política

El alma: de «espejo» a eterna

A continuación, tras un comentario breve sobre nuestra alma y su devenir, va también una pequeña respuesta de la IA (pues esto fue el final de una «interacción» en torno a la traducción de los textos de Padgett).

El alma: de espejo, a ser eterna. La tecnología transhumanista como cortocircuito para sustituir la «biónica» real de Dios

El alma sería como un espejo, en parte.

El espejo refleja/es la imagen de Dios; no refleja, o no es, la luz/amor/verdad directos, mientras no reciba el amor divino y se convierta en «espejo 2.0″… o en otra cosa que «espejo» ─algo a dilucidar en esta analogía que ya hemos usado, creo recordar─.

El espejo se llena de manchas, via la mera encarnación y luego debido al posterior devenir «pecador» (el ser humano), irremediable e inercial devenir, aunque con muchas idiosincrasias diferentes. Así, no puede reflejar bien «el hecho de ser imagen».

Esas manchas no provienen de Dios.

En el proceso «divino», el de «transformar internamente» el espejo, se tiene en cuenta personalmente (amorosamente) al creador del espejo: la purificación «se da como por añadidura», y así, es más rápida, directa, y de cierto modo incomparable, al poner «primero a Dios» (con sus opiniones/ser emocional profundo) en la vida del alma, en la vida del ser humano como alma ─en ese sentido personal, amoroso, que no excluye nada sino que se armoniza cósmicamente e incluso divinamente en este caso, de «poner primero algo»─.

La purificación del espejo, realizada por él/ella mismo/a ─siguiendo la analogía─ siempre va a requerir de «maestros externos»: de trapos para limpiar la superficie, etc.

Siempre se necesita «ayuda», aunque, paradójicamente, la responsabilidad es intransferible a la hora de permitir la acción que nos invita a la purificación, o a la transformadora divina. Continuar leyendo «El alma: de «espejo» a eterna»

El drama hispanoamericano: ¿Inseparación Iglesia/Estado? Nos introducimos a la historia mejicana desde la importancia de lo álmico («actitud interna», principios, etc.)

A continuación tenemos una especie de «diálogo» con la IA, sobre el tema del título (quizá haga audio con la lectura de este texto, o de algunas partes… o bien comentándolas.).

(Retoqué un poco (casi sólo en cuanto a errores ortográficos) algunas partes de mi intervención, ya que en mis consultas ─que fueron hechas en el navegador en el tfn. móvil─, escribía con cierto descuido para mayor rapidez.)

Las partes quizá más interesantes, «espiritualmente hablando», están bastante adelante, en el texto, cuando «hablamos» «a lo Tocqueville», de forma simple (sobre la influencia corruptora que tiene la degradación «materialista» de lo espiritual, y las mezclas entre ello que confunden profundamente a los individuos y las sociedades, etc.).

A continuación, antes de colocar el índice de lo tratado, van algunas palabras o conceptos clave ─o algunas cosas a modo de «(sub)títulos», etc.─:

─ Mirada a la historia mejicana desde el problema «inseparación Iglesia – Estado»
─ Mirada a lo Tocqueville (la IA imitando a Tocqueville con sus pareceres sobre estos problemas básicos)
─ Importancia de la «espiritualidad»
─ Separación entre Estado e Iglesia
─ Relación entre moral y política
─ Guerra Cristera
─ Revoluciones
─ Méjico y España
─ ¿Paralelos? sorpresivos: Franquismo – Porfiriato
─ «Feminismo» y Mujeres «defendiendo la Religión» (en las urnas, en las revoluciones antiestatalistas, etc.).

