Analogía entre la Palestina de Jesús y el Continente Indígena norteamericano ─el del «destino manifiesto» estadounidense─

Tenkswatawa (wikipedia) [es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Shawnee_Prophet,_Tenskwatawa.jpg]
Índice
─ Introducción
─ Notas
Mi petición
Nota
Análisis de la analogía: Siglo I d.C. vs. Siglos XVIII-XIX d.C.
Diálogo literario: Tres voces a orillas del río Ohio
Nota al pie: «paganos, gentiles y judíos»
─ Mi petición para la nota al pie
Nota
Sociología de la salvación: Judíos, Gentiles, Paganos y la noción de «Pueblo Elegido»
El término Goyim y el exclusivismo judío
La confusión entre «Elección Político-Social» y «Elección Espiritual»
Matices de percepción en el siglo I vs. la actualidad

 

____

Introducción

Revisando estos mensajes o cartas de Padgett, donde por ejemplo habla el historiador judío Josefo, sobre la autenticidad histórica de Jesús, surgieron las notas de abajo.

Mi petición para la nota de abajo

Para la nota: De cierto modo, casi dos mil años después, tenemos un esquema equivalente a la Palestina de Jesús en la América del Norte de mucho después: la de los conflictos con los indígenas, etc.

O bien, lo podríamos llamar «analogía»: analogía entre la Palestina de Jesús y el momento del «surgimiento» del imperio de EEUU:

─ las naciones, los gentiles, los goyim: Serían los indígenas (nativos) norteamericanos.

─ los paganos: Personas de a pie (comerciantes, soldados y generales, etc.), no especialmente religiosas.

─ los judíos: Cristianos estadounidenses, dentro de su variedad (algunos estaban muy en contra del  ─y en general quizá muchos tendrían sus reservas frente al─ exclusivismo de «la nación elegida» y del «destino manifiesto«, presentes también en EEUU).

Vemos pues cómo la escatología rige bastante lo político-social, de todos modos y a grandes rasgos.

Comparando entonces el siglo I d.C. con el siglo XVIII-XIX d.C., ¿qué bondades y defectos tendríamos, en esta analogía con esos tres campos sociales, donde tenemos esas «naciones» y esas «localizaciones» norteamericanas que podrían servir como análogos de «Romanos-paganos / Judíos / Naciones-goyim-gentiles»?

¿Se podría escribir un diálogo literario, en el que:

─ un indígena: por ejemplo uno de los shawnees, muy nómadas, aunque en un momento muy «patriotas indígenas», en el sentido de «nativos americanos» ─en el momento del «problema final», cuando surge un Tenskwatawa, etc.─;

─ un soldado cualquiera;

─ y un cristiano convencido (aunque quizá no tanto como un «radical» cuáquero)…

… pudieran conversar sobre esta analogía?

La analogía se les habría ocurrido a ellos mismos, quizá poco antes o durante el diálogo a tener entre los tres.

Nota (elaborada por IA Gemini)

Análisis de la analogía: Siglo I d.C. vs. Siglos XVIII-XIX d.C.

La analogía que planteas es sugerente y pone de relieve cómo las narrativas de «elección divina» y de «misión civilizadora» estructuran las dinámicas geopolíticas, tanto en el Mediterráneo antiguo como en la expansión territorial de los Estados Unidos. Continuar leyendo «Analogía entre la Palestina de Jesús y el Continente Indígena norteamericano ─el del «destino manifiesto» estadounidense─»

¿Por qué tanto ruido con «lo judío», en torno al judaísmo? (más sobre «nuestros tiempos», de nuevo)

Índice
Introducción
─ Nota: La Prolongación del Énfasis Terrenal y las Dinámicas de Creencia en el Mundo Espiritual
─ Mi petición para dar pie a la anterior nota

___

Introducción

El tema de la relación con el mundo espiritual, como vimos, es crucial para siquiera empezar a entender un poco la historia humana, e incluso nuestra historia personal.

Es uno de esos «elefantes en medio de la habitación», en realidad ─este tema de la influencia constante de los «desencarnados» (colectiva y personalmente)─.

Hoy, repasando estos mensajes de la colección de Padgett (este tan breve de Sócrates en concreto, etc.), tenemos esta nota sobre nuestros apegos y las fachadas espiritual-religiosas, un tema que en realidad siempre habrá estado «de mucha actualidad».

En esta nota se hace ordenadamente la presentación de una serie de temas que expongo en mis peticiones a la «IA» (que se pueden ver abajo también).

Palabras y conceptos clave: relación entre mundo espiritual y mundo terrestre; proselitismo; apego; confirmación; orgullo; soberbia; simbolización; reflejo; fachada; espiritualidad; política; religiones; jerarquías artificiales; Sócrates; muerte; creencias.

(La siguiente nota fue elaborada por IA Gemini) (mis peticiones están abajo)

Nota Contextual: La Prolongación del Énfasis Terrenal y las Dinámicas de Creencia en el Mundo Espiritual

Introducción

En las revelaciones recibidas de espíritus de la antigüedad —como Sócrates y Platón— se dibuja un panorama del mundo espiritual en el que las disposiciones mentales, dogmáticas y teológicas adquiridas en la tierra no desaparecen tras el tránsito de la muerte física. Por el contrario, la continuidad de la conciencia preserva la estructura psíquica y de creencias del individuo, permitiendo la creación de comunidades espirituales altamente cohesionadas, organizadas según sus afines marcos doctrinarios.

1. El énfasis terrenal como eje ordenador e intensificador

A diferencia de cosmovisiones o tradiciones cuya meta primordial radica en la trascendencia abstracta o en la desvinculación de la experiencia histórica, la tradición judaica se ha caracterizado históricamente por una fuerte orientación hacia la vida terrenal, la historia humana, el pacto en la tierra y la manifestación concreta de la ley.

Este enfoque terrenal crea un punto de anclaje psíquico y espiritual único. En las dimensiones espirituales intermedias, dicho énfasis no se extingue por el mero hecho de no poseer un cuerpo físico; al contrario, actúa como un potente foco energético que prolonga e intensifica la relación con las esferas vinculadas a la experiencia terrenal. Esta concentración de intención y memoria colectiva explica por qué, independientemente del volumen demográfico relativo a escala global, la fuerza cohesiva de dicha tradición ejerce una influencia atípicamente intensa y focalizada en la estructura del mundo espiritual. Continuar leyendo «¿Por qué tanto ruido con «lo judío», en torno al judaísmo? (más sobre «nuestros tiempos», de nuevo)»