La brusquedad centralizadora en el gobierno americano pre-independencia (Nueva España): Medidas tomadas «por los de arriba», y ¿la influencia de esto para remover el avispero de la emocionalidad herida del «pueblo»?
(Sobre las tensiones provocadas por las presiones de las Reformas Borbónicas en la Monarquía Hispánica… y otras maravillas desmaravilladas: Revolución «de los de arriba»)
A continuación, van unas cuestiones (en diálogo con la IA) que, en base a algunas de las cosas que hemos estado viendo anteriormente, sirven simplemente apenas de mera invitación a la historia, relacionándolo con el alma, etc.
(Quizá lea este texto en audio, y lo comente un poco, en:
Audio en ivoox // audio descarga)
La primera pregunta, que veremos a continuación, tiene que ver con el proceso de finales del siglo XVIII en la Nueva España (territorio que en parte sería el del futuro «México»).
Ese proceso de cierta intensificación y/o centralización administrativa parece que tendría que ver también con una época crítica para Francia (sus muchos conflictos).
Hay que tener en cuenta, claro está, que la dinastía borbónica ─esa que sustituyó a la de los Austrias allá por el 1700─ es de raigambre francesa; así, en las respuestas a las consultas vamos a ver que al parecer hubo mucha extracción ─directa o indirecta─ de recursos (dinero) para sufragar proyectos militares de Francia.
(… «proyectos militares» de Francia, dije… pero también de la Monarquía Hispánica «afrancesada» en general, pues ni que decir tiene que hay un largo historial de guerras y conflictos de tal Monarquía Hispánica (en Europa… y desde antes del cambio dinástico), y, claro está, esto también habrá tenido su persistente y mala influencia, a la larga ─y a la corta─ sobre muchos elementos…).
A continuación, van unas cuestiones (en diálogo con la IA) que, en base a algunas de las cosas que hemos estado viendo anteriormente, sirven simplemente apenas de mera invitación.
La invitación en este caso es a que quizás percibamos un poco las diferencias entre, por un lado, el devenir de ese imperio que llamaremos «Monarquía Hispánica» (abreviaremos con «MH», y que se llama también «imperio español», etc.), versus el devenir del «imperio estadounidense».
(Como siempre, y como descargo de responsabilidad, hay que recordar que la IA es simplemente una ayuda aproximativa, sujeta a errores y/o distorsiones significativas.)
Consulta
¿Cuáles serían las diferencias más importantes en el sistema político de EEUU, entre el momento en que Tocqueville escribe, 1840±, y los momentos posteriores, donde se dan varios grandes cambios en el sistema (tras las guerras en el XIX y XX… con momentos donde se instituyen novedades «económico-politicas», etc…., que pudieran haber trastocado grandes aspectos de la articulacion entre la Unión Federal y los Estados de los EEUU ─poder centralizado vs agencias parajudiciales como jueces de paz, etc.─)?
Respuesta IA-Gemini
La evolución del sistema político estadounidense desde la publicación de *La democracia en América* (1835-1840) hasta la modernidad representa el tránsito de una «república de tribunales y partidos» hacia un «Estado administrativo» centralizado.
Tocqueville describió una nación donde el poder estaba fragmentado y la administración era casi invisible. Aquí los tres giros sísmicos que alteraron esa articulación:
## 1. El fin del «Federalismo Dual» (Post-Guerra Civil)
Para Tocqueville, la soberanía residía primordialmente en los Estados; la Unión era una construcción legal para asuntos externos.
A continuación, va un breve intercambio, a lo Tocqueville, sobre la importancia del punto de partida en estos temas «civilizatorios».
Miramos de nuevo cosas básicas de la historia del «imperio hispano», en comparación con lo que luego serían los EEUU, etc.
Algunos aspectos clave:
─ imperios
─ política y religión
─ Iturbide
─ Hernán Cortés
─ «liberalismo» a lo hispánico
─ revoluciones liberales/independentistas
─ historia de EEUU
─ moral
(En general, ya sabéis, la IA misma nos presenta disclaimers, es decir, avisos de que tengamos cierto cuidado, pues hay posibles imprecisiones, etc., en toda respuesta que se nos pueda dar con la «inteligencia» artificial.)
Mi consulta (hecha a Gemini / 25 marzo 2026)
Ahora, al leer La democracia en América, surge esta pregunta ante esta frase del inicio: «…en la época de las primeras emigraciones, el gobierno municipal, ese germen fecundo de las instituciones libres, ya había calado hondo en las costumbres inglesas (y habla también del dogma de soberanía del pueblo, etc.)».
¿Podrías contrastar entonces, los dos tipos de gobierno: imperio español, y el «protoimperio angloestadounidense», por así llamarlo?
