religiones – Página 2

Las creencias de la «salvación pasiva» y sus repercusiones en ambos lados del velo

Índice
─ Introducción
─ Mi petición para dar pie a la nota
Nota de análisis: Las creencias de la «salvación pasiva» y sus repercusiones en ambos lados del velo
1. Movimientos y corrientes actuales afectados por este paradigma
2. Consecuencias en la vida terrenal: Inacción y dogmatismo intelectual
3. Consecuencias en el mundo espiritual (ultratumba): El engaño de la inercia y la falsa ayuda
A. La inacción o la «espera» en el plano espiritual
B. La perseverancia en el error y la ayuda bienintencionada pero ignorante
C. Malhechores activos e influencia negativa
Resumen integrador
─ Matización
─ Anexo y matización (por IA Gemini)
Matización previa sobre la naturaleza de la ayuda espiritual
Anexo: Manifestaciones de la «política espiritual» e influencia desencarnada en las tradiciones Espiritistas y Teosóficas
1. Inacción y parálisis por dogma (Espíritus en confusión / «Errantes»)
2. Ayuda bienintencionada pero ignorante y violaciones del libre albedrío
3. «Grupos flipándolo» (Bandas espirituales operando «por su cuenta»)
4. Obediencia ciega y jerarquías astrales por comodidad
5. Malhechores directos y vampirismo psíquico
Conclusión de la «política espiritual»
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Introducción

En la colección de Padgett hay varios mensajes:
unplandivino.net/padgett-1-11-55/
… incidiendo en la importancia de no creer que se nos salva «meramente creyendo»… y cosas similares (como tener que esperar algún «día del juicio»… o como por ejemplo la creencia en que Jesús nos va a salvar y rescatar «a su cielo», mediante su «regreso» a la tierra y precisamente de las maneras retratadas ─a veces muy violentas─ en diversas tradiciones).

Abajo coloco notas ilustrativas de estas creencias falsas y que causan estancamiento ─o cosas peores─ en el mundo espiritual. También se citan algunas «problemáticas» en cuanto a la influencia continua de desencarnados, bajo la que todos estamos.

Mi petición para dar pie a la nota

Querría una nota sobre el tema de estos mensajes.
¿Cuáles serían actualmente las sectas, movimientos, temas, que más conciernen al problema subrayado ahí?

Creo que por ejemplo los mormones son «muy poderosos» en EEUU, y tienen creencias así, creo.

Vimos comentadas cosas sobre esas creencias falsas, las promovidas por muchas religiones.

Y tales convicciones nos llevan a cierta inacción (o acción), por ejemplo, y no solo en la vida terrena, sino en la de ultratumba; en este «más allá» (el mundo espiritual, los planos más «cercanos» a la tierra) nos vemos justificados en «no hacer nada» o, incluso, justificados a la hora de hacer cosas que degradan nuestra alma o que la mantienen estancada, o bien, que la mantienen «limpiándose» en poca medida o a bajo ritmo, digamos.

Así, podemos incluso estar ayudando a que se degraden los mortales, o bien no ayudando del todo bien a aquellos mortales y espíritus en quienes influimos ─en el caso de los espíritus: con quienes «compartimos momentos»─, y ello pese a estar nosotros ya desencarnados y dichos mortales aún encarnados (entendemos, para nuestra nota, que efectivamente hay millones de espíritus (=desencarnados) que influyen sobre personas todavía encarnadas; esos espíritus están en muy diversos grados de crecimiento álmico, confusión, desesperación, etc.):

─ es decir, podemos o pueden juntarse en bandas o grupos de espíritus a «ayudar», o a hacer de celestinos por ejemplo;

─ o pueden aliarse para disfrutar, y/o, hacer que disfruten los mortales… cuando, sin embargo, quizá no hemos o no han subido mucho ─los espíritus─ de nivel en el brillo y el amor de su propia alma, etc.
(Por ello, la ayuda brindada puede ser demasiado precipitada, o demasiado contraviniente del libre albedrío, etc.)

