Reticencias con el arrepentimiento | Un comentario de hace meses en youtube

En un vídeo* de una charla de personas creo que todas católicas, puse este comentario hace 11 meses (hoy es julio, 2023).

Ahí hablaba así como metiéndome en el mismo saco con estas personas religiosas, o algo religiosas, que están sensibilizadas en general con el pecado ─el pecado como algo que efectivamente degrada el alma, y que por tanto es de vital importancia para la «gestión de lo común», la política─.

En esta no-secta en la que estoy en esta web (hola, aquí Iván), estemos poco o mucho en esto cada cual… y siendo que es no-secta porque «sólo» es
«desarrollo de la humildad»,
«amor a la verdad»
y desarrollo en el amor tal como lo entiende Dios

(que es mucho decir, pues es demasiado simple para cualquiera)…

… en esta no-secta, decíamos,
donde vamos aunque sea con mucha resistencia «algo de la mano» del Dios infinito y personal, ya reconocido…
resulta que ese «despertar al pecado» (del que ya hablamos),
es lo que «compartimos» ─entre otras cosas─
con alguien de cualquier espiritualidad y religión que se precie.

Este fue el comentario:

«Fíjemonos quizá en cómo hay reticencias a hablar de ARREPENTIMIENTO, incluso entre nosotros mismos, entre los que hemos despertado al pecado (que es el verdadero despertar / «woke» /awakening).

Cuando vemos algo mal fuera, y si hemos despertado al alma y al pecado, entonces «debemos» ejercitar el «músculo» del alma que consiste en buscar primero la paja en el ojo propio, buscar primero qué hay mal dentro de nosotros, qué error contribuía, contribuye o contribuirá a que ese mal continúe vivo (qué causa de pecados contenemos).

Nuestra alma contiene muchas «heridas» (miedos bloqueados, etc.), que luego nuestro entorno nos refleja (individual y colectivamente).

Este movimiento ideológico (de diseño, obviamente), del woke, es claramente anti-arrepentimiento.

Continuar leyendo «Reticencias con el arrepentimiento | Un comentario de hace meses en youtube»

Mi abuela: «salvada por el jamón serrano»… y aprovechamos para hablar de cómo es que «Dios es vegano»

En este audio…

– Enlaces al audio: descarga // en ivoox // en spotify

… vemos una anécdota muy ilustrativa.

Resulta que mi madre biológica recordó haber «salvado la vida», hace muchos años, a mi «abuela» (que ya falleció, por cierto, en el verano del 2019).

Le salvó la vida con jamón serrano.

(Es mi «madre»* quien usó esas palabras: «salvado la vida».)

Eso nos dará pie a hablar del otro gran tema del audio: veganismo, con el que tenía ganas de hacer algo ─pero lo explico más abajo; antes sigo con la anécdota ilustrativa─.

En el audio se me olvidó comentar un poco más un detalle que quizá sea crucial, y es que cuando en la llamada le dije a mi «madre» que todo esto se podría interpretar como:

«la abuela quiere jamón»

mi «madre» se rió.

Eso (la risa, el surgimiento del recuerdo, etc.) sería indicativo de uno de los aspectos que trato en el audio: un sentido de lo que significa «celebrar la verdad del amor» (en el audio lo vemos).

Aunque la risa podría significar muchas cosas: Es quizá un momento en el que mi «madre» sintió, así como en un relámpago, la verdad de que, efectivamente, la abuela está por aquí.

Pero, en seguida, quizá en parte mi «madre» reaccionaría con algo de orgullo contra la verdad, y la risa quizá en seguida no se torna digamos «tan pura», no tan pura como podría ser una risa que simplemente «celebre la verdad» (y la verdad del amor en general, por tanto).

En teoría, cuando hablamos de hechos, de verdades, y quizá sobre todo si nos pilla de improviso… quizá puede darse una certeza diferente, muy plena, digamos.

Y esos sentimientos de certeza, etc., que acompañarían a menudo a «la verdad», son totalmente «verdad», en el sentido de que sería algo captado emocionalmente en nuestra alma; es decir, a través del «órgano» de nuestra alma en el que Dios nos suministra continuamente verdad ─verdad como sentimientos, como sus opiniones emocionales sobre todos los aspectos (conciencia)─.