A modo de índice

Mi consulta (a la IA – Gemini): empezamos

Respuesta IA (Gemini)
─ 1. La Era Colonial Tardía y las Reformas Borbónicas (1750-1810)
─ 2. Independencia y el Conflicto de «Manos Muertas» (1810-1855)
─ 3. La Desamortización y las Leyes de Reforma (1856-1867)
─ 4. Porfiriato y Revolución (1876-1917)
─ 5. Siglo XX: La Guerra Cristera y el Arreglo (1926-1992)
─ Resumen de la Inseparabilidad en la Guerra contra EEUU

Siguiente consulta
Respuesta IA
─ Reflexión de Tocqueville sobre el «Caso Mexicano»
─ Completando su tesis sobre el origen:
─ Locus específico en su obra:

Mi consulta (hacemos una especie de «excursión fronteriza»)
Respuesta IA
─ La Reflexión de Tocqueville: El Estado que no es un Pueblo

Mi consulta
Respuesta IA
─ ¿Qué era la Ley de Obvenciones?
─ La Visión de Tocqueville: El Estado como Intruso en el Santuario
─ La Historiografía y el Facto Político

Mi consulta
Respuesta IA
─ 1. El Imperio de Maximiliano: Una Ironía Histórica
─ 2. ¿De qué vivían los curas tras la Reforma? (1867-1926)
─ El Preludio a la Cristiada

Mi consulta
Respuesta IA
─ El Porfiriato: El triunfo de la simulación
─ El camino al infierno (1926)
─ Consecuencias en la vida familiar

Mi consulta
Respuesta IA
─ El «Modus Vivendi»: La paz de los sepulcros
─ La mirada de Tocqueville: El precio de la incoherencia
─ El PRI y la Iglesia: Socios en la sombra
─ El Locus de 1992: El fin de la clandestinidad

Mi consulta
Respuesta IA
─ El Paralelo: Nacionalcatolicismo vs. Simulación Priista
─ 1978 y 1992: El fin de la «Excepción Católica»
─ La herencia de la «Máscara»

Mi consulta
Respuesta IA
─ 1. El «Voto Femenino» postergado por miedo al Clero
─ 2. Las «Brigadas Femeninas» en la Guerra Cristera
─ 3. El Matriarcado Espiritual y la Doble Moral
─ La Lectura de Tocqueville: El refugio de la Moral

Mi consulta
Respuesta IA
─ 1. El fracaso de la «Educación Sexual» y el Socialismo (1934)
─ 2. El fenómeno de las «Damas Católicas» y la Resistencia Civil
─ 3. El mito de la «Madre del Mexicano» (Guadalupanismo)
─ 4. La «Unidad Nacional» de Manuel Ávila Camacho (1940)
─ Conclusión a lo Tocqueville

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Interacción con la IA: alma, amor divino, inmortalidad real, etc.

Comienzo de la interacción:

Hablando más globalmente (por ver qué surge de ilustración por tu parte, a bote pronto, en este contexto más global, y si puedes versionar lo que pondré a continuación dándole forma y estilo), y si tienes o echas mano de algunos aspectos principales actuales sobre «espiritualidad» (es decir, este mundo variado y enorme, discursivo y práctico, en torno a las técnicas del cuidado y del autocuidado, es decir: el aspecto de cuidarse y cuidar, el «amor»: cómo racionalizar y sentir en torno a las leyes efectivamente constatables que rigen el progreso en el cuidado o los cuidados de todo y todos ─cuerpos, mentes, naturaleza, ánimo, etc.─)… verás, quizá, que es controvertido el tema de usar «alma» ─el concepto mismo─, y que, de hecho, a veces el concepto mismo es atacado o denigrado como algo antiguo, primitivo (e incluso en parte «con razón», pues está ligado al tema «religioso», y ya se sabe que en torno a las religiones se ha montado mucho lío y violencia, y por eso mucha gente reaccionamos o reaccionábamos contra ellas ─a menudo «tirando tanto al bebé como el agua de la bañera»─)… Continuar leyendo «Interacción con la IA: alma, amor divino, inmortalidad real, etc.»

Una breve nota sobre el mensaje de Flavio Josefo del 3 de junio del 1916

Vamos a comentar un poco este párrafo del mensaje de Flavio Josefo (del día 3 de junio del 1916), que vimos en unplandivino.net/padgett-2-96/:

Los judíos reconocían la igualdad de la mujer en todo lo concerniente al hogar o a la vida doméstica, manteniendo la distinción que ya existía sólo en lo que respecta a los asuntos públicos y a las cualidades intelectuales: ni siquiera ellos permitían a las mujeres desarrollar sus facultades mentales, y se les enseñaba que ellas [las mujeres] pertenecían al hombre1 en cuanto a todos los asuntos relativos a la vida civil [state] o a la religión de la raza.

