Esquema sobre «Mis «morales» y valores corruptos»

Índice
─ Enlaces audio
─ Introducción

─ Texto
─ Versión original en inglés en formato web

___

Enlaces audio

─ Ivoox: https://go.ivoox.com/rf/137097560
─ Descarga:
https://www.dropbox.com/scl/fi/xdrax43d535uxysxf07hv/20241220-Mis-valores-y-morales-corruptos.mp3

Introducción

En estos materiales en texto y audio vemos el esquema donde Jesús y María Magdalena trataron en el 2019 el tema de lo que valoramos (valores) y lo que tenemos como correcto o no («morales»).

En este esquema no tratan de la fe explícitamente, tal como vimos en otros esquemas (pues ya vimos* partes o la totalidad de otros esquemas de este encuentro del 2019).

(La causa de la degradación es el pecado en general, es decir: todos los deseos que guardamos en el alma y están relacionados con las siguientes cosas y con una infinidad más: Nuestras actitudes en la fachada en general, el deseo de ignorancia, la falta de arrepentimiento y de perdón, creencias falsas sobre Dios, sobre el amor, sobre la vida, etc.).

(Material perteneciente a los encuentros realizados por Jesús y María Magdalena en 2019.)

____
* Enlace a la página donde archivo estos materiales sobre los encuentros del 2016 y el 2019:
unplandivino.net/2016-grupos/

____________

Texto

Traducción del esquema de Divine Truth (Jesús y María Magdalena) sobre:

«Mis «morales» y mis valores corruptos» (2019)

1. La moral y los valores corruptos causan el pecado

Diagrama que aparece en este esquema del 2019. El pie del diagrama dice que la fe gobierna «las morales» y los valores. Y que la fe pura puede dominar valores corruptos y morales corruptas

La corrupción se mide por las Leyes de Dios y los Principios de Dios que son impulsados/están dirigidos (are driven) por la Naturaleza y la Personalidad de Dios.
La corrupción siempre resulta en pecado, dolor y sufrimiento, y la necesidad de corrección y reparación.
Los siguientes puntos se aplican a la moral y los valores corruptos (no a toda la moral y los valores):
 Mi moral corrupta es
Lo que yo creo que es correcto o justo, pero es incorrecto o injusto desde la Perspectiva de Dios.
Mi estándar personal para mi comportamiento, el de otros o el de la sociedad es corrupto desde la perspectiva de Dios.
Me siento cómodo con la moral corrupta y extremadamente incómodo con la Moral de Dios.
 Mis valores corruptos son
Lo que creo que es importante, pero no tiene valor o es perjudicial desde la Perspectiva de Dios.
Lo que creo que es bueno para mí, para los demás o para la sociedad, pero es perjudicial desde la Perspectiva de Dios.
Me siento cómodo con los valores corruptos y extremadamente incómodo con los Valores de Dios.

2. La jerarquía de la moral y los valores determina mi forma de pecar
Internamente cada persona tiene una jerarquía de lo que es comparativamente importante.
 Algunas morales son más importantes que otras morales.
 Algunos valores son más importantes que otros valores.
 Algunas morales son más importantes que algunos valores.
 Algunos valores son más importantes que algunas morales.
La jerarquía interna con respecto a la moral y los valores, junto a con la forma en que esta jerarquía interna interactúa con mi fe (tratada por separado), determinará el árbol de decisiones interno que aplico a todos los pensamientos, ideas, conceptos, creencias, decisiones y acciones.

2.1. Ejemplo de jerarquía de valores
Valor 1: Debo ser responsable de cómo empleo mi tiempo, especialmente cuando me pagan por él.
Valor 2: Necesito agua para beber.
Situación: Mi jefe quiere que siga trabajando en vez de ir a beber.
Decisión: Si el valor 1 es mayor que el valor 2, mi decisión y acción será
continuar trabajando, pero si el valor 2 es mayor que el valor 1, desobedeceré a mi jefe y beberé.

2.2. Ejemplo de jerarquía de morales
Moral 1: No puedo comer animales como alimento.
Moral 2: Debo tratar a las personas en armonía con la definición de amor de Dios.
Situación: Otras personas de mi entorno comen carne y se muestran condescendientes o críticas con mi decisión de no comer carne.
Decisión: Para continuar con ambas opciones morales, no comprometeré la moral 1 para comer carne, ni tampoco comprometeré la moral 2 y tomaré represalias con ira, condescendencia o crítica hacia otras personas, pero la moral dicta que hablaré sobre la decisión moral que estoy tomando y por qué la he tomado.