─ O bien, simplemente, quizá los espíritus ayuden «por comodidad», es decir, por ejemplo al seguir fácilmente órdenes de espíritus «superiores», etc.

Y, todo ello, cuando no sucede que, directa y simplemente, los espíritus son activamente «malhechores», más o menos a sabiendas;

Así pues, en los mensajes se alude a todas esas creencias, en plan:
─ «ya vendrá Dios a salvarnos»,
─ «hay que esperar el día del juicio» (esperar, por ejemplo, en la tumba),
─ «hay que esperar a Jesús», o a quien sea…
─ «basta con creer en Jesús (o en quien sea) y ya estoy salvado», etc.

NOTA (Elaborada por IA Gemini)

Nota de análisis: Las creencias de la «salvación pasiva» y sus repercusiones en ambos lados del velo

1. Movimientos y corrientes actuales afectados por este paradigma
El núcleo del problema denunciado en los mensajes es la doctrina de la salvación vicaria e instantánea por fe pura unida a un milenarismo o escatología pasiva. Aunque el texto original de Padgett responde al contexto protestante e hiper-evangélico de principios del siglo XX, hoy en día estas mismas dinámicas se observan en diversos grupos: Continuar leyendo «Las creencias de la «salvación pasiva» y sus repercusiones en ambos lados del velo»

La evolución del complejo sagrado, las imágenes del mundo y la «gestión del miedo» (nota)

Índice

─ Introducción
I. Presupuestos de Partida: El Mundo de la Vida y el Complejo Sagrado Extendido
1. La constitución híbrida del «Mundo de la Vida» (Lebenswelt)
2. La herida constitutiva y la gestión del miedo por defecto
3. Interacción simbiótica con el plano desencarnado
II. Tipología de las Imágenes del Mundo (Weltbilder) y su Evolución
1. Nivel Mítico-Tribal (Estructuras de Parentesco)
2. Nivel Axial (Transformación Teológico-Cosmológica)
Diferenciación de esferas
Rendimientos cognitivos y morales
III. El Choque de Imágenes del Mundo: La Desestabilización del Miedo (Ejemplo 1521)
1. Disonancia anímico-cognitiva extrema
2. El colapso del sistema de gestión del miedo
3. Supervivencia e inercia de la hipóstasis
IV. Hacia la «Religión del Futuro»: Superación y Síntesis Espiritual
1. Diagnóstico de las limitaciones históricas (Perspectiva del texto de Padgett)
2. La verdadera unificación universalista
V. Resumen Sintético
─ Mi petición que dio pie a la nota anterior

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Introducción

Revisando este mensaje o carta de la colección Padgett (el último en ese enlace), pedí esta nota sintética sobre nuestra evolución «religiosa» humana.

La IA Gemini dio el esquema que sigue abajo ─ante la petición que coloco al final─.

Esquema para la Nota
(La evolución del complejo sagrado, las imágenes del mundo y la gestión del miedo)

A continuación se presenta el marco analítico estructurado en un formato sintético, ideal para consulta y registro. Vincula la sociología histórica de la religión (Jaspers, Habermas, Durkheim) con el componente fenoménico de la interacción entre el mundo encarnado y el espiritual.

I. Presupuestos de Partida: El Mundo de la Vida y el Complejo Sagrado Extendido

1. La constitución híbrida del «Mundo de la Vida» (Lebenswelt)

─ El «mundo de la vida» no se agota en las interacciones socio-materiales entre seres encarnados.

─ Histórica y fenoménicamente, incluye una red de expectativas mutuas, obligaciones, pautas de servicio y convivencia con el mundo no visible (ancestros, espíritus desencarnados, entidades tutelares).

2. La herida constitutiva y la gestión del miedo por defecto

─ El ser humano habita estructuralmente una condición de vulnerabilidad («alma herida»), donde el miedo a la existencia, la impermanencia y el caos es el estado por defecto.

