La lectura del audio dura más o menos hasta el minuto 39:45 (luego hay comentarios).
Una mujer llamada M.T. Shelhamer recibió allá por el año 1885 esta comunicación sobre la vida de los niños y sus labores en el mundo espiritual.
Está relatada en forma de cuento para niños, en el caso de este capítulo y del anterior, que tratan sobre la vida de los niños en cierta parte del mundo espiritual.
Shelhamer comenta que la mayoría de comunicaciones de este libro las habría recibido de Katie Ammidown Kinsey. Esta Katie habría sido una mujer que murió a los 21 años, y cuyo padre eran gran aficionado a la comunicación con espíritus.
Shelhamer publicaba sus materiales en el periódico semanal Banner of Light, una publicación en formato de papel de periódico que estuvo funcionando durante unos 50 años hasta 1907, y que era al parecer difundida todo a lo largo del ámbito estadounidense. Uno de los contenidos fue por ejemplo una novela feminista de Cora Wilburn, que se dio por entregas y que al parecer fue terminada de publicar en 1860.
Summerland, o la Tierra del Verano, o es, como vimos, la parte más alta de la primera esfera del mundo espiritual (si es un «paraíso» lo es, en cierto sentido, solo relativamente a esa primera esfera).
(Publicado en 1885 ─ Recibido por M. T. Shelhamer)
(Extraído del pdf de este libro completo de Shelhamer, donde este capítulo y otros dos tratan directamente sobre el tema de los niños y la vida en el mundo espiritual)
CAPÍTULO XIX
EL NIDO DORADO Y OTROS LUGARES
El Nido Dorado es otro hermoso lugar en Summerland, donde los queridos niños tienen hogares felices. En este dulce y encantador rincón, los pájaros revolotean entre las verdes ramas de los majestuosos árboles y entonan sus melodiosos cantos. Os sorprendería observar las travesuras de estos pequeños cantores de brillante plumaje, cómo bailan y se balancean sobre el hombro o el dedo de un niño, siempre audaces y valientes, nunca tímidos ni asustados. Sus cantos, además, rivalizan con los tonos humanos de las voces infantiles y parecen acompañar armoniosamente las palabras que cantan los pequeños. Continuar leyendo «El Nido Dorado y otros lugares ─ Cap. 19 de Vida y labor en el mundo espiritual»
La lectura del audio dura más o menos hasta el minuto 33:37 (sin añadido de comentarios al final).
Una mujer llamada M.T. Shelhamer recibió allá por el año 1885 esta comunicación sobre la vida de los niños y sus labores en el mundo espiritual.
Está relatada en forma de cuento para niños, en el caso de este capítulo y del anterior, que tratan sobre la vida de los niños en cierta parte del mundo espiritual.
Shelhamer comenta que la mayoría de comunicaciones de este libro las habría recibido de Katie Ammidown Kinsey. Esta Katie habría sido una mujer que murió a los 21 años, y cuyo padre eran gran aficionado a la comunicación con espíritus.
Shelhamer publicaba sus materiales en el periódico semanal Banner of Light, una publicación en formato de papel de periódico que estuvo funcionando durante unos 50 años hasta 1907, y que era al parecer difundida todo a lo largo del ámbito estadounidense. Uno de los contenidos fue por ejemplo una novela feminista de Cora Wilburn, que se dio por entregas y que al parecer fue terminada de publicar en 1860.
Summerland, o la Tierra del Verano, o es, como vimos, la parte más alta de la primera esfera del mundo espiritual (si es un «paraíso» es solo relativamente a esa primera esfera).
(Publicado en 1885 ─ Recibido por M. T. Shelhamer)
(Extraído del pdf de este libro completo de Shelhamer, donde este capítulo y otros dos tratan directamente sobre el tema de los niños y la vida en el mundo espiritual)
CAPÍTULO XVIII
EL PEQUEÑO BERTIE Y OTROS
En la hermosa Summerland, donde vivo, hombres y mujeres siempre amables y bondadosos son los maestros de los niños pequeños. Alguna vez vivieron en la tierra y amaron a los niños; así que ahora, en los hermosos cielos, son maestros. Si conocéis a algún hombre o mujer que ame a los niños y sea amable con ellos, tened por seguro que estas buenas personas algún día serán maestros y guías de los pequeños en otro mundo.