El detalle crucial, más concretamente y a la vez también podría tener que ver con que todo esto quizá esté abriendo una especie de «diálogo indirecto» a tres bandas:
– por un lado dos encarnados, «madre» e «hijo»,
– y por otro mi «abuela», y/o sus guías o guardianes.

Mi «abuela», por lo que estoy viviendo, parece estar muy pegada a mí como desencarnada ─al no tomar yo decisiones mucho más ágilmente, etc.─. (Yo, por cosas «aparentemente buenas» que hice antes de su muerte ─y que hago─, atraje esta situación ahora, claramente, además.)

El otro gran tema del audio es el del veganismo.

Aclaro que «soy» vegano, cosa fantástica para el cuerpo y el alma. Es decir, aquí no vamos «en contra del veganismo», por ejemplo.

Contextualizo el veganismo en esta no-amistad sacrificial que en general llamamos «la familia», que en gran medida es otro ídolo sustitutorio de Dios.

Y por cierto, de ello se aprovechaba el «Dios-Estado», y hoy quizá el Dios-Estado ampliado e interiorizado en radiaciones, intercambio de datos, etc…. que sería cada vez más una especie de mega-estado corporativo, el de las multinacionales de los datos, una especie de «complejo-militar industrial 2.0», a lo «Nueva Era», etc.
(y por cierto también: «all you need is data«, rezaba hace unas semanas un cartel bien grande en la fachada de una universidad privada de postín en Madrid ─pasé por delante en autobús─).

Para contextualizar el veganismo, pues, hablo de las relaciones de dependencia como un marco donde, inevitablemente, en el nivel emocional profundo, se da un intercambio constante más bien de «asco» y de «odio».

Al menos a la larga, la amistad sería literalmente imposible en un marco de dependencia (material y material-emocional).

Y, de hecho, en cierto sentido muy concreto, y hablando muy en general a la vez…: en este camino, la amistad** es a lo máximo que podemos aspirar, por mucho que sacralicemos el fenómeno de la maternidad y la paternidad, etc.

(Es a lo máximo que podemos aspirar tras la relación con Dios, que no es obligatoria ─claro─, y tras la relación con el alma gemela, que tampoco, pero que son las dos relaciones «supremas» ─lo que no quiere decir que estemos forzados a esperar a nadie para poder tener una relación con Dios, o con amigos, o con el alma gemela… con todos los posibles «viceversas» ahí).

– Hace poco vimos un audio que en parte es el anterior a este en la temática; fue sobre la fachada de buena mamá:
unplandivino.net/fachada-buena-mama/


* Pongo muchas comillas en madre, abuela, etc., porque «madre no hay más que una» (Dios).

** Quizá podemos decir que, en este camino, la amistad va a ir rimando y conjugándose cada vez más y mejor con eso que tradicionalmente se llamaría «caridad». Pues en realidad tenemos sólo alguien que para nosotros es «más que amigo» (el alma gemela), y todo el resto de humanos físicos y desencarnados son «hermanos» (almas que objetivamente son igual de valiosas, y que son potencialmente eternas «a la manera de Dios»).

 

La fachada de buena mamá: ¿qué consigue?

En este audio…

– Enlaces al audio: descarga // en ivoox // en spotify

… vemos el tema de la fachada de ser «buena madre», con ejemplos de «mi caso», donde hay una gran cantidad de sacrificio, como en tantos otros casos.

Es decir, la vida se llena de «actitud de sacrificio», muy profundamente asimilada.

Esa actitud queda digamos así como bloqueada en el alma, y en muchas almas a la vez, en los hogares, en una especie de «cámaras de reverberación» emocional.

Arrastramos eso, y lo llevamos también al mundo espiritual con nosotros; es decir, nos preocupamos por los hijos (con el fatídico «mi»: «mis hijos»), en vez de ocuparnos de nuestra alma, es decir, de los motivos reales por los que hacemos eso (para no sentir nuestras heridas profundas); de lo que realmente nos anima, que es a menudo una actitud de sacrificio, y que termina facilitando la creación de «más muerte» ─como vimos en otros sitios: «aborto y antepasados»─ .

Como sabemos, esa vida en sacrificio se trata de mucho miedo, de vivir en mucho miedo, un miedo que por tanto es inevitablemente bombeado al entorno al no sentirlo uno mismo, es decir, al no hacernos responsables emocionalmente de cómo estamos realmente… y al no disolverlo ─de ese modo─ en uno mismo ─disolviéndolo como la «nada» que efectivamente es, es decir, como lo insustancial que es, tal como nos recuerda Jesús mismo que es: «expectativas falsas que parecen ser reales»─.

