La brusquedad centralizadora en el gobierno americano pre-independencia (Nueva España): Medidas tomadas «por los de arriba», y ¿la influencia de esto para remover el avispero de la emocionalidad herida del «pueblo»? (Sobre las tensiones provocadas por las presiones de las Reformas Borbónicas en la Monarquía Hispánica… y otras maravillas desmaravilladas: Revolución «de los de arriba»)

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La brusquedad centralizadora en el gobierno americano pre-independencia (Nueva España): Medidas tomadas «por los de arriba», y ¿la influencia de esto para remover el avispero de la emocionalidad herida del «pueblo»?
(Sobre las tensiones provocadas por las presiones de las Reformas Borbónicas en la Monarquía Hispánica… y otras maravillas desmaravilladas: Revolución «de los de arriba»)

A continuación, van unas cuestiones (en diálogo con la IA) que, en base a algunas de las cosas que hemos estado viendo anteriormente, sirven simplemente apenas de mera invitación a la historia, relacionándolo con el alma, etc.

(Quizá lea este texto en audio, y lo comente un poco, en:
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La primera pregunta, que veremos a continuación, tiene que ver con el proceso de finales del siglo XVIII en la Nueva España (territorio que en parte sería el del futuro «México»).

Ese proceso de cierta intensificación y/o centralización administrativa parece que tendría que ver también con una época crítica para Francia (sus muchos conflictos).

Hay que tener en cuenta, claro está, que la dinastía borbónica ─esa que sustituyó a la de los Austrias allá por el 1700─ es de raigambre francesa; así, en las respuestas a las consultas vamos a ver que al parecer hubo mucha extracción ─directa o indirecta─ de recursos (dinero) para sufragar proyectos militares de Francia.

(… «proyectos militares» de Francia, dije… pero también de la Monarquía Hispánica «afrancesada» en general, pues ni que decir tiene que hay un largo historial de guerras y conflictos de tal Monarquía Hispánica (en Europa… y desde antes del cambio dinástico), y, claro está, esto también habrá tenido su persistente y mala influencia, a la larga ─y a la corta─ sobre muchos elementos…).

Consulta (primera)

¿Puedes darme una lista de los conflictos que tendría Francia en la época de finales del XVIII, más o menos, en la que su dinastía (semi)amiga, la de España (los Borbones), parece que intentaba economizar y centralizar la administración de los virreinatos del imperio español? Continuar leyendo «La brusquedad centralizadora en el gobierno americano pre-independencia (Nueva España): Medidas tomadas «por los de arriba», y ¿la influencia de esto para remover el avispero de la emocionalidad herida del «pueblo»? (Sobre las tensiones provocadas por las presiones de las Reformas Borbónicas en la Monarquía Hispánica… y otras maravillas desmaravilladas: Revolución «de los de arriba»)»

Gracias manipulación global mediática, por ser espejo de nuestra inautenticidad

imagen florÍndice:
– ¿Manipulación?
– ¿Exportando «modelos terroristas»?
– El maltrato y la guerra
– Hipocresía
– ¿Cuál es el propósito del terrorismo para la humanidad, vista como una unidad de consciencia?


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¿Manipulación?
¿Por qué a veces nos choca tanto la manipulación tan masiva que se da hoy a causa del terrorismo, como tanto se ha dado en países como el mío, España, habiéndose utilizado como medio de hacer «política del miedo», a través de las televisiones y periódicos durante decenas de años?
«Manipulación» no es un juicio, ni es bueno ni malo que la tengamos expresada en nuestro campo humano.
Estamos observando, no juzgando. Observar también se puede hacer con el corazón, poniendo toda el «alma» que podamos…, afrontando lo que hay, no escondiéndonos (como hacemos a menudo).
Nada es bueno ni malo en sí.
Algo solo es «bueno» o «malo» porque nosotros lo decidimos así, en cada momento. Y el gran regalo es este poder de decisión, esta libertad de crearnos y volver a crearnos.
El único «problema» es que tenemos «creencias», es decir, muchas cosas que han decidido otros por nosotros, sobre lo que es bueno y lo que es malo «en general».
Y este problema consiste solamente en que no hemos hecho nuestras cada una de esas creencias: no nos hemos apropiado de ellas para realmente digerirlas, e incluso, para, en el camino hacia la maestría, trascenderlas plenamente -y ser ese amor que ya somos en unidad.
El único «mal», como tan amenamente contaba la revelación de Walsch, es no poder o no querer decidir por uno mismo, y cada vez más y mejor, qué somos ante las cosas, qué queremos ser… qué decidimos sentir y pensar… realmente desde el corazón.
La teoría la sabemos: sabemos que en la mente todos tenemos profundamente albergadas todas las condiciones y «emociones» que hacen posible la existencia de todos esos seres humanos que parecen ser tan distintos de nosotros.
Albergamos todos los pedazos distintos de la humanidad: un pedazo de asesino, tenemos otro de «manipulador de masas» o de ricachón obsesionado con el poder por el poder y que se siente enormemente superior al resto…, tenemos otro pedazo de religioso fanático adoctrinador de jóvenes, tenemos otro pedazo de niño inocente, etc.
Como sabemos, nuestra civilización aún expresa las creencias que dicen: «sobrevive el mejor adaptado»; «el mejor es quien lo puede demostrar con la fuerza»; «alguien tiene que perder para que alguien gane».
Y lo único que nos permitirá salir de esto es abandonar el único «mal», aquel de nuestra «inautenticidad»…, el «mal» que consiste en ver y querer ver diferencias de significado interiores y exteriores («lo que siento que tengo que hacer» frente a «lo que hago por obligación»)…, el «mal» del virus del «moralismo» (la «rectitud» mal entendida).
Y esta «manipulación» del terrorismo que realizan los medios de comunicación es simplemente «lo que hay», y es lo de siempre, algo muy viejo: es más y más inautenticidad en movimiento -y el movimiento de la nada es nada, tragándose a sí misma. Continuar leyendo «Gracias manipulación global mediática, por ser espejo de nuestra inautenticidad»