Os gustaría saber sobre la Summerland donde vivo. Pues bien, es como un gran jardín que se extiende hasta donde alcanza la vista; allí florecen macizos de alegres flores que perfuman el aire con su fragancia; lagos, arroyos y fuentes chapotean y gorgotean con agua cristalina; hay arboledas en cuyas frondosas ramas los pájaros cantan y trinan todo el día; las mariposas revolotean de flor en flor, y la dorada luz del sol cae con belleza sobre todo.
Índice ─ Introducción
─ Vida y labor en el mundo espiritual
Capítulo 17: los niños de Summerland
─ Notas
Nota 1: Summerland
Nota 2: ¿ahogamiento?
Nota 3: Robert J. Lees
La lectura del audio dura más o menos hasta el minuto 44. Luego hay unos pocos comentarios.
Una mujer llamada M.T. Shelhamer recibió allá por el año 1885 esta comunicación sobre la vida de los niños y sus labores en el mundo espiritual.
Shelhamer comenta que la mayoría de comunicaciones de este libro las habría recibido de Katie Ammidown Kinsey. Esta Katie habría sido una mujer que murió muy joven, y cuyo padre eran gran aficionado a la comunicación con espíritus.
Shelhamer publicaba sus materiales en el periódico semanal Banner of Light, una publicación en formato de papel de periódico que estuvo funcionando durante unos 50 años hasta 1907, y que era al parecer difundida todo a lo largo del ámbito estadounidense. Una de las publicaciones fue por ejemplo una novela feminista de Cora Wilburn, que se dio por entregas, y que al parecer fue terminada de publicar en 1860.
Hay notas en el texto original: los paréntesis numerados. Su texto está abajo del todo (por ejemplo, la primera aclara que la Tierra de Veraneo, o Summerland, es, como vimos, la parte más alta de la primera esfera del mundo espiritual).
(Publicado en 1885 ─ Recibido por M. T. Shelhamer)
(Extraído del pdf, creado por Geoff Cutler, donde se encuentran el siguiente capítulo y otros dos, sobre este tema de los niños y la vida en el mundo espiritual ─extraídos del libro de Shelhamer─)
Capítulo XVII. Los niños de Summerland
Creo que a los pequeños de la tierra les gustaría saber algo sobre los niños que viven en la brillante tierra de verano, Summerland (1); así que les hablaré de los pequeños que he visto en ese dulce país y de los hermosos lugares donde viven.
Primero, mis amiguitos, os hablaré del hermoso lugar que llamamos Valle de los Lirios. Es un lugar encantador donde las flores florecen todo el tiempo y donde los pájaros cantan y trinan alegremente para deleite de los niños que viven y van a la escuela allí. Un gran lago de aguas cristalinas se extiende en el centro del Valle. A lo largo de sus orillas crecen grandes árboles, cuyas enormes ramas, adornadas con lustrosas hojas verdes, proyectan una agradable sombra sobre el agua, de modo que esta parece una gran joya verde y resplandeciente. Pequeñas barcas blancas, algunas con forma de cisne y otras con forma de conchas, surcan el lago. Los alumnos que viven aquí disfrutan enormemente de la oportunidad de navegar en estos diminutos «flotadores», como los llamamos, bajo el cuidado de su maestro o tutor.
Se reúnen en grupos a la orilla del lago, con un guía y dos niños en cada barca, y se lanzan a toda velocidad sobre el agua para disfrutar de la suave brisa y el delicioso deslizamiento de las barcas, aprendiendo al mismo tiempo sobre la naturaleza, las cualidades y los usos del agua, así como las leyes del movimiento relacionadas con el fluir de las olas. La forma de aprender sobre estas cosas es diferente en Summerland que en la tierra, y me temo que mis pequeños amigos mortales no lo entenderían si intentara explicárselo. Continuar leyendo «Los niños de Summerland ─ Vida y labor en el mundo espiritual, cap. 17 – Shelhamer»
Índice ─ Introducción ─ Versión en español ─ Notas ─ Versión en inglés
___
Introducción
Esta vez vemos el mensaje de abajo, de manera suelta, es decir, sin formatear todavía dentro del pdf correspondiente a la recopilación de Stone (que es el Vol. 3).
Para la lista con todos los enlaces a los textos y audios ver:
Esto forma parte, por ejemplo, de un libro que es el tercer volumen de una recopilación concreta de las cartas o mensajes recibidos a principios del siglo XX por James E. Padgett de parte de varios desencarnados, entre otros, de Jesús de Nazaret.
Versión en español (con notas al final)
Helen: Explica el efecto en los bebés que llegan al mundo espiritual como resultado de un aborto (13 noviembre 1915)
Estoy aquí. Helen.