Podemos recordar aquí que tal pertenencia (de las mujeres a los hombres, en «lo social»), en aquel entonces, era ‘orgánica’ y absoluta:

En las culturas de hace 2000 años, no existirían en general mecanismos ni canales para que las mujeres interactuaran con la esfera civil.

Es una situación distinta a la de la época moderna, donde en ambientes también machistas, la mujer ya tiene capacidad jurídica (era ya reconocida como una persona), pero veía limitada su capacidad de obrar a figuras legales o burocráticas (como el permiso marital para abrir cuentas bancarias).

En la Antigüedad, por contra, dicha exclusión no era un escollo administrativo, sino un estatus ontológico o un estado natural. Por costumbre o precepto religioso, la mujer quedaba diluida bajo la figura del hombre en todo lo relativo al ‘Estado’ o la vida pública; una estructura que aún persiste en ciertas sociedades y culturas religiosas contemporáneas.

De todas maneras, para poder comparar realmente entre épocas y culturas, y para realmente sentir o saber algo coherente acerca de las actuales posibilidades de resurgimiento “reaccionario” más o menos brusco y violento (“revolucionario”: moralismos de todo tipo, etc.), tendríamos que tener en cuenta muchas cosas espirituales, es decir, relacionadas con las leyes que actúan sobre el alma, y que normalmente por ahora los seres humanos no podemos ni queremos concebir o entender.

Lo digo porque el pecado del aborto, por ejemplo, es hoy algo brutal y común: es algo que efectivamente asola hoy en día nuestras almas en la modernidad, con efectos concretos y masivos, ya que las almas, al degenerarse, crean sus propias condiciones vitales, individual y colectivamente.

Así, si tuviéramos que comparar modos de sociedad, etc., deberíamos tener en cuenta qué sociedades son más “asesinas” o más “degeneradas globalmente”, teniendo en cuenta “todo”; por ejemplo, incluyendo lo importante que es la vida inocente de los no nacidos y de los infantes, y, por lo tanto, lo importante que es la voluntad de los adultos que los rodean y las medidas “culturales” o políticas que rigen o puedan regir tales voluntades.

Habría que sopesar, por ejemplo, muchas cosas, en cada cultura o cada mezcla cultural: desprecio generalizado o no a la infancia; posibilidad de abortar para las mujeres; percepción de la vida humana en general como algo sagrado, o no tanto… etc.

Y salen aclamadas series donde la «mente colmena» es protagonista: una lluvia de ideas

Ahora estamos en enero, 2026, y hace no muchos meses se hablaba de una de esas series donde aparece la mente colmena ─fue en una vídeo charla, de Guillermo Mas con Ferré, escritor sobre todo de novelas, creo─.

La serie se llama Pluribus.

Vimos que está de moda, un poco, hablar de escatologías (estos relatos de los «fines globales», si pudiéramos definirlo rápidamente así), como la célebre escatología sionista, o cristiano-sionista, una suerte de guión que vemos en parte desplegarse ante nuestros poco «asombrables» ojos.

Algunos ingredientes que podemos lanzar, en una tormenta de ideas, meramente al oír hablar de esta serie, y que pueden venirnos a la cabeza tras lo que hace unos pocos años comentamos acerca de estas cosas ─cosas como el devenir «supermamá» de «el sistema», o devenir superabuelo/abuela, mimador, tecnológico… en ciernes…─ son:

─ el cielo en la Tierra: Un cielo físico para los 13.
13 ese es el número de los terrícolas que no se han visto afectados por un «gran cambio» en la humanidad, donde parece que ─en la serie─ todos se vuelven mente colmena… todos menos 13, creo ─por lo que comentan sobre la serie─.