─ El complejo sagrado primitivo surge como una tecnología sociocultural y espiritual para «gestionar el miedo», canalizándolo mediante esquemas de veneración, tabú y espanto (das Heilige / mysterium tremendum). Continuar leyendo «La evolución del complejo sagrado, las imágenes del mundo y la «gestión del miedo» (nota)»

«Mapa» básico del estado de las religiones

Esta vez vamos a plantear un «mapa de las religiones» y «espiritualidades» en función de la verdadera relación con Dios.

Esto que sigue a continuación es un «diálogo» con la IA (Gemini), para ilustrar de manera muy básica esto, tan simple, que ya hemos empezado a comprobar ─sobre «la espiritualidad» en general─.

De alguna manera, sobre la base que planteo en la primera consulta, abajo, se nos está enseñando o se nos va a enseñar, en la vida, tarde o temprano (si lo practicamos, y conforme lo practiquemos efectivamente), cómo distinguir entre una «verdadera o auténtica espiritualidad» y una «falsa espiritualidad».

Primera consulta o petición

¿Cómo darías claves sobre el estado actual en los fundamentos de las diversas religiones, en función de la siguiente observación ─que asumiríamos como hipótesis correcta, para esta petición─?

1.─ El ser humano es de manera natural creado puro y perfecto, en su alma.

Es decir, no tenemos una condición intrínsecamente malvada, o pecaminosa, sucia, miedosa, avergonzada, etc.

2.─ El ser humano es alma, que encarna en el momento de la concepción.

3.─ Es desde ese momento cuando empieza a absorber, emocionalmente, cosas que mancillan dicha alma.

Estas cosas las absorbe debido a que ya están ahí, contenidas en el estado de impureza de las almas de su entorno (básicamente sus progenitores, pero también, según parece, de parte de la gente en general que rodea a esa alma recién encarnada ─incluidos espíritus, es decir, gente desencarnada─).

Las absorbe debido a que, como almas, estamos obligados a «aprender algo», y esto lo hacemos de manera basal mediante el alma, con el alma, en el alma/ánimo.

(El alma la podríamos definir como: deseos, intenciones, pasiones, emociones, libre albedrío, autoconsciencia en su forma basal, sitio o sede de la personalidad única de cada persona, etc.)

4.─ El devenir y la experiencia del alma, a lo largo de nuestras vidas, nos puede dar la engañosa apariencia de que nuestra alma poseería intrínsecamente una mancha, algo malo, etc. (y en algunas religiones eso se piensa como algo que solo es aliviable o eliminable mediante cierto tipo de «milagro», etc.).

En la respuesta, entonces, se trataría de hacer ─en base a nuestros 5 puntos de «hipótesis»─ una especie de prospección de las religiones de nuevo o viejo cuño, a grandes rasgos.

Se trata de esclarecer o entender cómo funciona este fundamento que estamos viendo (sus efectos, manifestaciones, etc.) en estos 5 puntos.

En la New Age, por ejemplo, hay varios movimientos que seguramente nos dirían «ya somos divinos». Sin embargo, en nuestra «hipótesis» hemos de añadir este punto:

5.─ El alma está creada pura y perfecta, sí; pero sucede que, sin el concurso del amor de Dios (una sustancia que el alma ha de pedir/anhelar/orar-por-ella… y que es nueva para ella, porque en general ningún amor es obligatorio), el alma, sin el concurso de ese amor de Dios, decíamos… no puede ser divina, sino solo «pura y perfecta».

En la condición natural, entonces, el alma se topará con un límite en sus posibilidades de desarrollo. Este tope, en las esferas del mundo espiritual, se traduce en la que llaman «la sexta esfera», la cual contiene a su vez muchos planos, como cualquier otra esfera o dimensión de dicho mundo espiritual (un mundo este que sería, por cierto y en el fondo, la llamada «materia oscura» de los científicos).

Por ejemplo, entonces, ¿dirías que en el islam también hay una confusión en cuanto a que «por naturaleza» el hombre está manchado? ¿Cuál sería el «milagro salvador» para el islam de ese estado de «imposible escape»─si estoy en lo cierto en esta apreciación─? En el judaísmo creo que sucede algo similar. Y en el catolicismo también; y quizá no tanto en algunos «protestantismos» o similares (?).