Quizás hay más «músculo democrático» en ciertas instituciones inglesas «originadoras», en comparación con algún rasgo español-portugués que nos puedas recordar (por ejemplo, en conexión con la historia de Los Comuneros de Castilla…).
Esto tendería quizá a enseñarnos diferencias sobre cómo se crea «cultura», o se da la aculturación, etc., en los nuevos imperios, o «protoimperios» (varios, si añadimos Portugal, etc.).
En la monarquía inglesa, la religión se hizo «estatal»; y parece que la fundación de las colonias anglo-holandesas se haría un poco a contracorriente, o en una intención «purificadora» y casi «utópica», etc.
A continuación tenemos una especie de «diálogo» con la IA, sobre el tema del título (quizá haga audio con la lectura de este texto, o de algunas partes… o bien comentándolas.).
(Retoqué un poco (casi sólo en cuanto a errores ortográficos) algunas partes de mi intervención, ya que en mis consultas ─que fueron hechas en el navegador en el tfn. móvil─, escribía con cierto descuido para mayor rapidez.)
Las partes quizá más interesantes, «espiritualmente hablando», están bastante adelante, en el texto, cuando «hablamos» «a lo Tocqueville», de forma simple (sobre la influencia corruptora que tiene la degradación «materialista» de lo espiritual, y las mezclas entre ello que confunden profundamente a los individuos y las sociedades, etc.).
A continuación, antes de colocar el índice de lo tratado, van algunas palabras o conceptos clave ─o algunas cosas a modo de «(sub)títulos», etc.─:
─ Mirada a la historia mejicana desde el problema «inseparación Iglesia – Estado»
─ Mirada a lo Tocqueville (la IA imitando a Tocqueville con sus pareceres sobre estos problemas básicos)
─ Importancia de la «espiritualidad»
─ Separación entre Estado e Iglesia
─ Relación entre moral y política
─ Guerra Cristera
─ Revoluciones
─ Méjico y España
─ ¿Paralelos? sorpresivos: Franquismo – Porfiriato
─ «Feminismo» y Mujeres «defendiendo la Religión» (en las urnas, en las revoluciones antiestatalistas, etc.).
A modo de índice
Mi consulta (a la IA – Gemini): empezamos
Respuesta IA (Gemini) ─ 1. La Era Colonial Tardía y las Reformas Borbónicas (1750-1810) ─ 2. Independencia y el Conflicto de «Manos Muertas» (1810-1855) ─ 3. La Desamortización y las Leyes de Reforma (1856-1867) ─ 4. Porfiriato y Revolución (1876-1917) ─ 5. Siglo XX: La Guerra Cristera y el Arreglo (1926-1992) ─ Resumen de la Inseparabilidad en la Guerra contra EEUU
Siguiente consulta Respuesta IA ─ Reflexión de Tocqueville sobre el «Caso Mexicano» ─ Completando su tesis sobre el origen: ─ Locus específico en su obra:
Mi consulta (hacemos una especie de «excursión fronteriza») Respuesta IA ─ La Reflexión de Tocqueville: El Estado que no es un Pueblo
Mi consulta Respuesta IA ─ ¿Qué era la Ley de Obvenciones? ─ La Visión de Tocqueville: El Estado como Intruso en el Santuario ─ La Historiografía y el Facto Político
Mi consulta Respuesta IA ─ 1. El Imperio de Maximiliano: Una Ironía Histórica ─ 2. ¿De qué vivían los curas tras la Reforma? (1867-1926) ─ El Preludio a la Cristiada
Mi consulta Respuesta IA ─ El Porfiriato: El triunfo de la simulación ─ El camino al infierno (1926) ─ Consecuencias en la vida familiar
Mi consulta Respuesta IA ─ El «Modus Vivendi»: La paz de los sepulcros ─ La mirada de Tocqueville: El precio de la incoherencia ─ El PRI y la Iglesia: Socios en la sombra ─ El Locus de 1992: El fin de la clandestinidad
Mi consulta Respuesta IA ─ El Paralelo: Nacionalcatolicismo vs. Simulación Priista ─ 1978 y 1992: El fin de la «Excepción Católica» ─ La herencia de la «Máscara»
Mi consulta Respuesta IA ─ 1. El «Voto Femenino» postergado por miedo al Clero ─ 2. Las «Brigadas Femeninas» en la Guerra Cristera ─ 3. El Matriarcado Espiritual y la Doble Moral ─ La Lectura de Tocqueville: El refugio de la Moral
Mi consulta Respuesta IA ─ 1. El fracaso de la «Educación Sexual» y el Socialismo (1934) ─ 2. El fenómeno de las «Damas Católicas» y la Resistencia Civil ─ 3. El mito de la «Madre del Mexicano» (Guadalupanismo) ─ 4. La «Unidad Nacional» de Manuel Ávila Camacho (1940) ─ Conclusión a lo Tocqueville
Un factor muy importante del «cambio climático» sería el que hayan pasado ya tantos años de agricultura industrial ─que en parte nació de la guerra, y de sus «prisas»…─.