─ Un posible gobierno, pues, «sobre todas las naciones» (donde, por cierto, podría ser que estos 13 pudieran «pecar gratis»). Continuar leyendo «Y salen aclamadas series donde la «mente colmena» es protagonista: una lluvia de ideas»

A cuento del catalanismo y otros globalismos: asechanzas y encomiendas del Homo Pagafacturas

A raíz de esta vídeo-charla sobre «desencriptar a Silvia Orriols», me surgió este comentario:

Qué curioso sería poder comparar más esto que sucede con lo catalán, etc., con los países como Dinamarca, que entiendo que son menos provincianos, en cuanto que sus élites o sus tradiciones modernas se habrán enfocado por ejemplo en que todos los jóvenes sepan bien inglés… etc.

En España en todas partes quizá fue «diseñado» que todo sea más provinciano (y, ay, cuán españoles serían en eso los catalanes, ¿no?)… al menos hasta hace poco lo serían, aunque ya surgió esta moda de los colegios bilingües en inglés y español, y ahora, con internet…, etc., es otro rollo.

En esto, Orriols y demás quizá se puede decir que son en cierto sentido más españoles que los españoles… (sea lo que sea que signifique esto de «español»), pues lo catalán supongo que es algo que sólo existe porque «España» lo permitió (a diferencia de Francia, creo… y de otros sitios donde arrasaron más a lo bestia con la enorme diversidad cultural que siempre había en Europa). Continuar leyendo «A cuento del catalanismo y otros globalismos: asechanzas y encomiendas del Homo Pagafacturas»

Antinatalismo

[Últ. act. 2 noviembre 2025]

Es muy curioso el hecho de que tener hijos parece ser usado muchas veces para apoyar más «al sistema», en nuestras vidas.

¡Cuántos adultos renuncian a poner en práctica sus «ideales»!

Claro, tenemos todos esos «problemas» básicos, en todo el lío que a menudo se monta al tener que cuidar a un ser indefenso.

Y, encima, si sucede, ahora estamos con una pareja, con la cual nos unió vete a saber qué cosa.

Y ahora, ambos miembros de «la pareja» ─los que tienen cierta responsabilidad natural evidente sobre la «nueva criatura»─, si aplican la «lógica económica» más básica, ven que «no deberían separarse», pues con un solo sueldo no se puede ni sobrevivir ─por ejemplo, en una gran ciudad es imposible, en esa lógica, a no ser que se tengan herencias ya, etc.─.

Así pues, si pensamos «en frío», si hubiera una excusa «buena» para desear el antinatalismo, el «no querer tener hijos», podría ser esa:

La que observa cómo las partes más feas del sistema parecen ahora poder chantajear y sobornar a gusto a padres e hijos.

¿Las partes más feas del sistema? Sí, su mayor cantidad de «pecados», con sus nocividades concomitantes:

─ comida industrial,

─ educación basura,

─ borreguismo consumista inercial, donde todos hemos de comprar y pagar el mismo tipo de facturas para alimentar monopolios, monopolios y procesos ya cansinamente aburridos (gasolina, luz, papel higiénico, etc.).

¿»El sistema»?

Me refiero a la actitud de «supervivencia», que protege el hecho de que literalmente vivimos en terror:

«Tenemos que comprar más barato», por ejemplo (pues «somos más bocas que alimentar»)…

Y así, por ejemplo la comida «industrial» resulta ser más que justificada, con todo lo que provoca a la larga de degradación y pérdida de los suelos terrestres, etc.

Aparte, los niños están sujetos a enormes presiones para comer comida basura, para consumir, para vestirse con marcas de moda, comer dulces de colorines envenenados, etc.

Aunque aquí, más que «los niños», diríamos que son sus heridas emocionales las sometidas a tal presión… unas heridas que en principio no tienen cuando recién avivan el cuerpo físico y el cuerpo espíritu (en el útero, como almas), pero que, como sabemos, en seguida absorben ─absorbemos todos─.

Pero, por cierto, como hemos comprobado ya muchos hombres y mujeres, abortar es peor.

