Etiqueta: política y religión

La importancia del punto de partida (a lo Tocqueville): diferencias EEUU vs Monarquía Hispánica

A continuación, va un breve intercambio, a lo Tocqueville, sobre la importancia del punto de partida en estos temas «civilizatorios».

Miramos de nuevo cosas básicas de la historia del «imperio hispano», en comparación con lo que luego serían los EEUU, etc.

Algunos aspectos clave:
─ imperios
─ política y religión
─ Iturbide
─ Hernán Cortés
─ «liberalismo» a lo hispánico
─ revoluciones liberales/independentistas
─ historia de EEUU
─ moral

(En general, ya sabéis, la IA misma nos presenta disclaimers, es decir, avisos de que tengamos cierto cuidado, pues hay posibles imprecisiones, etc., en toda respuesta que se nos pueda dar con la «inteligencia» artificial.)

Mi consulta (hecha a Gemini / 25 marzo 2026)

Ahora, al leer La democracia en América, surge esta pregunta ante esta frase del inicio: «…en la época de las primeras emigraciones, el gobierno municipal, ese germen fecundo de las instituciones libres, ya había calado hondo en las costumbres inglesas (y habla también del dogma de soberanía del pueblo, etc.)».

¿Podrías contrastar entonces, los dos tipos de gobierno: imperio español, y el «protoimperio angloestadounidense», por así llamarlo?

Quizás hay más «músculo democrático» en ciertas instituciones inglesas «originadoras», en comparación con algún rasgo español-portugués que nos puedas recordar (por ejemplo, en conexión con la historia de Los Comuneros de Castilla…).

Esto tendería quizá a enseñarnos diferencias sobre cómo se crea «cultura», o se da la aculturación, etc., en los nuevos imperios, o «protoimperios» (varios, si añadimos Portugal, etc.).

En la monarquía inglesa, la religión se hizo «estatal»; y parece que la fundación de las colonias anglo-holandesas se haría un poco a contracorriente, o en una intención «purificadora» y casi «utópica», etc.

¿Qué contraste hay con lo español, hablándolo a lo Tocqueville, cuando este trata de la importancia del punto de partida? Continuar leyendo «La importancia del punto de partida (a lo Tocqueville): diferencias EEUU vs Monarquía Hispánica»

Al hilo de la importancia de la «moral»: charlando a lo Tocqueville con la IA: sobre Moxos, el contexto de la expulsión de los jesuitas en Bolivia, etc.

En el sentido ─sólo en parte─ de lo que vimos en este texto:
─ «Invitación al drama hispanoamericano…«,
… vamos a ver a continuación ciertas cosas muy básicas sobre:

─ la relación entre «política» y «religión»;

─ la «historia» hispana, antes de la fragmentación de la Monarquía Hispánica en tantas repúblicas,
… etc.

(Se verá que usamos mucho la palabra «colusión»: «pacto ilícito en daño de tercero»))

Consulta a la IA (Gemini)

Vamos a ver algunas cosas generales sobre el epígrafe del libro Imperiofobia, de María Elvira Roca Barea, titulado:

«La lucha a muerte por la administración de la moral: la destrucción de la Compañía de Jesús».

Este es un pasaje:

«el nacimiento de las iglesias nacionales había sometido el poder religioso a los reyes…».

Como se ve, el contexto es ya del siglo XVIII.

Querría que contextualices el proceso aludido (en la historia, lo cual supongo que nos hará compararlo con el feudalismo, etc.):

«el nacimiento de las iglesias nacionales».

Querría que, «à la Tocqueville», si puedes, dieras un breve discurso sobre ello: sobre el proceso que quizá dio pie a eso que llamamos o que tenemos como un problema o problemático… esa especie de «colusión Iglesia / Estado».

Ya vi, en una consulta ─en Gemini─, que se da esa especie de «corrupción» de lo «puramente espiritual», porque esta facultad se ve «metida» en «enredos materiales», demasiado materiales, «por sistema». Continuar leyendo «Al hilo de la importancia de la «moral»: charlando a lo Tocqueville con la IA: sobre Moxos, el contexto de la expulsión de los jesuitas en Bolivia, etc.»

2/192-196) Siguientes cinco mensajes (Jesús, Juan y Helen escriben – Vol. 2) | El verdadero evangelio – Revelado de nuevo por Jesús | Vol. 2:192-196

Índice
─ Introducción y enlace al audio
─ Versión en español
─ Versión en inglés 

___

Introducción

─ Enlace al audio: en ivoox // enlace descarga
La lectura de estos mensajes dura en el audio hasta el minuto 19:59, y luego hay comentarios.

Esta vez vemos los siguientes cinco mensajes, que son de Jesús, Juan y Helen.

Esta vez, Jesús ha hablado del célebre profeta Samuel, y eso nos dio pie a comentar largamente ─en la parte de comentarios─ sobre el problema de mezclar «política» y religión o espiritualidad (esto, por otra parte, no es lo más importante de estos cinco relevantes mensajes, pero sí tiene su relevancia).

Es decir, al principio de la parte de comentarios trato de un tema que vimos hace poco en un texto, a modo de esbozo o de invitación: el asunto y las aventuras de las mezclas y confusiones entre lo político y lo religioso/espiritual.

En dicho texto uso ciertas observaciones básicas sobre la importancia de la «moralidad» («costumbres») y sus aventuras sociopolíticas, digamos, a la manera de Tocqueville (el título del texto, del que quizá haga audio, es: «El drama hispanoamericano: ¿Inseparación Iglesia/Estado? Nos introducimos a la historia mejicana…«).

Para la lista con todos los enlaces a los textos y audios ver:

unplandivino.net/padgett/

Forma parte de un libro que es el segundo volumen de una recopilación concreta de los mensajes recibidos a principios del siglo XX por James E. Padgett de parte de varios desencarnados, entre otros, de Jesús de Nazaret.

Estos volúmenes fueron preparados y/o compartidos así por Divine Truth, entre otras personas.

Este segundo volumen no estructura los mensajes según temas. Y tal como se ve en su índice, contiene:
─ Una introducción;
─ Una nota breve sobre la edición digital;
─ La lista de mensajes,
─ y un breve apartado final, donde sólo se presenta de nuevo la oración que podemos llamar «del amor divino», y que vimos en el primer volumen.

Versión en español

Jesús – La consecuencia de recibir el Amor Divino, en cuanto a la eliminación de la preocupación. La oración es una ayuda maravillosa cuando se ofrece con unos verdaderos anhelos del alma y siempre encuentra respuesta (9 julio 1917)

Estoy aquí, Jesús.

Bien, hermano mío, veo que estás mucho mejor que en los últimos días, y que has orado más al Padre para que Su Amor afluya, y como consecuencia, tienes más en tu alma y te encuentras en mejor estado espiritual y físico.

Esta noche me gustaría terminar mi mensaje sobre Dios, pero no creo que estés precisamente en las condiciones necesarias para recibirlo, y creo que es conveniente posponerlo un poco más. Continuar leyendo «2/192-196) Siguientes cinco mensajes (Jesús, Juan y Helen escriben – Vol. 2) | El verdadero evangelio – Revelado de nuevo por Jesús | Vol. 2:192-196»