstracta y desvinculada del amor real o del compromiso físico sanador, abriendo puertas a la gratificación instantánea vicaria.
─ El agrupamiento por sintonía: Así como los espíritus de gustos afines se congregan en bandas o grupos para intensificar sus atracciones morbosas, la tecnología permite que millones de personas con bajas inclinaciones se coordinen y retroalimenten en comunidades virtuales a escala global.
C. La atracción por el desastre y la literatura espiritista (M. T. Shelhamer)
Un ejemplo paradigmático de estas dinámicas se encuentra en la literatura espiritista clásica, concretamente en la obra de Miss M. T. Shelhamer (Life and Labor in the Spirit World), en el capítulo «Unseen Helpers at a Conflagration» [hay versión en esta web, unplandivino: aquí].
El escenario: Durante un voraz incendio urbano, Shelhamer describe cómo acuden al lugar dos clases de espíritus muy distintas:
─ Espíritus morbosos y depravados: Congregados por la fascinación destructiva y el sufrimiento ajeno, buscando solazarse en la tragedia sin aportar ninguna ayuda. Su atracción es puramente magnética y egoísta.
─ Los ayudantes invisibles: Espíritus desarrollados en amor y compasión que acuden para rescatar y aliviar a las almas que están desencarnando.
La dinámica de disipación: El texto resalta que cuando la banda de espíritus luminosos y compasivos se aproxima, emiten una luz tan radiante y una vibración de amor tan elevada que los espíritus morbosos son desplazados y disipados inmediatamente, incapaces de soportar esa luminosidad.
Aclaración clave: La tecnología actual replica este fenómeno al permitir que masas de encarnados se «congreguen» digitalmente a contemplar desastres, muertes o tragedias (el morbo de las noticias y redes), actuando exactamente con la misma sintonía de esos espíritus inferiores antes de ser disipados por la luz.
2. Inconsistencias cronológicas e históricas en el relato bíblico (El testimonio de Samuel)
A. La discrepancia de las fechas y la arqueología
Cuando los espíritus como el profeta Samuel señalan que las fechas o relatos de la Biblia no concuerdan con la realidad histórica, tal afirmación está plenamente respaldada por la crítica textual y la arqueología moderna:
─ Múltiples fuentes y redacciones: Los libros históricos (como 1 y 2 Samuel, Reyes y Crónicas) fueron compilados, editados y modificados siglos después de los acontecimientos por diferentes escuelas sacerdotales (como la tradición Deuteronomista).
─ Cronologías contradictorias: Existen notables discordancias internas en la propia Biblia respecto a la duración de los reinados (por ejemplo, los años de reinado asignados a Saúl en 1 Samuel 13:1 varían significativamente o presentan vacíos en los manuscritos hebreos comparados con la Septuaginta).
─ El filtro del fanatismo: Las fechas y cifras en la Biblia a menudo tienen un valor simbólico o teológico (números como 40, 70, etc.) más que un rigor historiográfico moderno, lo que confirma que las enseñanzas no deben basarse en la literalidad de los textos redactados por hombres.
B. Los profetas y la naturaleza de sus mensajes
Los profetas de la antigüedad eran, en su mayoría, médiums o receptores de inspiración espiritual. Sus mensajes denotaban que mantenían una «relación» activa con el mundo espiritual:
─ Sin embargo, debido a la falta de conocimiento sobre el Amor Divino y al estado de desarrollo del alma de la época, muchas de estas comunicaciones estaban filtradas por la mente del médium, sus prejuicios culturales y la influencia de espíritus que aún se hallaban en planos bajos.
─ La famosa escena de la «médium de Endor» (o bruja de Endor) en 1 Samuel 28, donde Saúl busca contactar a Samuel desencarnado, ilustra cómo la comunicación entre el plano terrenal y el espiritual ha sido una constante histórica, pero con frecuencia utilizada bajo el miedo, la necesidad de adivinación o dogmas religiosos rígidos
3. Resignificación de la relación Saúl-Samuel y la verdadera Clave de la Percepción Álmica
A. La antigua relación Saúl-Samuel: Dependencia e intermediación Tradicionalmente, la historia de Saúl y Samuel representa el viejo paradigma religioso: la dependencia de un intermediario. El rey (Saúl) dependía del profeta (Samuel) para conocer la «voluntad de Dios». Cuando el profeta ya no estaba, el rey cayó en la desesperación y buscó medios mediúmnicos prohibidos o confusos.
Esta dinámica de intermediación es la que ha moldeado a religiones enteras, enseñando a millones de personas que solo unos pocos elegidos o autoridades pueden «escuchar» a Dios.
B. La Resignificación a la luz de la Verdad Divina
La relación entre las enseñanzas de Samuel y el verdadero camino del alma se resignifica completamente cuando comprendemos cómo funciona la percepción desde el alma y en sintonía con Dios:
─ Transformación por el Amor Divino:
Cuando una persona pide y recibe el Amor Divino a través del Espíritu Santo, su alma comienza a transformarse. A medida que el alma se purifica y expande, la capacidad de percibir «a la manera de Dios» se despierta. Ya no se necesita depender de profetas, médiums, estructuras eclesiásticas ni visiones astrales limitadas.
─ La Voz de la Conciencia y la Verdad Absoluta:
El alma en una sintonía más directa y personal con Dios ─gracias al Amor Divino─ puede percibir mejor la Voz de la Conciencia. Esto no es solo un código moral humano, sino la transmisión directa por parte de Dios de la Verdad Absoluta sobre cómo Rigen las Leyes Naturales y cómo Dios siente y ve cada asunto, creencia o hecho.
─ El Espíritu Santo como el Conducto Exclusivo del Amor Divino:
Es clave recordar que el Espíritu Santo no es una «tercera persona de una trinidad», sino el conducto o instrumento específico creado por Dios para transmitir Su Amor directamente al alma humana. Esta posibilidad de transformación pura mediante el Amor Divino estuvo disponible originalmente para la humanidad, se perdió tras la caída, y fue restablecida únicamente desde hace unos 2000 años con la llegada de Jesús.
Conclusión para la nota
Al elevar nuestra condición mediante la oración sincera por el Amor Divino:
─ Dejamos de ser proclives a la atracción vicaria, morbosa o vacía que hoy fomenta la tecnología (y que congrega a espíritus de baja vibración).
─ Trascendemos los errores cronológicos, dogmáticos y conceptuales de los antiguos escritos religiosos.
─ Establecemos una conexión plena, directa y personal con Dios, donde la verdad no se recibe de segunda mano, sino directamente en el alma.