espíritus celestiales

Nuestros primeros padres biológicos, la caída, la fachada y el tiempo mortal como continua creación de falsa eternidad… una nota

Índice
─ Introducción
─ Notas
─ Mi petición
Nota
La Restauración del Don Perdido y la Ontología de la Caída
Introducción y Nota Temática sobre la Experiencia de Amán y Amón en los Mensajes de Padgett
1. La Espiritualidad de la Espera y la Detección de la Luz Restituida
El brillo de la sustancia divina
Jesús como el Primogénito de la Restitución
La «Estrella» de los Magos
El origen de los errores cristológicos
2. La Psicología de la «Fachada» y el Lamento Victimista
Esquema: Caída vs humildad
La paradoja de la demanda corrompida
El síndrome de «mi tesoro»
Incompatibilidad con la Ley del Amor
3. La Mente Torcida y la Herida Constitutiva
El conocimiento que engríe
La distorsión relacional
4. La Creación del «Tiempo de la Muerte»
De la espera a la desesperación
La invención del tiempo trágico
5. La Posición de las Almas Celestiales
─ Mi petición para la nota al pie
Nota al pie: Fenomenología de la caída, San Agustín y la invención del «Tiempo Mortal»
1. La distorsión de la expectativa (futuro)
2. La sedimentación de la memoria (pasado)
3. La creación de la «falsa eternidad»
Anexo: Ilustraciones Bíblicas de los Conceptos Temáticos
1. Sobre la soberbia intelectual que suplanta al alma («El conocimiento engríe»)
2. Sobre la pretensión de autosuficiencia y la trampa del autoengaño
3. Sobre la impaciencia, el apoderamiento del Don y la caída en la muerte

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Introducción

Revisando este grupo de mensajes o cartas de Padgett (donde hablan Jesús y la primera pareja física humana), surgieron las notas que coloco abajo.

NOTAS

Mi petición

La nota temática sería para presentar, ilustrar, etc., estos temas:

─ Contexto: mucha gente, en el mundo espiritual, estaría esperando la restitución del don perdido en la caída.

Como todo el mundo tiene en realidad espíritus-guía (que tienen la vía más o menos abierta para ayudar u orientar a sus guiados), entonces, entre los espíritus-guía de Jesús ─y entre los guías de las personas que iban a ser amigos o conocidos de Jesús, quizá, etc.─, estarían quizá Amán y Amón.

Podemos suponer que los espíritus del mundo espiritual, para aquel entonces, estarían muy interesados en rumores o profecías y visiones de novedades posibles, en la tierra.

Habían pasado muchos años desde la caída, pero algunos grupos o muchos grupos guardarían el recuerdo de la enseñanza ─o de la idea sin más─ de que se iba a restituir el don perdido.

Entonces, tales novedades posibles ─en ese sentido de subsanar la caída─, cabía la posibilidad de que se hicieran energéticamente visibles en cuanto se cumplieran.

Y, efectivamente, el amor de Dios parece que tiene un efecto, diferente, en los cuerpos espirituales de quienes lo reciben (pues tales cuerpos reflejan el estado del alma muy directamente, al parecer). Continuar leyendo «Nuestros primeros padres biológicos, la caída, la fachada y el tiempo mortal como continua creación de falsa eternidad… una nota»

La humildad y la experiencia de Santo Tomás cuando al parecer quiso «quemar todos los papeles»

Índice
─ Introducción
─ Notas
─ Mi petición
Santo Tomás de Aquino y la experiencia límite del Intelecto
Recreación del diálogo entre Tomás de Aquino y fray Reginaldo de Piperno
Casos análogos en otras tradiciones espirituales
Tradición Ortodoxa
Tradición China
Tradición Sufí
─ Nota al pie (sobre Tomás y su dictado)
─ Mi petición para el anexo
Anexo: El estancamiento escolástico frente al Misterio de la Penitencia y la Verdad del Alma
1. La frontera infranqueable de la Cuestión 90
2. La naturaleza del arrepentimiento divino frente a la herida del alma
3. La reacción reactiva y el límite de la experiencia de Tomás
Diálogo íntimo: La humildad puesta a trabajar

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Introducción

Al revisar estos mensajes de Padgett surgieron las notas de abajo.

NOTAS

Mi petición para dar pie a la nota de abajo sobre Santo Tomás

La nota temática sería sobre quizá el tema más importante tratado por G.R. :

el desengaño en cuanto a lo incomparable o el contraste que habría entre la capacidad intelectual del alma, frente a su capacidad como tal alma.