2.3. Ejemplo de jerarquía de valores y moral
Valor 1: Tengo mucha hambre.
Moral 1: Creo que no debo robar.
Situación: Tengo la oportunidad de conseguir algo de comida, pero significaría robársela a otra persona o a un lugar que no me pertenece.
Decisión: Si el valor 1 es mayor que la moral 1, robaré la comida, pero si la moral 1 es mayor que el valor 1, buscaré una alternativa que se ajuste a mi condición moral.

3. Ejemplos de moral y valores corruptos que causan pecado
El propósito de la siguiente discusión no es proporcionar reglas para acciones y decisiones, sino ayudarme a entender cómo la moral y los valores corruptos motivan los pecados que cometo.
Obviamente hay infinidad de situaciones que se pueden discutir, y es importante aplicar los principios en lugar de examinar cada situación posible.

3.1. Ejemplo de valores y moral en relación con la familia
Valor 1: Valoro a mi familia por encima de otros seres humanos (corrupto).
Moral 1: Creo moralmente que no debo robar (verdadero).
Moral 2: Creo moralmente que no debo matar (verdadero).
Moral 3: Debo sobrevivir a toda costa (corrupto).
Moral 4: Debo ayudar a mi familia a sobrevivir a toda costa (corrupto).
Situación: Mi hijo se está muriendo físicamente por falta de hidratación.
Decisión: Ahora hay muchas morales y valores en competencia y, dado que la circunstancia de mi hijo es grave, es muy probable que robe y/o mate a otros para conseguir agua (un pecado de comisión).

3.2. Ejemplo de valores y moral en relación con la familia o los amigos
Valor 1: Valoro mi seguridad personal (verdadero).
Moral 1: Creo moralmente que la seguridad justifica mentir (corrupto).
Situación: Mi familia o mis amigos están enfadados conmigo por una acción que he realizado.
Decisión: Mentiré definitivamente, ofreceré una explicación incompleta u ocultaré la verdad de la situación justificando la acción como autoprotectora o en beneficio de los demás (pecado de comisión y/u omisión).

3.3. Ejemplos de valores y moral en relación con la adicción sexual
Valor 1: Valoro alimentar mis deseos sexuales, y mi valía sexual se mantiene manteniendo relaciones sexuales con alguien (corrupto).
Moral 1: Mis deseos sexuales requieren legítimamente satisfacción y son una expresión de mi amor (corrupto).
Fachada 1: Creo que debo permanecer sexualmente fiel a mi pareja y quiero creer, y quiero que mi pareja crea, que soy moral.
Situación: Una persona que me atrae sexualmente quiere tener relaciones sexuales conmigo.
Decisión: Dado que la fachada 1 es sólo una fantasía sobre mi condición y no una emoción moral, la fachada se descartará en favor del valor y la moral, y aprovecharé la oportunidad si se me brinda para tener relaciones sexuales con un tercero (un pecado de comisión).

3.4. Ejemplos de valores y moral en relación con el dinero
Valor 1: Valoro la comodidad personal y tener dinero me hace sentir seguro
(corrupto).
Moral 1: Ahorrar mi dinero es más importante que ahorrar el dinero de los demás (corrupto).
Moral 2: La seguridad financiera es esencial para la felicidad y la supervivencia (corrupto).
Fachada 1: Quiero creer que cuido y me preocupo por el medio ambiente.
Fachada 2: Quiero creer que soy una buena persona que se preocupa por los demás.
Situación: Tengo la opción de guardar algo de dinero en el banco o comprar algún equipo o material necesario para ayudar a mi vecino que no tiene fondos suficientes para recuperar su entorno.
Decisión: Dado que ambas fachadas no son moral ni valores, serán descartadas inmediatamente, y mi decisión girará en torno a mis valores y moral reales, lo que me llevará a decir que no estoy en condiciones de ayudar a mi vecino en la situación (un pecado de omisión).