Sí, estuve allí y disfruté del espectáculo. Las imágenes contienen una verdad muy importante que todas las mujeres deberían comprender y valorar, pues muchas se niegan a ser madres y a cumplir con los deberes que Dios les encomienda. No me cabe duda de que las imágenes tendrán un efecto positivo en muchas de ellas y las harán reflexionar antes de recurrir a ese método para deshacerse de los bebés no nacidos. Continuar leyendo «Helen: Explica el efecto en los bebés que llegan al mundo espiritual como resultado de un aborto (13 noviembre 1915)»
Los niños sienten los miedos y otras emociones heridas de los adultos (ver minuto del primer vídeo enlazado: 1:01:53 » … as a child they are your parent’s fears»), pero en cierta medida, de pequeños, todos aprendemos a no expresarlos ─a no llorar, no temblar─.
De pequeños nos volvemos incapaces de expresar esas emociones, pues los adultos dirían que «está mal»:
─ temblar de miedo: nos da miedo ver eso, hay que medicalizarlo en seguida, etc.,
─ o que «está mal» llorar intensamente, sollozar, sintiendo un verdadero duelo por lo que me pasa…
Entonces, como los adultos imponemos el estado emocional al entorno (todos lo hacemos), ese estado es sentido y tiende a ser expresado por los niños, que son más sensibles a las emociones y más naturales y sanos en cuanto a su expresión.
A todos se nos enseña a reprimir eso en alguna medida, para así no molestar a unos padres o madres que no se atribuirán esas emociones a sí mismos, sino que las atribuirán a los niños con juicios del tipo: «qué tontos emocionales que son los niños», etc.
Por eso se vuelve tan complicada la situación con los niños, porque los padres y madres no ven que los niños a menudo están reflejando la condición emocional de los adultos.
Entonces, cuando somos pequeños, esa represión y auto-represión nos hacen revertir en frustración y enfado.
Y todo esto, como dinámica y como contexto, no lo podemos entender mientras todavía somos tan pequeños que apenas hemos desarrollado la consciencia de nosotros mismos y el libre albedrío.
No lo podemos entender en el sentido de que nuestra situación es de entrada que: «algo tenemos que aprender».
Es decir, por nuestra propia naturaleza, como almas, tenemos que absorber emocionalmente algo, ya que todo aprendizaje comienza por el sentir, por lo emocional. No nacemos un intelecto desarrollado como para poder razonar sobre lo que está pasando «energéticamente», emocionalmente.
Y así, las respuestas de enfado o rabia de los niños son digamos «más naturales», «más comprensibles», aunque, en general, a la vez hemos de entender que no podemos justificar la ira ─el enfado, etc.─ sino entender su papel.
De pequeños, esa frustración o ese enfado simplemente los ejercemos o los tenemos ya que se nos ha enseñado a reprimir no sólo las emociones heridas (miedo, enfado…), sino también las emociones que están en armonía con el amor.
Uno de esos enfados es por ejemplo el que corresponde al miedo a sentir la represión de la propia personalidad única que somos cada uno de nosotros
(ver ejemplo en el minuto 1:12:08 en el vídeo enlazado a continuación : «Anger as «fear of the feeling of supression» (when it comes to the expression of the child’s true nature)» https://www.youtube.com/watch?v=aM0ml3RkMHI ─1er vídeo enlazado─).
En este ejemplo, por un lado se nos reprime nuestra verdadera naturaleza o personalidad; y por otro lado, de pequeños en general se nos enseña a reprimir la expresión del miedo y del duelo por la represión, pues en general ya hemos aprendido bastante a tener miedo de las emociones, a reprimir, etc. ─para agradar a los padres, no molestarles, etc.─.
Y resulta que cuando somos niños no sabemos esto; es decir, no sabemos que ese enfado corresponde al miedo a sentir la represión que los adultos ejercen sobre nuestra personalidad única.
Así es como los adultos traspasamos esta dinámica ─»sin querer queriendo»─ a las siguientes generaciones.
De pequeños aprendemos a tener terror al duelo ─a la tristeza profunda que sería liberadora de esos miedos─. Y así, entramos en el camino de las adicciones, del enfado o de la insensibilidad (1:20:06).
Aprendemos a vivir en el enfado y frustración… y en posteriores estados de insensibilidad antestesiada, adormecida, o depresión, etc., con respecto a ciertas emociones.