Respuesta de IA Gemini Continuar leyendo ««Mapa» básico del estado de las religiones»

Lo que no armoniza con la verdad desaparece: la caducidad del cristianismo y de todo lo que se ligue a él sin cambios (hispanidad, etc.)

Lo que no armoniza con la verdad, desaparece; y en general desaparece todo lo que no armonice con la manera en que Dios crea (por ejemplo, Dios crea cosas que se automantienen).

En el cristianismo, y en el catolicismo en particular, hay muchas cosas que no se sostienen. Por ejemplo es falso que Jesús sea Dios (y en esto no vale recurrir a lo metafórico o poético). Y esta falsedad, como se sabe, rechina, y con razón, a muchas personas, entre otras, a las musulmanas.

Y es absoluta y literalmente contrario al mensaje de Jesús argüir que él sería Dios (y los disfraces de eso haciendo cualquier tipo de discurso «gnóstico» tampoco valdrían). Continuar leyendo «Lo que no armoniza con la verdad desaparece: la caducidad del cristianismo y de todo lo que se ligue a él sin cambios (hispanidad, etc.)»

Un repaso «espiritual» ─y algo geopolítico :)

Tenemos resistencia a la verdad:

─ o bien resistencia en cuanto a «demostrarse uno mismo» a ver si es así de simple,

─ o bien a la hora de «practicarla» realmente.

Los espíritus (desencarnados) que tenemos alrededor a menudo nos tapan a la hora de oír o entender cosas simples acerca del alma ─cosas personales y universales─.

Los espíritus que solemos tener pegados ─a veces durante muchos años─ son a menudo nuestros propios familiares. Y es que, claro está, resonamos muy fuertemente con sus heridas… y con las ganas, más o menos compartidas, de no sentir las heridas emocionales, el dolor de la compensación negativa, etc.

No por nada es que nuestros adultos acompañantes son quienes nos han pasado las heridas emocionales más básicas, y la forma de hacer fachada frente a ellas, para no sentir tales heridas.

Así que, al fin y al cabo, a «nuestros adultos» les dolerán las cosas de manera similar.

Y, en general, tal como nos sucede a todos ─por ahora─, parece que suelen pasar muchos años antes de que sintamos verdaderos deseos de arrepentirnos y de perdonar nuestras cosas.

Imaginemos los apegos que sigue habiendo a las cosas materiales y a sus efectos sobre nosotros (los efectos «adictivos»), si en el fondo la muerte física no cambia nada en nuestro ánimo.

En «el otro lado» seguimos apegados a no sentir ciertas cosas, y a sí sentir ciertas otras: como pueden ser los efectos emocionales, es decir, los efectos que tienen o tenían en nuestra alma las adicciones a la comida, al alcohol, las drogas, el poder, la violencia, el sexo, el dinero, etc. Continuar leyendo «Un repaso «espiritual» ─y algo geopolítico :)»

¿Nuestra época «anti-Dios»? Algunas cosas básicas sobre la actitud de «no poner primero a Dios», servida por un montón de cosas

¡Hola! Esta es otra entrada a modo de saludo (es un comentario general, realizado en este vídeo del célebre «cura de Toledo» 🙂 ).

Las personas, en algunas religiones, se quejan a veces de que cosas como el yoga son «anticrísticas», y aunque todo esto lo hemos tratado ya ─en estos años atrás desde fines del 2020─, y se nos ha aclarado completamente esta cuestión, veamos un repaso aquí.

Ciertamente usamos técnicas, incluso las «espirituales», para «no poner primero a Dios» en nuestras vidas, y así, justificamos determinadas fachadas (es decir: justificamos formas de evitar sentir humildemente nuestro daño (miedos, etc.), el daño o heridas que tenemos en el alma, y en cuya justificación nos impedimos realmente ser nuestro «yo real», y por tanto, una relación con Dios, ya que «Dios solo se puede relacionar con nuestro yo real» ─que es algo que vimos expresado así, literalmente, en las enseñanzas que estamos viendo─).