3.5. Ejemplo de valores y moral en las relaciones románticas
Valor 1: Necesito sentirme cercano e íntimo con otra persona (corrupto).
Moral 1: La intimidad es un derecho humano (corrupto).
Moral 2: Cuando alguien me quiere satisface mis adicciones (corrupto).
Fachada 1: Creo que deseo a mi alma gemela.
Situación: Alguien que me atrae quiere tener una relación conmigo, y yo ‘siento’ que es mi alma gemela y creo que debo confiar en mis sentimientos.
Decisión: Mi ‘certeza’ de que la persona es mi alma gemela es una justificación de mi atracción basada en la fachada (un pecado) sin entender por qué me siento atraído, y es muy probable que tenga una relación con la persona hasta que ya no satisfaga mi adicción (pecado de comisión).

4. Los pecados son evidencia de mi moral y valores corruptos
La evidencia de una moral y valores corruptos dentro de mi puede ser encontrada examinando mi pecado y los resultados de mi pecado, que traen dolor y sufrimiento a mi mismo y a otros.
La evidencia de una moral amorosa y una condición basada en valores puede ser encontrada examinando mis acciones consideradas como amorosas por Dios que traen felicidad a mí mismo y a otros.
Obviamente, dado que hay un número infinito de formas en las que puedo pecar, hay un número infinito de ejemplos posibles de evidencia de valores y moral corruptos internamente.

4.1. Ejemplos de corrupción con la familia o los amigos
Doy a un miembro de mi familia que tiene problemas económicos, pero no doy a una persona que no conozco bien y que tiene problemas económicos o cuya vida corre peligro.
Permito comportamientos desamorosos en mi familia que no discuto con ellos, pero no tolero el mismo comportamiento en una persona que es un conocido o mi enemigo.
Sigo siendo amigo de las personas mediante la satisfacción de sus adicciones.
Sigo siendo amigo de las personas que quieren satisfacer mis adicciones.
Espero que mis amigos y familiares compartan mis creencias y deseos y soporten mi falta de moralidad y ética, y creo que me quieren si lo hacen.
No estoy contento cuando la familia o los amigos ya no quieren pasar tiempo conmigo cuando les digo la verdad (esto indica que sólo me alegro de decir la verdad cuando otro está de acuerdo conmigo).
Veo los problemas de mis hijos como problemas suyos que tengo que ayudarles a solucionar, en lugar de ver que sus problemas son el resultado de mis pecados que yo tengo que solucionar.
Mimo o consiento a mis hijos, dándoles lo que quieren cuando lo quieren.
Animo a mis hijos a considerarse mejores que los demás o como teniendo más valor que los demás.
Justifico tratar mal a mi familia desde la Perspectiva de Dios, incluso cuando sé que no me saldría bien el mismo comportamiento con los demás, o en la sociedad.
Soy violento con mis hijos.
No corrijo a mis hijos.
Espero que mi pareja eduque y corrija a mis hijos.

4.2. Ejemplos de corrupción con el dinero
Tengo un «colchón» de inversiones que nunca utilizo para otro fin que no sea mi propio placer y satisfacción, vacaciones, etc.
Sólo hago regalos a personas que conozco y que demuestran aprecio por mis regalos.
Me enfado por los regalos que he hecho cuando la persona, en mi opinión, ha gastado imprudentemente.
Ahorro mi dinero a costa de que otros gasten el suyo.
Carezco de generosidad con los demás, pero soy muy generoso conmigo mismo.
Sólo gasto dinero cuando es necesario.
Sólo gasto dinero en mí mismo o en mi familia.
No cuido mi dinero y no sé cuál es mi situación financiera.
Gasto dinero para satisfacer mis adicciones y comodidades, sin tener en cuenta el efecto sobre el medio ambiente u otras personas en distintos países.
Gasto dinero en obras de caridad para sentirme bien conmigo mismo.

4.3. Ejemplos de corrupción en el comportamiento sexual
He tenido una serie de relaciones monógamas en los últimos 10 años.
He tenido relaciones sexuales con ambos sexos.
Coqueteo con otras personas y me gusta que coqueteen conmigo.
Siento atracción sexual por muchas personas diferentes.
Creo que una mujer sexy muestra su cuerpo, y un hombre sexy cubre su cuerpo.
Utilizo la pornografía para despertar mis sentimientos sexuales.
Creo que las relaciones homosexuales comprometidas son corruptas.
Creo que el sexo o la excitación sexual son pecado.
Creo que debo desintonizarme de los deseos sexuales para ser moral y puro.
Creo que las relaciones sexuales con mi cónyuge son morales.
Juzgo a las prostitutas.
Visito o he visitado prostitutas.
No me casaría con una prostituta.
Creo que un hombre con experiencia sexual es bueno, pero una mujer con experiencia sexual es una put*.
Me excita sexualmente que me dominen o dominar.
Me excita sexualmente ser sumiso o la sumisión de otra persona.