Tocando algo clave en cuanto a la agricultura se cambiarían mucho las cosas, por lo que parece, y relativamente rápido. Proteger el suelo parece ser una de las claves ─que el suelo no se caliente y se estropee como sucede ahora, etc.─.
… en este… vemos temas muy variados al hilo de lo que hemos tratado – aunque se puede entender bastante bien por sí solo -.
(Ver abajo el índice de la transcripción.)
– Enlace al audio complementario (con el tema de lo judío): en ivoox / descarga
(titulado: «Por fin entendemos por qué tanto lío con los «pobres» judíos | ¿Que significa «lo anticrístico»?» https://www.unplandivino.net/lo-judio/ )
– Enlace a la transcripción (versión 1) que contiene el texto de ambos audios: PDF
Introducción
Hoy 31 de octubre del 2022 hice unas notas que me sorprendieron y que me han llevado a querer acompañarlas con lo que añado aquí.
Estamos comentando sucesos de la historia, teniendo en cuenta algunas cosas simples acerca de la verdad divina…
Y hay algo que ordenó un rey de Inglaterra, unos 80 años antes de que los del Mayflower se fueran a América y conocieran a aquel indígena, Squanto.
Enrique VIII, para sacar dinero -y no por motivos religiosos- se cargó todos los monasterios en poquísimo tiempo, violentamente, en Inglaterra…
y en parte de Irlanda…
Es brutal lo que hacen las figuras «jefes»,
por sus heridas emocionales…
heridas llenas además de desencarnados pegados a ellas…
y este comportamiento y esta figura de “la realeza europea” quizá hacen un buen contraste con lo que rodea al indígena Squanto, el que ayudó a los peregrinos del Mayflower —quizá el máximo contraste—.
Es increíble lo que hacían y siguen haciendo (y seguimos permitiendo que hagan) los “jefes” de la “tribu occidental”… con su propia gente.
Fijémonos en lo que estaba haciendo la “tribu occidental” antes de «conquistar América”… y en el “clima moral” que se derivaría de ello.
Podríamos decir que los monasterios eran un poco “lo indígena” de aquel mundo…, fundados hacía bastantes siglos… siglos antes de su destrucción o paralización en la década de 1530 y después.
Claro está que en ellos tendrían lugar, en muchos casos, “prácticas corruptas”… pero eran focos de muchas cosas, como si fueran centros culturales, quizá refugios, parece que en parte escuelas…, etc. (aunque la “vida obsesiva” monástica no es “ideal”, claro está, pero sí es, como todo, algo digno de haber sido reformado poco a poco con amor, y no con estas “revoluciones desde arriba” por parte de reyes criminales, cruentos).
Este Enrique es uno de los reyes más famosos, y quizá conocéis cosas o muchas cosas de esta historia.
Este rey, muy déspota, se hizo jefe de la iglesia de Inglaterra, creo que se puede decir que la refundó entera (eran católicos, y él lo seguía siendo en sus ritos y costumbres, en su casa, cínicamente).
Pero hizo el cisma, y no por “motivos bonitos”, digamos, no por el motivo de progresar álmicamente, sino para que le permitieran casarse con otra mujer, con Ana Bolena, creo, pero no por amor, sino:
– porque “necesitaba” hijos varones (esa obsesión de aquellos reyes…)…, y esos hijos varones no se los daba la anterior esposa,
– por ser mujeriego en general (por lo que se ve, aparte de tan asesino, el pobre, etc.)…
Es todo muy “simbólico”, es tan extraño… pues fijaos la impresión emocional sobre el «alma colectiva» de los grupos de humanos allí… cuando sus jefes hacen eso de la noche a la mañana, y contra personas defensoras de cierta “espiritualidad”…
¿Qué ocurre en el ánimo de todos?
Así, y con muchas cosas más (la mayoría desconocidas para mí, ya que no conozco la historia… pero, recordad… todas estas cosas son grabadas, son cosas que están, todas ellas, en los registros álmicos :), para cuando los veamos y sintamos…)
así…
…decíamos…
… con esta y muchas más cosas…
podemos contextualizar el nivel de brutalidad que tenían los occidentales de todas las naciones… materialistas y mercenarios de todo tipo.
La siguiente «conversación» la hice, con la IA-Gemini, tras repasar el mensaje de Nerón acerca de su brutal vida como emperador. 
Un factor muy importante del «cambio climático» sería el que hayan pasado ya tantos años de agricultura industrial ─que en parte nació de la guerra, y de sus «prisas»…─.