Es decir, una vez que alguien está embarazada, «la sociedad» (una sociedad que estuviera un poco cuerda) debería poner todo el énfasis en que por ejemplo no se viera mal, ni difícil, la posibilidad de la adopción, de darlo en adopción, etc…. es decir, todo todo, antes que abortar, antes que matar (cosa que degrada o fomenta la degradación del alma, de la vida, del niño/a abortado… y de la mujer y demás humanos involucrados).

Nuestra obsesión con manipular lo físico, ¿cómo se relaciona con la habilitación para manipular emociones?

(Este texto es solo un recordatorio breve, y un dejar ahí la pregunta del título.)

Una clave para entender las maniobras con lo físico, es decir:
─ la obsesión con manipular el cerebro, unirlo a máquinas, etc.
─ el hecho de llenarlo todo de radiaciones, etc.

… una clave, ahí, como ya vimos, sería nuestro cuerpo espíritu, es decir,
el hecho de que los desencarnados tienen la ventaja, por ahora,
de que ven el cuerpo espíritu con más claridad ─el suyo y el de cualquier «mortal»─,
y nosotros en general no lo vemos.

A dicho cuerpo lo llaman a veces «cuerpo energético», pues literalmente los desencarnados podrían ver, en colores, el fluir de las emociones, etc., con más precisión que nosotros, y por tanto, nos pueden manipular mejor… y en general nos dejamos manipular, para «bien» y para «mal»

(desde pequeños nos hacemos «a imagen de los adultos» y sus creencias, etc., al compartir los miedos generalizados… y así, perdemos la posibilidad de una buena percepción de los cuerpos energéticos).

Las maniobras que hacemos con lo físico, ya sea las más directas con el cerebro y máquinas… o bien en el tema general de meter mucho «ruido» en el entorno con radiaciones… todas esas cosas, pueden afectar a las conexiones entre nosotros y nuestra alma.

Es decir: afectarían a las conexiones primero entre nuestro cuerpo físico y nuestro cuerpo espíritu; y luego, a su vez, a las conexiones del cuerpo espíritu con el alma que «permite» la vida a ambos cuerpos.

El alma estaría directamente asociada al cuerpo espíritu, con su respectivo «cordón», y el cuerpo espíritu lo está con el físico, con el célebre «cordón plateado», cuya ruptura sería el momento que llamamos «muerte» ─por cierto, irreversible, tal ruptura del tal cordón─.

Los desencarnados simplemente ya están en su cuerpo espíritu, sin el físico. Son por ejemplo ese «demonio» benevolente (ese «eu-demon», por decirlo así) que le aconsejaba a Sócrates ─según parece registrado─ sólo lo que Sócrates NO debería hacer…

Y son, como nosotros, «almas», es decir, ese «ánimo», esa vida que es en realidad nuestro ser real (susceptible de la verdadera eternidad), y que sería también una sustancia en sí misma, pero no «corporal» en el sentido usual.

El alma sería lo que nos habilita para tener esta experiencia en el cuerpo físico y el cuerpo espíritu, una experiencia que es esencialmente diferente a la de los animales (muchos también tienen cuerpo espíritu, como se nota cuando se les ve soñando, muriendo, etc., pero no alma).

Ningún humano muere (tampoco los animales superiores). Así que todo el mundo va al mundo espiritual, y en general la gente puede visitar o medio permanecer en la Tierra, con diversos fines y adicciones (y a menudo en estados de bastante inconsciencia, por así decirlo).

La tragicómica paradoja del anticristo (quizá la mayor paradoja en ese tema)

[Últ. act.: 1 noviembre 2025.
Audio añadido, etc.]

Índice
─ La paradoja del anticristo: dependencia de Dios
─ Más sobre «depender de Dios»
─ Religiones basadas en la transgresión, y más sobre el anticristo
─ Nota sobre la variedad de discursos falsos sobre «gente sin alma», «almas perdidas», etc.
─ Nota final sobre el carácter anticrístico de «un curso de milagros»: libertad

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En este vídeo vemos algo sobre el crucial tema de «el anticristo»:
─ https://www.youtube.com/watch?v=0j2-RokOgj4

Y en este audio lo vemos más extensamente, leyendo y comentando un poco el texto que sigue aquí abajo:
─ audio en ivoox // enlace descarga

Y bien, como resulta que está tan de moda este tema del «anticristo», en este texto (y en el vídeo y el audio) tratamos un poco lo que sería quizá la mayor paradoja en el tema.