En ese entorno más o menos «oscuro» tuvimos que aprender lo más básico de «cómo empezar a ser nosotros mismos». (Lo vimos un poco en otros audios, muy explícitamente ─en mi caso con, digamos, «dos madres», etc.─.)

Recientemente estoy teniendo muchas llamadas telefónicas con mi madre biológica sobre el tema.

 

Una introducción a «la verdad divina»

[Versión 1.01. 29 junio 2023]

Hola, aquí Iván. Estamos a 29 de junio del 2023, y valga este escrito a modo de introducción a muchas cosas que hemos visto durante este tiempo, y que quizá puede servir para algunas personas «religiosas», ahora que lo pienso ─aunque también aludo a lo más básico de lo que llaman «filosofía»─.

Me salió como comentario, es decir, me surgió al ver un poco un vídeo de youtube, donde alguien hacía una pregunta, y quise responder. Pero al final tiendo un poco a contar «todas» las verdades básicas que vamos comprobando ─por lo aclarador que fue esto para mí y para más personas─.

Como comentario es muy largo; es decir, no sé cómo lo colocaré en respuesta a ese otro comentario. Era un vídeo de una charla dada en el 2019 por Carmen Herrando, que se puede encontrar en youtube y trata sobre Simone Weil (habla sobre «el legado místico»).

Este sería el «comentario», aunque ya muy re-elaborado:

Hay gente que quiso ayudar a los desfavorecidos empezando en el ámbito digamos político-material, pero terminó dándose cuenta de la importancia de lo que a veces llamamos «espiritualidad»; o sea, las cosas del alma; incluso la importancia del controvertido tema de Dios; o de la relevancia del amor en general… de nuestros problemas con los deseos ─que son vitales─ y la patente necesidad de «purificarlos», etc.

Podríamos decir que Simone Weil es un caso paradigmático, al estar además tan bien «documentado».

Entre otras cosas, a bote pronto, diríamos que lo que ella quería en la vida es sobre todo ayudar de verdad a los «desfavorecidos» ─de verdad─. (Eso se ve claramente en lo que escribió, en lo que dice.)

Pero ¿cómo hacer tal ayuda, y que sea algo efectivo? Esto no es  «inmediato».

Y que no sea algo inmediato lo podemos comprobar cualquiera que miremos un poco lo que realmente sucede con los partidos políticos, sindicatos, etc.

De hecho, yo todo esto lo empiezo a entender ahora… o bien, más rimbombante y vulgarmente expresado: Es ahora que empiezo a «entenderlo todo», tras 49 años ─que ya me ha costado (!)─. 🙂

Empecemos por el principio… o por un principio a todas luces relevante, y ya que hemos tratado de esto un poco en algunos otros audios y textos por aquí:

Lo que llaman «tradición occidental» casi empieza con Sócrates, digamos.

Y la actitud socrática es «primero el cuidado del alma».

¿Alma? Continuar leyendo «Una introducción a «la verdad divina»»

Aunque no somos de ninguna religión (Dios no lo es)… veamos un fragmento de «San Juan» con la verdad divina… y más cosas

Cuidado, aquí, como siempre decimos, no somos de ninguna religión ni nada parecido, y por el simple motivo de que Dios no es de ninguna.

Os juro que no me di cuenta de que hoy era «el día de San Juan» ─el 24 de junio─, pero tuve la inspiración de grabar este audio para reinterpretar completamente unas pocas líneas del célebre evangelio de Juan, tan metafísico él.

Por cierto, de ese escrito parece lógico suponer que, en un principio, tal como quizá fue escrito realmente, quizá no sería tan «metafísico-inductor»… tan «inductor de metafísicas» ─con todo el tema de la Trinidad, etc.─.

Enlaces al audio: descarga // en ivoox / en spotify

Así que en esas estamos 🙂 , pero no con el ánimo de seguir haciendo estas lecturas mucho más; ni de decir que sea necesario hacerlas; sino para ver qué simples y profundas se han vuelto las cosas desde el fundamento de la verdad divina, desde esa «base» que vamos absorbiendo en el alma al ritmo de nuestra «sagrada resistencia» 🙂 ; o sea, al ritmo de mi falta de deseo apasionado de sentirlo todo por igual, y mi falta de deseo de descubrir todo lo que tengo realmente animándome en mi vida como emociones erradas ─es decir, al ritmo no de Dios, sino de toda mi falta de humidad ─en el sentido de Jesús─… con toda esa resistencia a la verdad, a la fe, al amor… a nivel emocional… y todo el autoengaño que aún queda en la fachada─.