Lo más esencial del alma, digamos, sería su capacidad de sentir y crear: deseos, aspiraciones; su capacidad intrínseca llamada «libre albedrío»; y la capacidad que llamamos «ser autoconsciente». Todo ello sería la base ─digamos─, en realidad, para cualquier «despliegue intelectual».

El alma está además en sí misma destinada a transformarse (no solo a purificarse de manera natural alcanzando el estado «adámico»), incluso debido al cambio sustancial realizado por la entrada del amor divino.

La nota, en realidad, podría centrarse en aquella famosa anécdota de S. Tomás. No sé hasta qué punto estará reforzado, por escritos y testimonios fidedignos, el hecho de que, Santo Tomás, tras quizá tener una ECM («experiencia cercana a la muerte»), habría «entrado» de nuevo a su cuerpo con un recuerdo claro de ese posible encuentro ─quizá fue eso─, y con ganas de literalmente quemar todos sus escritos o prácticamente todos.

Pongamos que, efectivamente, se encontró con alguien, en su cuerpo espiritual, y poco antes de morir. Se habría encontrado con algún espíritu, o algún espíritu lo habría atraído o llamado a sí mismo ─algún espíritu celestial─ para conversar con él brevemente (si no hay especificación de esto en la historia sucedida efectivamente, pongamos que el caso fuera así).

Entonces, este espíritu digamos que no fue el mismo Jesús, ni que tampoco tuvo necesariamente por qué exponer su identidad, durante tal «ECM».

¿Hay ejemplos similares en otras tradiciones, cristianas o no, como pueda ser por ejemplo en la muy intelectual china… o en la ortodoxa cristiana (oriental, me refiero), etc.?

Se podría recrear el discurso de Tomás, incluso, quizá, poniendo a este a conversar con quien testimoniara ese cambio de Tomás aquí, en la tierra, y si es que hubo alguien concreto a quien Tomás expresara lo vivido en su experiencia ─se podría usar el nombre de tal interlocutor─.

Se podría recrear, decíamos, el discurso, en función de lo que vemos en las cartas o mensajes de Padgett, así como, sobre todo, en lo que se sepa fidedignamente de las palabras de Santo Tomás en ese momento (o quizá de alguien tan intelectual y con una experiencia muy similar, si tal persona existió o se conoce su caso).

(Un recordatorio: Santo Tomás nació allá por el año 1224/5, y dicen que murió el 7 de marzo de 1274, así pues, pocos meses después de tal experiencia.)

Nota temática elaborada por IA Gemini ante mi petición

Santo Tomás de Aquino y la experiencia límite del Intelecto

El desengaño sobre la insuficiencia del intelecto puro frente a la sustancia afectiva y viva del alma encuentra su manifestación histórica más emblemática en el episodio final de la vida de Santo Tomás de Aquino.

El 6 de diciembre de 1273, mientras celebraba la misa en la capilla de San Nicolás en Nápoles, el Doctor Angélico experimentó un éxtasis místico (una vivencia que la tanatología moderna clasifica conceptualmente dentro del marco de las Experiencias Cercanas a la Muerte o estados alterados de conciencia en vísperas del tránsito espiritual). Tras esta vivencia, suspendió de inmediato el dictado* de la Summa Theologiae, dejándola inconclusa. Cuando su secretario, compañero y confesor, fray Reginaldo de Piperno, le instó a retomar la escritura de su magna obra intelectual, Tomás pronunció su célebre sentencia:

«Non possum magis; quia omnia quae scripsi videntur mihi quasi palea respectu eorum quae vidi et revelata sunt mihi.»
(«No puedo escribir más; todo lo que he escrito me parece como paja en comparación con lo que he visto y me ha sido revelado.»)

Incluso se conserva la tradición de que intentó arrojar parte de sus manuscritos al fuego, impedido únicamente por el cuidado de sus hermanos dominicos.

Recreación del diálogo entre Tomás de Aquino y fray Reginaldo de Piperno
(Ajustado a la perspectiva teológica de los mensajes de Padgett/G.R. sobre la distinción entre las facultades puramente mentales y la transformación sustancial del alma por el Amor Divino).

Fray Reginaldo:

Padre Tomás, la Iglesia aguarda el desenlace de la Summa. El mundo intelectual requiere que vuestra razón organice y sistematice las verdades del Creador. ¿Por qué habéis abandonado la pluma y permanecéis en esta quietud? Continuar leyendo «La humildad y la experiencia de Santo Tomás cuando al parecer quiso «quemar todos los papeles»»

Una clave fundamental sin la cual no se puede entender el tiempo que vivimos: la distinta influencia de los espíritus perfectos y los celestiales

En el vídeo enlazado leo y comento un poco el texto que hice a continuación.
Este tema pertenece a los de la página guía B.1

Presentación

De cierto modo, podemos considerar que la «no-batalla» que existe entre por un lado espíritus perfectos en amor natural, y por otro espíritus celestiales, es «la no-batalla» definitiva.