La mayoría de la humanidad parece que estamos en una especie de estado «zombi» que no nos permite fácilmente abrirnos a reconocer la posibilidad que vemos aquí, y sentir esta paradoja.

Esa zombificación estaría representada, en un polo de la polarización social, por «élites» que están así como semiposeídas, y que tienen altos cargos en las empresas de moda (IA, etc.), y/o en los gobiernos, etc.

(Recordemos que todos estamos un poco «semiposeídos» por dinámicas que, gracias a nuestras heridas emocionales, involucran a desencarnados que influyen o pretenden influir, más o menos directamente, en nuestras vidas y decisiones, con muy diversos grados de «sabiduría» e intenciones).

Para tratar esto, hemos visto algunas líneas de un mensaje sobre el tema de la «inmortalidad», que enlazo aquí:
unplandivino.net/padgett-1-3-1/

Este mensaje fue dado por Jesús hace más o menos un siglo. Ahí habla del tema que sería clave para captar «lo del anticristo», y que ahora veremos mejor, pues todo va a girar en torno a esta frase:

─ depender de Dios para la continuidad de nuestra existencia.

Como se sabe, el concepto de «depender» es muy profundo cuando lo vamos viendo en su vertiente espiritual, digamos.

Si existe Dios (que ya habríamos comprobado en el alma que sí, existe, y es «personal»), entonces resulta que Dios es en sí mismo «independiente», en el sentido de que es increado, no tuvo creador/a.

Pero nosotros sí tendríamos creador, aunque, como almas, seamos la «más grande de las creaciones».

Por lo tanto, para la «continuidad de nuestra existencia» en realidad dependemos de Dios.

Es decir, para poder realmente «ser independientes» (modo Dios), para poder compartir eso tan esencial de Dios ─su capacidad, su privilegio, de «sentirse tan libre», digamos─ necesitamos compartir con Él/Ella algo nuevo (su amor).

Esta situación sería análoga a lo que pasa con la crianza o la educación sana:

En buena lógica, los tutores de los niños, o sus padres y madres ─los que estén más o menos mentalmente sanos─, habrían de desear que esos niños, esos hijos, se vuelvan como los adultos, es decir:

«adultos independientes, como yo, que soy «su padre/madre/tutor…»»

(aunque, por otra parte, y por cierto, sucede que, en este «sistema social/industrial», tan «antiecológico» él… esa tal independencia con respecto a los padres biológicos suele conllevar también muchos desastres para nuestra alma… pero de los cuales por lo menos ahora nos podemos responsabilizar directamente. Me refiero por ejemplo a los desastres sistemáticos que originamos en el medio ambiente, meramente al participar en «el sistema», y que por lo tanto que degradan también nuestra alma.
Y aquí, con «el sistema», entre muchas otras cosas podemos referirnos a esa actitud de que «todo o casi todo vale para poder sobrevivir físicamente, de manera cómoda… o para que puedan hacerlo «nuestros» «hijos»… o para que puedan hacerlo nuestras ideas, naciones, religiones, tradiciones, políticas, partidos políticos, etc.).

Más sobre «depender de Dios»

En un sentido de «depender», podríamos decir que «en todo» ya dependemos de Dios:
─ para estar vivos (habiendo sido creados, como almas, por Dios),
─ para tener experiencias en un universo creado por Dios, y por lo tanto regido por leyes que son «de Dios»…

Por otro lado, recordemos el dato de que en realidad las almas no mueren: Por ahora nadie habría visto, al parecer, que se anulara realmente un alma.