Así pues, «destorciendo» vamos… destorciendo muchas «interpretaciones» para «desinterpretar» y encauzar la denostada «tradición».

Pero claro, sólo si ella «quiere» (ese ente impersonal… la tradición), ya que en general, por «lógica», es difícil que, con todas las heridas emocionales que tantos tenemos, la tradición pueda querer «auto-superarse», pero a la manera de Dios :); es decir, conforme al plan o diseño divino, que es que Dios hizo todas las cosas para poder amarnos ─como nos enseña Jesús─.

Cité dos versiones de Juan 1, 1-5 (el comienzo del prólogo de ese escrito). Ahora veréis por qué lo preciso.
La segunda es la Biblia de Jerusalén, que tiene muchos traductores, creo.

Y la primera citada es una traducción de Evaristo Martín Nieto, del 1962, un libro muy pequeño que contiene sólo los 4 evangelios «normales», y que parece que me regaló mi madre aposta; es decir, que quiso dedicarlo y todo; y esto para su sorpresa, pues cuando recientemente se lo enseñé, al ella ver la dedicatoria, le dio vergüenza ─no lo recordaba haber hecho; habrán pasado unos 40 años─.

Nos da vergüenza de lo que hemos hecho… jajaja… vergüenza ajena… pues al estar en la fachada estamos enajenados, como vemos.

En el audio «se me olvidó» comentar esto último, más anecdótico.

La dedicatoria expresa la fachada de madre buena. Y el hecho que demostraría que en la dedicatoria expresó un deseo de esa fachada, es mismamente la vergüenza que sintió unos 40 años después, cuando, como dije, le mostré este texto:

A mi hijo Iván deseando que su vida vaya siempre por el buen camino.
Con todo el cariño de su madre. (firma)

Ahora que le digo en las llamadas telefónicas que no soy su hijo, que ella no es realmente mi madre… y que de cierto modo quizá lo va aceptando a nivel del alma… qué mejor que celebrar la verdad de haber satisfecho efectivamente el deseo de mi madre ─aunque fuera ese de la fachada de «buenita»─, y celebrar la verdad de haberme sumado al camino bueno ─»bueno» en sentido absoluto─.

Pues efectivamente, sí, Dios existe; Dios es verdad infinita y absoluta, con todas esas leyes, sus fiables y amorosas y maravillosas leyes «naturales»; es decir, toda esa «verdad en torno a los hechos», que son las leyes ─o todo ese «esplendor de la realidad» que escribía Simone Weil que es en realidad la verdad─.

Estas leyes están así como «a nuestro servicio», pero, claro, en  principio, por diseño, no están sirviéndonos «para gloria del hombre», sino para gloria de Dios, que es quien las «hizo».

Tiene lógica que Jesús, como fue el primero en aunarse con Dios en el amor personal de un ser tan diferente a nosotros ─seres finitos─ como es Dios… lógico que Jesús… tenga este papel de responsabilidad y/o «liderazgo» ─el Jesús real─, a la hora de encontrar el verdadero camino a la vida eterna.

Gracias PapiMami, Dios.

(Gracias, Jesús y María Magdalena, gracias Juan…, etc.)

(Y gracias, a mi madre y padre biológicos… 🙂 que se me olvidaba… y primero de todo, por no haberme abortado, ante todo…
…y a mi abuela, que, quizá a veces junto a mi abuelo, es la que más se encargó de mí en lo que toca a «estar», aunque proyectando su enorme actitud de sacrificio sobre mi madre y sobre mí… de forma innecesaria, «intensamente emocional».
Y, recordemos: nada esencial habría cambiado para ninguno de nosotros si nos hubieran dado en adopción.
Sólo hay un Dios, y no es ni nuestra madre, ni padre, abuelos, familia, matria, patria, religión…, ni Jesús… ni «la virgen»…, etc.)