Como sabemos, la verdad no se defiende, no batalla… pero los espíritus perfectos en amor natural pueden tener muy diversos grados de la actitud de defender lo que podríamos llamar «el último error» (el error de pensar y actuar como si fuera posible ser completamente feliz sin Dios, sin una relación de amor con Dios).

Texto principal

Es fantástico haber dado el salto, gracias a la «segunda venida» de Jesús, en Australia… haber dado este «salto perceptivo» de darse cuenta de la inmensa presencia de desencarnados, de espíritus.

Estos desencarnados están en muy diversas condiciones en amor… y son miles de millones, que continuamente están actuando en nuestras heridas emocionales:

– bien sea para anestesiarnos y así impedir el crecimiento real de nuestra alma, sin saberlo…

– o bien para directamente satisfacer «heridas» de control, poder, sexo (y por tanto simplemente reforzando nuestro actuar desarmónico).

– etc. (un largo etcétera… pues hay espíritus simplemente «perdidos» en nuestras «auras», como algunos familiares, etc… o bien perdidos en las ideas de la «reencarnación», y «molestando» así a niños, adultos, etc.)

Ya vimos algo de todo esto, en parte, en algunos vídeos donde hice introducciones, como en:
– Lo que verdaderamente está pasando en el planeta
– Breve historia del alma

Muchos espíritus tienen una condición superior a la que los humanos tenemos, en general; es decir, están con un crecimiento en amor y verdad de plano 2 y más arriba.

Nosotros tenemos una condición del alma de plano 1, y a veces en una zona muy baja de ese plano o dimensión o esfera 1 (en lo que se llama «los infiernos«).

Entre esos espíritus de planos superiores, muchísimos están en los caminos del amor natural, es decir, no tienen amor divino en el alma, amor de Dios.

Así, no tienen una relación directa con Dios.

La relación directa con Dios es la posibilidad que se abrió con Jesús hace dos mil años (hoy estamos en 2022). Esa posibilidad depende de recibir amor de Dios, pero esta recepción no es algo inmediato, es decir, el amor de Dios no entra en nuestra alma si no lo pedimos y si no lo deseamos sinceramente. No entra en nuestra alma si no estamos armonizados (en el aspecto de deseo sincero, de sinceridad o de la verdad, en nuestra alma) con la posibilidad de recibirlo.

Por lo tanto, estos espíritus actúan en contra de esa recepción del amor divino.

Actúan de ese modo sin saberlo, o bien aposta, a sabiendas*.

Algunos de ellos ya creen que alcanzaron la «perfección con Dios», pero solo han alcanzado la perfección natural humana, que es la dimensión o esfera 6, un lugar muy feliz, sí, pero aún orgullosamente autosuficiente, y que no puede ser «completamente feliz». Continuar leyendo «Una clave fundamental sin la cual no se puede entender el tiempo que vivimos: la distinta influencia de los espíritus perfectos y los celestiales»

¿Por qué los celestiales no se pueden manifestar físicamente como «desearían»?

Índice
– Introducción
– Índice del vídeo
– Vídeo original

Introducción

En este vídeo visualizamos y comentamos la respuesta que da Raquel, la guía celestial de María Magdalena, ante la pregunta sobre la posibilidad de ver tangiblemente a los celestiales.

Para esta y las otras preguntas hechas a Raquel en ese día, ver esta entrada.

Durante la respuesta hay intervenciones de Jesús muy interesantes que nos permiten hablar por ejemplo de cosas profundas y simples sobre las diferentes manifestaciones de espíritus (también los que en general son falsamente llamados «extraterrestres») que hoy vemos a menudo en la Tierra, y en torno a las cuales hay mucho engaño – y quizá lo vaya a haber en mucha mayor medida -.

Abajo hay un índice de tiempos y temas.

Lo hemos visualizado con Ana P.

Índice del vídeo

0:00 Introducción
1:15 VISUALIZACIÓN: plantea la pregunta sobre qué pasa con la posibilidad de ver a los celestiales. Pero en seguida COMENTAMOS
2:54 Termina la pregunta: respuesta: estado de sueño
3:30 COMENTAMOS
5:53 VISUALIZACIÓN
7:16 COMENTAMOS: hacer planes con los guías durante el estado de sueño, planes para el estado de vigilia Continuar leyendo «¿Por qué los celestiales no se pueden manifestar físicamente como «desearían»?»