Confusión sexual
Captura de un momento del segundo vídeo enlazado
Los padres y madres tienen miedos en torno a ser seres incompletos en la vida, en torno a estar incompletos. Y muchas veces van a tender a «completarse» a sí mismos con los hijos ─satisfacer sus anhelos heridos de pareja, sus anhelos heridos de amor, etc.─.
Esas motivaciones confusas, que motivan el cuidado, el amor, en una familia, son absorbidas por los niños como bases para la definición de la vida, para la definición del amor, etc.
Esas motivaciones miedosas son en realidad violentas, pues todo miedo que no sea sentido humildemente será «proyectado» (por el adulto en este caso), y eso mismo es la violencia ─esas motivaciones que están en desarmonía con el amor, cuando no son sentidas humildemente─.
Ese «amor» que los padres o madres dan, en adicción, para no sentir sus miedos y su duelo por no haber sido queridos en la infancia (o por no encontrar a su verdadera pareja, etc.), en realidad no es amor, por muchos gestos de atención, abrazos, besos, etc., que muestre dicho «amor» que en realidad no es amor ─unos gestos, estos, que muchas veces a los niños se les fuerza a realizar, para que ellos repitan superficialmente en su comportamiento, sin sentirlo, ese «amor» que supuestamente existe─.
Aquí tenemos pues una causa principal de la confusión enorme que hay sobre el amor y sobre la vida ─en el planeta y en muchos desencarnados─. La causa es el hecho de que no comprendemos emocionalmente los principios que estamos viendo todo este tiempo (sobre que la adicción emocional no es amor, sino lo contrario, etc.).
─ Ejemplo a visualizar:
48:31 «… lo que acabas haciendo» (en los años de pubertad) «…es unir el placer con el enredo con el progenitor del sexo opuesto» // «… what you end up doing» (puberty years) «is joining pleasure with the enmeshment with the opposite gender parent»: https://www.youtube.com/watch?v=7vk1nFBAshM (2º vídeo enlazado)
Sobre culpar a la madre, al padre, etc.
Y no se trata, entonces, de hacernos irresponsables con nuestros errores, nuestros pecados, culpando principalmente a madres o padres, y demás personas (minuto 49:10 del segundo vídeo enlazado).
Una vez que somos adultos, las causas de esos errores, ya implantadas desde la infancia ─y que en principio vienen de fuera de nuestra alma─ ya están en nosotros.
Así pues, sólo nosotros podemos volver a sentir esas causas y liberarlas.
Y en este camino, además, con la ayuda de Dios, con quien personalmente podemos contactar para que el arrepentimiento y el perdón sean hechos a la manera de Dios, y podamos así transformar un poco más nuestra alma con el amor de Dios ─si lo hemos empezado ya a recibir en algún punto─.
En estos audios (hay transcripción con ampliaciones, abajo enlazada, y en proceso) comento algunas cosas variadas básicas, muy importantes, en torno a la llamada que tuvimos ayer* con Clau para hablar de novedades en torno a poder «procesar» el miedo.
En el primer audio, el «matriz» (27/nov/2022) conecté varios temas claves.
En el audio 2 (29/nov) trato del primer tema («violencia a niños»): en ivoox / descarga
Este audio 2 se titula: «Pegar a un bebé: la paradoja de las paradojas (el «bloqueo de dos penas y un miedo»)»
– Transcripción (versión 1.1, con muchas ampliaciones, en proceso (29/nov)): pdf
Hablo de nuestras heridas concretas de infancia, en nuestros casos.
Comento el tema de los efectos de la crueldad con los niños, por ejemplo.
En la segunda parte hablo más de mí; leo incluso una parte del diario de esta mañana con mis «problemas energéticos», y lo relaciono con el tema del «alma que domina», alma que anima, que da la animación del cuerpo espiritual (energético, con sus chakras) y del cuerpo físico (pues la vida reside en el alma, nos fue dada por Dios como almas («lo que mueve»)).
Como siempre, el trasfondo es el tema que podemos llamar las «prioridades de Dios», que tratamos o «usamos» hoy también.
Y vamos hilando todo bastante bien con el tema tratado en varios audios anteriores, donde hablo de esto tan simple y profundo que estamos asimilando, que nos simplifica tanto la comprensión, y que tiene que ver con la lógica de cómo luego «el sistema social» nos representa las heridas, etc.
—
* La llamada con Clau (https://youtu.be/Bl8UVH4SuWE) la subí por ahora solamente a youtube, no a ivoox
(aún tengo que buscar otra aplicación en el tfn., ya que la que usaba no me convierte en audios los vídeos).