Así, todo el mundo ha seguido vivo en el mundo espiritual, en su cuerpo espíritu, y muchas almas están en ese estado donde al parecer alcanzan un tope en su evolución, hasta ser perfectas sólo en el amor natural (esfera 6), mientras no reciban el amor divino. Continuar leyendo «La tragicómica paradoja del anticristo (quizá la mayor paradoja en ese tema)»

Una exploración de las cosas de Emad Mostaque: ¿Una «economía» permacultural?

En esta transmisión en youtube (enlace al vídeo):
─ https://www.youtube.com/live/B3Sre7VSz04
… estuve explorando una cosa que me encontré en internet, interesante, pues hay ahora muchos intentos lógicos de que no se nos escapen los potenciales de la inteligencia artificial hacia mayor destructividad y desarmonía respecto al medio ambiente, etc., sino hacia cierta «constructividad» sensata, positiva… que en general en realidad parece ser bastante utópica, irrealista… tal como están moralmente las cosas.

En el vídeo leemos y comentamos un poco las explicaciones que nos da la IA sobre esta propuesta de Emad Mostaque ─es una especie de propuesta alternativa a nuestro paradigma económico moribundo─.

Esta es la pregunta o la interacción que hago/tengo a/con Google
(hago esto con Google en modo IA, llamado «notebookLM» en este caso, cosa que nunca había usado. Resulta que, con un enlace directo que está en la misma web del autor ─Emad Mostaque─, se nos invita a explorar el libro de Mostaque con dicha herramienta de Google.
El libro es: «The Last Economy»):

En este libro de Mostaque (The Last Economy), ¿se habla, concreta y detalladamente, de cómo será esa economía que entiendo estaría basada en creación de propósito?

Obviamente, para un humano como yo, la «creación de propósito», en teoría, tiene que ver con el «valor ético» :con cierto «tener cuidado», o ciertos cuidados concretos y su integración, en el ámbito de las relaciones entre personas…,
con cierta capacidad de hablar y tener relaciones sociales productivas «en felicidad»… pero con fundamento en verdades…;

también ─el propósito─ tendría que ver, al hilo de lo anterior, con la «regeneración ética»:
diríamos que con una educación integradora real, instructiva, formativa en todos los niveles: que dé en seguida recursos ─incluso materiales─ al niño/a, para que construya su independencia y responsabilidad, por ejemplo;

el propósito también tendría que ver con la regeneración de la naturaleza terrestre y en la naturaleza terrestre (ecosistemas, agricultura regenerativa y permacultura).
Y lo que he dicho arriba sobre la «ética» y la educación» estaría aplicado en parte a este tema de la naturaleza y los ecosistemas, la integración permacultural del humano en la Tierra.

Por cierto, también le pregunté por ejemplo…:

¿Cuál es la segunda mentira fatal?

Respuestas de NotebookLM (1):