Guías: ejemplos de consultas a Raquel, guía celestial

Índice
– Introducción general: ¿repeler a los guías?
– Introducción vídeo 2 (consulta sobre manifestación de los celestiales)
– Vídeos
– Índices de los vídeos
– Enlace a vídeo original
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Introducción general: ¿repeler a los guías?

[Este tema pertenece a los temas de la página guía B.1, entre otras]

¿Habéis pensado cuánto quizá nuestras heridas —y la acción que realizamos desde nuestras heridas— también pueden «repeler» a los guías?

Repeler tanto a un guía celestial, como a uno que haya recibido amor de Dios pero que aún no esté en plano 8 (?).

Estos guías son personas como nosotros, es decir, almas… pero con experiencias parecidas… (por lo que nos dice la verdad divina).

Imaginaos, él o la guía sabe más sobre nosotros mismos que lo que sabemos nosotros sobre nosotros mismos.

Imaginad cómo nos sentiríamos delante de una persona así. Y por cierto, parece que el guía muchas veces es del mismo sexo que nosotros (aunque puede haber varios guías, etc.).

Imaginemos eso…: que sabe todo sobre nosotros, no nos juzga nada…

Continuar leyendo «Guías: ejemplos de consultas a Raquel, guía celestial»

Almas, deseo y sanación: respuesta de Miller | Luz espiritual definida por Judas | Caminos del amor

índice de tiempos y temas:

0:00 Introducción
2:25 ¿Puede un alma en estado transformado promulgar un cambio permanente en un alma deseosa, o esto quebrantaría los Principios de Responsabilidad? (al principio nos confundimos un poco con lo del «estado transformado», pero al final lo interpretamos bien)
4:55 Interpretamos que el estado transformado es el de unión álmica, pero no, es un alma que está en unidad con Dios, progresando a partir del plano 8 (en seguida nos damos cuenta y lo corregimos)
10:15 Observación: en el plano 8 no se puede estar sin consciencia de la otra mitad de nuestra alma (por eso pinta las almas ya completas (aunque no estén en el estado de unión álmica))
15:45 Pregunta de María sobre el estado de unidad con Dios y la sanación: «Cuando se curaba a la gente en el siglo I, ¿utilizabas la energía personal para sanar?»
19:15 Pregunta de Maria: «Al sanar a la gente, ¿eliminas el pecado o sólo los efectos del mismo?»
24:42 El simple compartir un pensamiento
26:20 Pregunta de María: «María: ¿Hay un intercambio energético desde el alma de una persona desarrollada hacia el alma de una persona que necesita curación?»
30:14 Pregunta de María: «Cuando hablamos de una Transformación Divina, Dios puede mitigar el dolor que la persona experimenta. ¿Tiene el alma unificada el mismo poder que Dios para actuar sobre el alma no transformada?»
37:33 Reflexión de Miller, Jesús, sobre las conversaciones con María
40:10 Fin de la visualización de estas preguntas y comenzamos a comentar, antes de llegar a la lectura de los demás materiales que proponemos en este vídeo
56:34 Empezamos a leer el texto de Flor de Loto, un espíritu celestial: «Comparación de la expiación entre los caminos del amor divino y natural» (relacionamos algunas cosas con lo anterior -lo visto hoy en el vídeo de Miller y Mary-, y en otros materiales de la verdad divina)
1:51:40 Judas: «¿Luz espiritual o vibraciones espirituales?». Tras una breve pausa para ir al servicio, seguimos con el siguiente texto, el de Judas para definir la luz en relación a la armonía
2:29:29 Fin de la lectura, y empezamos algunos comentarios para intuir cómo es que se despide de esa manera, hablando de Jesús tal como habla de él

En esta conversación vemos tres cosas diferentes. Todas van en cierto modo sobre el mismo tema.
Son dos textos de espíritus celestiales (Judas y otro), los que leemos y comentamos tras visualizar una interesante respuesta sobre «sanar», dada en una charla por Miller y con comentarios de Mary.

Así pues, la primera parte es acerca de la sanación, las almas y el deseo.

Primero vemos esos minutos de Miller y Mary*, que es una respuesta sobre la comunicación entre almas. Luego lo comentamos un poco.

Y luego vemos dos textos de espíritus celestiales:
El de Flor de Loto es el primero: «Comparación de la expiación entre los caminos del amor divino y natural»:
https://www.unplandivino.net/wp-content/uploads/2021/07/caminos-del-amor_flor-de-loto.pdf
El último es el de Judas (pdf): «¿Luz espiritual o vibraciones espirituales?»:
https://www.unplandivino.net/wp-content/uploads/2021/07/1-mensajes-judas.pdf
Continuar leyendo «Almas, deseo y sanación: respuesta de Miller | Luz espiritual definida por Judas | Caminos del amor»