El tema es ir sintiendo cómo las técnicas y actitudes espirituales, que en sí mismas serían «meros medios», se unen entre sí en estos tiempos.

Es decir, por ejemplo, tenemos la actitud de cierta «independencia» más o menos arrogante: con la inteligencia artificial parece poder darse una especie de colofón de autoendiosamiento potencial.

Varios elementos, de fuentes diversas, pueden reunirse, «hacer mundo», como conjunto de cosas para consolidar cierto «espíritu», cierta actitud, junto a cualquier técnica espiritual o religiosa. Continuar leyendo «¿Nuestra época «anti-Dios»? Algunas cosas básicas sobre la actitud de «no poner primero a Dios», servida por un montón de cosas»

Cómo los antepasados contribuyen al aborto en la práctica (y las religiones): el tabú de la madre, el dogma religioso y el aborto

[Actualización, 19 oct. 2022: mejorada la transcripción]

En este audio (enlace a la transcripción completa abajo)…
enlaces al audio: en ivoox / descarga
… vemos cómo, en la práctica, un antepasado muerto puede contribuir a crear abortos en una «familia».

– Enlace a la transcripción: pdf, con añadidos, con más comentarios y enlaces; 21 páginas.

Uf, me ha gustado mucho poder hacer este audio.
Hasta me reía al volver a escucharlo.
Estoy bien contento con él… y con lo que va saliendo (aunque ver abajo enlaces a otros anteriores, como aquel donde traté sobre los abortos y la agenda 2030, de forma más fresca quizá, más que lo que lo hago al final de este – aunque en este hay puntos que ahí no tenía tan claros, aunque no lo parezca -).

El audio trata de tres temas bastante bien delimitados (y semanas después añad,o como cuarto punto, una llamada a ver una matización posterior sobre mi caso).

1) Caso concreto de aborto «violento»

Fue una sorpresa de mi ley de atracción, pues hace meses supe de un caso de aborto violento que no había contado con que realmente reflejará muchos aspectos de mi situación vivida como hijo «casi abortado».

Esto nos sirve para mostrar muy gráficamente la relación entre:

– lo que seguramente hacemos en el estado de sueño (vivir «más fuertemente» la herida)

– frente a lo que hacemos «de día» (vivir en la fachada, más o menos disimulando la verdadera condición de nuestra alma).

Lo enlazo mucho con lo que vimos acerca del tabú de la madre.

2) Temas «religiosos» del dogma e influencia de espíritus ahí

También lo enlazo lo anterior (tabú de la madre, etc.) más personalmente con la religión, es decir, de formas muy concretas, ya que he tenido recientemente algunas conversaciones con personas católicas.

3) Aborto: aspectos concretos de la vida de esas almas

Lo relacionamos también bastante con (y complementa en parte) lo visto en el anterior audio, sobre la batallita por el alma humana:
https://www.unplandivino.net/batalla-alma-aspectos/

Y algo antes y más centrado en los abortos, en este que recomiendo sobre «Los «extraterrestres» son abortos y otros desencarnados. La relación con la agenda-2030, libre albedrío, y la neo-aristocracia neutral»:
https://www.unplandivino.net/et-abortos/

4) Actualizaciones sobre «mi caso»

Nota importante: Este es un proceso en marcha, es decir, voy realizando precisiones y matizaciones sobre mi caso con este tema tan escabroso del aborto, que aparece comentado en este y otros audios.
Lo digo porque a veces comento detalles para ilustrar esto con mi caso, y la página principal sobre «mi caso» contiene actualizaciones con datos (escribo esto a 1 de diciembre, 2022).
Por ejemplo, he sabido con este proceso que no era exactamente que mi madre me quisiera abortar a mí, sino que más adelante ella abortó de la vida física a otra alma, cuando yo era pequeño; fue mi padre quien le propuso la idea; más información y audio sobre ello en la página enlazada: https://www.unplandivino.net/aborto/