Morimos de autoengaño: la muerte temprana de una niña, el alma y la influencia de desencarnados

[Actualización, 13 junio 2023: añadido el texto]

Índice
– Enlaces e introducción
– Índice del texto


Enlaces e introducción

En este audio (y texto de la transcripción ampliada y remodelada)…

– Enlaces del audio: descarga / en ivoox
– Enlace al texto: pdf (versión 1.01, 13 junio 2023)

… tratamos principalmente el ejemplo de una niña que murió cuando era muy pequeña.

Se trata de ilustrar cómo es que el autoengaño «mata» (el cuerpo físico), con más o menos «ayuda» (presencia) de desencarnados (bienintencionados o no).

El ejemplo de la niña me lo contó «mi madre» (biológica) ayer mismo (hoy es 11 de junio, 2023), en una larga conversación donde surgió esa anécdota que ella vivió ─y otras cosas─.

Vemos también otros ejemplos relacionados ─más personales─.

El índice de la transcripción y «ampliación» parcial del audio es

Índice (versión 1.01)

1. El caso de la muerte temprana de una niña que mi madre vivió en su juventud
2. Relaciones compulsivas impersonales
3. Volviendo al caso de la niña
4. Mi caso de “mujeres enfadadas con los hombres” (mujeres espíritu y mujeres a secas)
5. Síntomas físicos: no querer oír. Un “triángulo de las bermudas”… y de un “calzonazos”

Niños y fachada: la creación concreta de la fachada en un evento de «vergüenza sexual»: «El niño va a tener celos» | La vergüenza de ser un hombre

[Actualización: 27 mayo, 2023: versión 1.06 del texto y audio 4]

Índice:
– Presentación y enlaces
– Índice del texto
– Descripciones de algunos audios


Presentación y enlaces

En este audio(s)…
(hay un texto asociado ─ver el enlace y el índice del texto abajo del todo─; y hay una serie de audios a modo de desarrollo del «audio matriz»):

AUDIOS
Enlace al audio «matriz»: descarga // en ivoox
Enlaces a la serie de audios leyendo y presentando el texto:
audio 1: descarga / en ivoox   ||   audio 2: descarga / en ivoox || audio 3: descarga / en ivoox || audio 4: descarga / ivoox || …
TEXTO
Enlace al textopdf    (versión 1.06, 27 mayo 2023)

… vemos un ejemplo concreto de mi caso personal, para entender y empezar a sentir cómo se construye, desde pequeños, por ejemplo algo que podemos llamar «vergüenza de ser hombre» (es un caso más… digamos, pues cada persona y cada vergüenza serán: «un mundo»).

Es un caso de «vergüenza sexual», por tanto.

Relacionado con esto, hay un texto y audio reciente, más breve, aquí:

– «La violencia sexual empiezan ejerciéndola todas las madres a sus hijos separándolos, sin querer queriendo, de sus almas gemelas (en algún grado)»:
unplandivino.net/violencia-sexual-madres-padres/

A esta vergüenza hemos aludido a menudo, pero ahora lo tratamos quizá un poco más en concreto que otras veces.

Hablo de un evento de mi infancia temprana.

Fue una interacción muy normal. Estábamos, en la calle y en el coche, mi madre, un amigo de mi madre y yo. Es decir, no hay ingredientes intrínsecamente sexuales ni «raros».

Este evento debió de ser uno de los muchos que en general vamos viviendo y que usamos para contruirnos una fachada, a imagen y a invitación de los adultos.

Con este evento y similares yo iría conformando esa fachada en la que en gran medida sigo.

En el audio también hablamos de forma general sobre cómo el alma se queda así como obstaculizada en cuanto al potencial de «relación consigo misma» (y por supuesto, en cuanto al potencial de relación con el Dios real, no sólo con desencarnados que suplanten a Dios o a otras entidades)… se queda obstaculizada, decíamos, a la hora de «expresarse» como eso tan único que cada cual realmente seríamos (como almas, como tales esencias únicas).

Así que hablamos en general de esa relación que se puede establecer desde muy pronto, «creativa» (digamos que en conjunción y diálogo con las leyes naturales y/o con Dios).