En este audio y texto (transcripción abajo), vemos este tema sobre el gran regalo que son los hijos cuando «no nos quieren».
Lo vemos al hilo de lo que tratamos antes*, aunque es un tema que más o menos se puede entender, aunque no se conozca casi nada de las enseñanzas que estamos viendo.
Nota importante: Este es un proceso en marcha, es decir, voy realizando precisiones y matizaciones sobre mi caso con este tema tan escabroso del aborto, que aparece comentado en este y otros audios.
Lo digo porque a veces comento detalles para ilustrar esto con mi caso, y la página principal sobre «mi caso» contiene actualizaciones con datos (escribo esto a 1 de diciembre, 2022).
Por ejemplo, he sabido con este proceso que no era exactamente que mi madre me quisiera abortar a mí, sino que más adelante ella abortó de la vida física a otra alma, cuando yo era pequeño; fue mi padre quien le propuso la idea; más información y audio sobre ello en la página enlazada: https://www.unplandivino.net/aborto/
En este audio…
Enlaces al audio: en ivoox / descarga
… vemos una escena concreta donde una niña llora al lado de su cuidadora, para ilustrar algunas cosas concretas, y otras más generales, ya vistas, muy relevantes (sobre crianza, alma, etc.); y también para ayudarnos quizá a prestar atención cada cual a su caso… a qué imágenes se nos quedaron grabadas en la vida, etc.
En este audio (enlace a transcripción abajo, con aclaraciones)…
Enlaces al audio: en ivoox / descarga
… vemos una situación real, sencilla, que sucedió entre dos hermanitos y una mamá.
El hermano mayor (5 años de edad) dice: «quiere molestar» (refiriéndose al bebé, atribuyéndole esa voluntad).
Evidentemente, esta situación, si no se trata, si no se entiende con lo que hemos visto sobre el alma… deriva en la literal locura que configura en gran medida esto que llamamos «civilización», o mejor dicho, muchas tendencias importantes en lo que rimbombantemente denominamos «civilización», pues, como vimos en otros audios, en gran parte lo que vivimos es un delirio «autosuficiente» e idólatra de la desarmonía, es decir, idólatra del pecado (actuación en desarmonía con los principios naturales, o de Dios, una actuación que daña el alma, y que por tanto tendrá efectos que habrá que gestionar, ya que el alma «gobierna»)… y ese delirio es superficialmente revestido de «civismo», «técnica», «educación», etc.
El hermano mayor puede terminar usando al bebé para crearse la fachada y complacer así a la mamá, pues el hermano mayor en general simplemente estaría sintiendo una frustración que en realidad es de la madre o del adulto que esté por ahí.
Esa frustración o enfado tampoco es de él, y la está «regalando», la está poniendo en palabras: «eh, el bebé quiere molestar». Está expresando una emoción que seguramente es en general de la madre, vivida en ese mismo momento – estaba con su madre en la situación real -: «siento que el bebé me quiere molestar» (emoción de la madre).
Este audio lo podríamos haber titulado también: «Cómo las mamás enseñan a juzgar», pues si al hermanito mayor se le deja sin más, y si él se cree su interpretación, entonces se le facilitará que él se cree, para sí mismo, esa especie de tendencia a juzgar, interpretar, condenar… etc.
En este audio (enlaces: en ivoox / descarga )
…
vemos un ejemplo concreto para resonar con el tema de cómo se apaga el alma en la sociedad (y por tanto se apaga el órgano de la verdad de Dios en el alma, la conciencia, desde que somos pequeños).
Hay muchas concepciones de amor falso, de expectativas («ley de vida» se les llama a veces a las expectativas dañinas sobre los hijos, etc.), que ahogan tanto individual como colectivamente.
De hecho, colectivamente parece que existe la tendencia, mediada tecnológicamente… la tendencia a automatizar y «sacralizar» la implementación de un nuevo tipo de totalitarismo, más insidioso y sofocante (por escurridizo), que sería «feminizante».
La excusa de que «lo hacemos por amor» también se pone en los totalitarismos más «masculinos»: por amor a la patria, para que pueda sobrevivir el mundo… los hitlers y los stalins del mundo «tenían que» hacer sacrificar a ciertas partes de la población, disidencias, etc…
En el caso del totalitarismo pseudocientífico tecnológico feminizante y automático, que parece que vivimos en parte…, en este caso, tendríamos que por una concepción igualmente retorcida sobre lo que es o no es amoroso, se automatizan soluciones («médicas», etc.) para sofocar la verdad universal sobre el alma, las leyes de Dios, etc.
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