Sí, el libro The Last Economy de Emad Mostaque aborda de manera explícita y con un nivel de detalle arquitectónico cómo sería la economía basada en la creación de propósito (Future Three: Human Symbiosis).
El libro no ofrece un plan de acción político tradicional, sino un «manual de ingeniería» que proporciona un anteproyecto («blueprint») basado en nuevos principios fundamentales para crear un mundo simbiótico. Este nuevo sistema requiere reemplazar los pilares del paradigma moribundo con una nueva estructura de valor, medición y gobierno.
A continuación, se detalla cómo el marco conceptual del libro aborda las áreas de «creación de propósito» que usted menciona:
1. La Nueva Estructura de Valor (El Tablero MIND)
El propósito humano ya no se define por la producción económica. En su lugar, la salud de una civilización (y la capacidad de sus habitantes para florecer) se mide a través de la vitalidad de cuatro Capitales MIND (Material, Inteligencia, Red y Diversidad). La búsqueda de propósito o florecimiento humano se convierte en el impulso innato para cultivar una cartera MIND equilibrada y resistente.
2. Valor Ético, Cuidado y Relaciones Interpersonales
El libro aborda la necesidad de integrar el «cuidado» y las relaciones sociales productivas al redefinir el rol esencial de la humanidad y las formas en que se mide la salud sistémica:
• Capital de Red (N): Este capital es una medida directa de la infraestructura de la conexión, la confianza y las relaciones que permiten que fluyan todos los demás capitales. Un alto Capital de Red implica bajos costos de transacción y resiliencia colectiva.
• La Capa de Alineación Humana: En la nueva economía, el rol irreductible de la humanidad es ser la Capa de Alineación («Alignment Layer»). Las máquinas (IA) son la capa de Acción (ejecución), pero los humanos deben ser la fuente de los valores y el propósito. En esta función, las «Artes de Ser Humano» —nuestra capacidad para la sabiduría, el juicio moral, el gusto y el amor— dejan de ser «habilidades blandas» y se convierten en el insumo económico más crucial de todo el sistema.
• Las Artes de Ser Humano: El propósito se encuentra en roles no automatizables, como el Arte de la Conexión (los «Tejedores de Relaciones,» arquitectos de la pertenencia) y el Arte del Significado (los «Creadores de Sentido» que forjan narrativas para transformar la información en sabiduría).
3. Regeneración de la Naturaleza Terrestre (Ecosistemas y Materialidad)
El concepto de regeneración es un principio central del nuevo paradigma, que se opone a la «Mentira Fatal #3: El Crecimiento Requiere Recursos».
• Capital Material (M): Este capital no es solo la materia prima, sino la salud y la capacidad regenerativa de los sistemas físicos que sustentan la vida. El error del pasado fue confundir la liquidación del balance del planeta con ingresos.
• El Estado Simbiótico como Jardinero: El rol principal del Estado Simbiótico es evolucionar de ser un extractor de valor a ser un cultivador de un ecosistema generativo; su función primaria es ser el administrador del Capital MIND de la nación.
• Cultivo del Capital M: La función del estado es ser el administrador supremo de los bienes comunes ecológicos, utilizando herramientas de Ingeniería de Geometría para asegurar la transición a una economía circular.
• Medición Regenerativa: El libro propone construir instrumentos diseñados no para medir la velocidad a la que consumimos el mundo, sino para rastrear nuestra capacidad de regenerarlo.
4. Regeneración Ética y Educación Integradora
La regeneración ética y la educación se abordan a través de la arquitectura del nuevo sistema y el concepto de Capacidad (Capability):
• Capital de Inteligencia (I): Mide la capacidad colectiva para aprender, resolver problemas y generar sabiduría. El estado debe ser el principal financiador de la investigación fundamental y garantizar que los modelos centrales de IA y los conjuntos de datos críticos sean bienes públicos («Knowledge Commons»).
• Capital de Diversidad (D): Es el capital de la resiliencia y la anti-fragilidad, la variedad de enfoques, estrategias y perspectivas que evitan los monocultivos. El estado tiene un interés estratégico en invertir en esta diversidad.
• El Nuevo Contrato Social: El contrato está diseñado para garantizar Capacidad («Capability»), definido como la oportunidad de aprender, trabajar y contribuir significativamente. Esto se garantiza mediante el Acceso Universal a la Inteligencia (UAI), que incluye dotar a cada ciudadano de un Agente IA Soberano y acceso a un «Knowledge Commons» confiable. Esta dotación proporciona los recursos materiales (a través de la potencia de cálculo) para que cada persona construya su independencia.
• Desacoplamiento de Valor y Producción: El sistema rompe la ecuación «Trabajo equivale a Valor» para que el valor humano pueda ser desacoplado permanentemente de la producción económica. Esto libera a los humanos para dedicarse a las artes y roles de propósito.
En resumen, la economía de propósito no es una simple aspiración ética, sino una necesidad física y arquitectónica para la supervivencia del sistema. Se basa en la ingeniería de un paisaje económico (Geometría de Ingeniería) que canaliza la inmensa capacidad de producción de la IA hacia la maximización equilibrada de los Capitales MIND—las estructuras que dan cuerpo al propósito, la regeneración y la resiliencia. Continuar leyendo «Una exploración de las cosas de Emad Mostaque: ¿Una «economía» permacultural?»