Índice del texto (versión 1.05)

¿Qué hay aquí?
Introducción general: el tabú de la (“santa”) madre biológica
A) Texto elaborado a partir de la transcripción literal (que está abajo, en los apartados finales “B”) y de sus comentarios: Segunda introducción
A.1. Heridas emocionales “sexuales”, eventos críticos conformadores e influencia de espíritus/desencarnados
A.1b. Ya que hablamos de desencarnados… (excurso)
A.2. Contexto de la “carta suicida”
A.3. El evento de la infancia
A.4. Recordatorio sobre los hogares como jaulas de “amor” falso
A.5. Volviendo a la carta: muestra de cierta apertura… pero…
A.5b. La descripción del evento en la carta
A.6. Un poco más de contexto general: madres solteras y “todo es un regalo”
A.7. El “yo herido”: nos forzamos a absorber las opiniones emocionales de los adultos. ¿Qué es “pensar antes que sentir”?
A.8. La vergüenza sexual como particularización y moldeado de vergüenzas profundas más “globales”
A.9. Alma y prioridades; los tres yoes
A.10. Seguimos con la carta: adultos que se alivian con los niños. Ser usados por los adultos. Responsabilidad emocional. Incesto emocional: “siempre decía que teniéndote a ti no quería casarme”
A.11. El proceso de crearnos una identidad desde las heridas: lo que normalizamos como individuación, que es como si fuera una desindividuación
A.12. Volviendo al evento de infancia: la frustración de ser hombre; la identidad sexual y sus desventuras. La promiscuidad es también una “frustración de la identidad sexual”
A.13. Excusas, vergüenzas… modos de construir significado en una autoconsciencia que se está desarrollando
A.14. El propósito de los eventos: “regalos perfectos y buenos”: niño mimado. “Pasando curso” validamos las opiniones emocionales adultas
A.15. El “mensaje” interiorizado en el evento infantil. Notas sobre afeminamiento y pasividad constitutiva
A.16. Significados, eventos críticos, y más sobre el propósito y el diseño “del universo”
A.17. Programación del comportamiento con las heridas
A.18. Deshacer el embrollo
A.19. Alergias en general
A.20. Alergia a ti mismo (a tu “esencia”). “Niños mimados, niños violados”. Parece que todas las madres son literalmente violadoras en el estado de sueño. La momificación del yo herido
B) Transcripción literal del audio: introducción
Texto de la transcripción literal y algunos comentarios complementarios ya desarrollados arriba. ¿Cómo es que hablamos de “vergüenza sexual”?

Descripciones de algunos audios

Audio 2

En este audio 2 seguimos con la lectura del texto hecho a raíz del «audio matriz».

En el audio matriz trato de «un caso de vergüenza sexual» y cosas relacionadas (es sobre un evento de mi infancia temprana, etc.).

Hoy, en los apartados leídos (del A.4 al A.10), vemos el contexto para entender por qué estaría tan generalizado el incesto emocional, etc.

Los niños en general sirven de hecho, también, para «aliviarse» con ellos de la presión emocional que sienten los adultos, que sentimos todos… ya que tenemos el alma en general muy herida, es decir, con muchas emociones desarmónicas bloqueadas.

Ese alivio se traduce en muchas cosas, pues no sólo estamos vivos en vigilia, sino en el estado de sueño, donde seguimos siendo una muy poderosa y «creativa» alma, aunque el alma* viva ese estado con el cuerpo espiritual mientras el cuerpo físico descansa
(*esa «alma», ese ánimo-receptáculo… que «contiene» y que da vida a nuestros dos cuerpos, físico y espiritual).

Título del audio 2:
– «2. Niños y fachada: el incesto emocional ¿por qué parece estar generalizado? | Audio 2 | Texto: del apartado A5 al A10 inclusive»

Audio 3

Hoy, en los apartados leídos (A.11 y A.12), vemos que el evento crítico relatado nos sirve para ilustrar de forma muy simple cómo nos hacemos una base desarmónica para la identidad (en el proceso de individuación, que es en realidad una especie de desindividuación o una individuación desarmónica del alma).

Título del audio 3:
– «3. Niños y fachada: La orgullosa individuación desarmónica del alma |Audio 3| Texto: apartados A.11 y A.12»

Audio 4

En el audio 4, los apartados leídos son los del final: A.19 y A.20, del texto.
Salto del apartado A.12 ─leído al final del audio 3─ a estos, para ver ya unas observaciones muy generales y simples sobre la vida, contextualizadas ─claro está─ con lo que hemos visto en la serie
(con lo que hemos visto está bastante expuesto el tema, aunque nos quedan varios apartados para posibles siguientes audios).

Título de este audio:
– «4. Niños y fachada: La verdadera pandemia: alergia a ser uno mismo, pasada por mamás y papás, etc. | A.19 y A.20 (texto)«

Agujeros negros, breves notas (en algunas preguntas a Jesús)

Notas sobre agujeros negros (en algunos momentos de las enseñanzas)
Versión 1.02 (27 feb. 2023)

Índice
– Nota 1
– Nota 2

—–

Nota 1

En este vídeo
https://www.youtube.com/watch?v=T_aBPtNYLBs
(20120128 Overview Of Divine Truth – Summary Of The Universe)
(minuto 1:39:00)

En un breve fragmento, donde los agujeros negros son básicamente referidos al hecho de que — dice Jesús, literalmente — (entre corchetes van aclaraciones propias; entre paréntesis irán palabras del propio Jesús, que son aclaraciones de él, etc.) :

«El universo físico está consumiendo materia, y «escupiendo» antimateria*.
Y esto habilita la creación de otros espacios dimensionales que utilizan la antimateria».
[«spewing out», creo que es el verbo usado para ese «escupir»].

Como se ve, y como ya comentábamos en algún audio, y como primer acercamiento… podríamos decir que el mundo espiritual estaría compuesto de básicamente eso que en física llaman «antimateria» — en general –.

Luego, un chico en el público le dice:

Entonces… ¿los agujeros negros serían eso, básicamente?

Y contesta Jesús que sí.

Por lo tanto, tal como se ve, una primera forma de «pensar» los agujeros negros es esa comunicación digamos «interdimensional», es decir, son agujeros por donde entra, al mundo espiritual, energía. Continuar leyendo «Agujeros negros, breves notas (en algunas preguntas a Jesús)»

Miau: La novela de Galdós –“Miau”–, a la luz de la verdad sobre el diseño simple de la encarnación de esa nuestra alma única que cada cual somos

En esta serie de audios (ver también texto enlazado abajo — pdf — )…
Enlaces a los audios:
1.- Audio 1: descarga (1) / en ivoox (1)
2.- Audio 2: descarga (2) / en ivoox (2)
3.- Audio 3: descarga (3) / en ivoox (3)
4.- Audio 4: descarga (4) / en ivoox (4)
5. – Audio 5:
Enlace al texto: pdf    (31 págs.)
(versión 1.13: 23 de febrero, 2023
— último apartado añadido: «
Devenir cursis«, y cinco más (sobre «un árbol» en comparación con la cursilería, etc.) —
La primera versión fue del 10 de febrero, 2023
) …

… voy leyendo el texto arriba enlazado. Está dedicado a presentar la novela Miau, de Galdós, pero en realidad, con la excusa, también hablamos mucho de muchas «cosas claves» sobre todo esto que llevamos un tiempo viendo (sobre el mundo espiritual, etc.). (Y vemos algunos pocos fragmentos de la novela, etc.)

Una de las publicaciones de las pocas que hago últimamente en instagram (feb. 2023)

En el audio 1 de esta serie cierro brevemente, al menos por un rato… la anterior serie de audios, donde tratamos un poco de lo que llaman tradicionalismo. Allí veíamos fragmentos de una novela de Pereda para ilustrar, digamos, algunas «cosas del alma».

Este es el enlace a eso:
– «La humildad de la tradición | Un aspecto de la escritura-vida de Jose María de Pereda» | La ‘infantil’ vivencia de ‘primero Dios’ (nuestra MamiPapi) :
https://www.unplandivino.net/humildad-tradicion/

Entonces… ahora entramos con el peso pesado de la literatura del XIX aquí, y en general en España e incluso en español… o sea, con la impresionante obra de Benito Pérez Galdós.

Primera página de Miau  – Edición del 1888 – BNE

Algunas palabras o conceptos clave: alma, literatura, deseo, Miau, Galdós, espíritu, cuerpo físico y cuerpo espiritual, verdad, mundo espiritual, dimensiones, influencia de desencarnados, Dios, amor de Dios, amor natural, desesperación, desapego, fachada, cinismo, corrupción, espíritus, picaresca, picaresca 2.0

Algunas notas sobre los audios

En el audio 1
de la serie leemos por ejemplo el principio de la novela: un párrafo que tiene una lectura alucinante, por lo que podemos interpretar fácilmente.
También en ese audio 1 vemos un poco el tema de Krause, y de un feo palabrajo asociado a Krause.
Este llamado «filósofo» fue muy importante para lo que sucedió en España y en algunos países de «hispanoamérica».
El palabro es: «panenteísmo«.
Ese concepto en realidad refleja algo muy simple, pues vemos que se ajusta mucho a «la realidad» — se ajusta mucho a algunas verdades fundamentales sobre Dios, por así decirlo — .
Y es que… al conocer la verdad divina, podemos sentir eso respecto a este «krausismo» del que tanto se ha hablado ya, pues hay algún detalle que parece ponernos en la pista de lo que tan simplemente es contado y vivido por Jesús mismo, tal como estamos comprobando:
panenteísmo: wikipedia.org/wiki/Panenteísmo
Krause: wikipedia.org/wiki/Karl_Christian_Friedrich_Krause
krausismo: es.wikipedia.org/wiki/Krausismo

En el audio 3
vemos estos apartados del texto:
– Quien espera desespera. Devenir irreales: Devenir va©unas
– Hemos asistido y contribuido a va©unarnos “contra Dios”

Después, también otros dos, que son simplemente para finalizar y, digamos, enganchar con «lo literario»:

– Y “la solución” también digamos que “está” en ese fragmento de Miau, y muy brevemente esbozada… “poéticamente”, por Galdós
– Y unas citas, para terminar, de la novela titulada “Pedro Sánchez” [sic], de Pereda (publicada en 1883)

Por cierto, no pensaba titular el audio 3 como lo hice, pero esto tan evidente saltó, en el texto, pues es el tema de uno de los apartados que leo — no del primero — , y está relacionado con el «devenir borrosos y borrables», etc.

En el audio 4
vemos (aunque no en este orden) estos apartados del texto:

– Devenir cursis, caprichosos; devenir “seccionarios” (“diccionarios de miedos” con patas). Cursilería y antojadez. Un árbol… y la cursilería frente a la vida natural y frente a Dios

– Devenir reales

– El contraste entre un árbol y nuestra cursilería. Y el amor de Dios

– Cursilería y abstracción: árboles y números

– Por qué hablábamos de “simultaneidad” (una cita de Swedenborg)

– Dividuos ¿seccionadores?


*
Miau, 1888:
http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000252128&page=1

Galdós en la wikipedia:
es.wikipedia.org/wiki/Benito_Pérez_Galdós

 

Sonambulismo, hipnosis…: simples verdades en torno a esto… y ley del deseo, sueños, «literatura», cuentos (Hoffmann, Diego de San Pedro, Don Juan Manuel…)

En este audio …
enlaces: descarga / en ivoox
… a la luz de la «verdad divina«, os propongo algunas cosas evidentes sobre los temas del título, y también algunas preguntas sobre algo que ya sabemos y que no es meramente anecdótico: el sonambulismo, los espectáculos con hipnotizados, el «estado de sueño», etc…

Para ello básicamente, en la parte principal del audio, uso la lectura y comentario de un fragmento breve de un «cuento» de Hoffmann*.

Es un cuento muy serio, para nada «para niños». Es un relato encajado junto a muchos otros, casi todos «muy serios», en recopilaciones de «Cuentos».

Se titula: «Un fragmento de la vida de tres amigos«, y está en la serie «Los hermanos de San Serapión«.

Eso lo hago antes de hablar de otros ejemplos sacados de la «literatura»**, pero ya para ilustrar cosas más generales, digamos…

Al principio hablo de la novela de Gautier (siglo XIX) que enlazo abajo, junto al artículo que también mento, relacionado con ella:

– «Espirita«, de Gautier: pdf (en «cervantesvirtual»)**:
https://www.cervantesvirtual.com/obra/espirita/

– El artículo, de un traductor, sobre la novela de Gautier:
«Traducción y propaganda religiosa : la recepción de Spirite, de Théophile Gautier«:
https://revistes.uab.cat/quaderns/article/view/v27-marin/5-pdf-es

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* Un ejemplo de un cuento de Hoffmann, rápidamente accesible:
https://www.zendalibros.com/historia-fantasmas-cuento-e-t-hoffmann/

** Los ejemplos de la literatura son:
– «Cárcel de amor«, de Diego de San Pedro
– «El conde Lucanor«, de Don Juan Manuel
– «El diablo cojuelo«, de Luis Vélez de Guevara

** Original de Espirita (Spirite), en francés:
https://fr.wikisource.org/wiki/Spirite