4.4. Ejemplos de corrupción de actitudes personales
He evitado las relaciones de cualquier tipo durante los últimos 10 años.
Sólo soy sincero con los demás cuando me lo piden.
No soy abierto sobre mis opiniones o creencias.
Hago que la gente se esfuerce por conocerme, pero yo no me esfuerzo en, ni deseo, conocerles a ellos.
No perdono a las personas que me han hecho daño en el pasado.
No defiendo los Principios de Dios ni en privado ni en público.
No creo nada.
No me responsabilizo de mis creaciones.
No proceso el dolor emocional y espero que los demás me hagan sentir feliz.
Busco la felicidad a través del hacer.
Me retiro de situaciones que son desafiantes o difíciles de resolver y llamo a la retirada ‘seguir mi corazón o deseo’.
Me castigo cuando los demás no me tratan con amor.
Me gusta ganar poder sobre los demás y sentirme superior a ellos.
Permito que los demás me castiguen cuando no he hecho nada malo sin decir nada o tomar medidas.
Acompaño a otros en sus decisiones incluso cuando sé que es pecado o internamente no estoy de acuerdo con la acción.
Justifico mi pecado minimizándolo, echándole la culpa a otros o negando el problema.
Busco constantemente respuestas de otros sobre lo que es correcto en vez de preguntar a Dios o desarrollar mi propia moralidad y ética.
Quiero que otros sean responsables de mis decisiones o que gobiernen mi propia vida.
No quiero reparar el daño que he causado al pecar en el pasado.
Me molesta el dolor que experimento y uso medicación para suprimirlo.

5. Conclusión
Recordatorios
La moral y los valores corruptos causan el pecado
Mi jerarquía interna de moral y valores determina mi forma de pecar.
Mis pecados son evidencia de mi moral y valores corruptos.

____
Versión original en inglés

My Corrupt Morals & Values

(Description: Jesus explains how corrupt morals and values contribute to sin, introduces and provides examples of how a personal hierarchy of morals and values influences the way we sin, and finally lists example sins that are evidence of a corrupt internal moral and value system)

1. Corrupt morals and values cause sin

Corruption is measured by God’s Laws and God’s Principles which are driven by God’s Nature and Personality.
Corruption always results in sin, pain and suffering, and the need for correction and reparation.
The following points apply to corrupt morals and values (not all morals and values):
 My corrupt morals are
What I believe is right or righteous, but is wrong or unrighteous from God’s Perspective.
My personal standard for my, others’, or society’s behaviour is corrupt from God’s Perspective.
I am comfortable with corrupt morals and extremely uncomfortable with God’s Morality.
 My corrupt values are
What I believe is important, but has no value or is detrimental from God’s Perspective.
What I believe is good for me, others or society, but is harmful from God’s Perspective.
I am comfortable with corrupt values and extremely uncomfortable with God’s Values.

2. Hierarchy of morals and values determines the way I sin
Internally each person has a hierarchy of what is comparatively important.
 Some morals are more important than other morals
 Some values are more important than other values
 Some morals are more important than some values
 Some values are more important than some morals
The internal hierarchy with regard to morals and values along with how this internal hierarchy interacts with my faith (discussed separately), will determine the internal decision tree I apply to all thoughts, ideas, concepts, beliefs, decisions and actions.

2.1. Example hierarchy of values
Value 1: I must be responsible for how I use my time especially when I am being paid for my time.
Value 2: I need some water to drink.
Situation My boss wants me to continuing working instead of getting a drink.
Decision: If value 1 is higher than value 2, my decision and action will be to
continue working, but if value 2 is higher than value 1, I will disobey my
boss and get a drink.

2.2. Example hierarchy of morals
Moral 1: I cannot eat animals for food
Moral 2: I must treat people in harmony with God’s definition of love.
Situation: Other people around me are eating meat, and they are condescending or critical of my choice not to eat meat.
Decision: To continue with both moral choices, I will not compromise moral 1 to eat meat, nor will i not compromise moral 2 and retaliate in anger, condescension or criticism of other people, but morality dictates I will speak up about the moral decision I am making and why I have made it

2.3. Example hierarchy of values and morals
Value 1: I am very hungry
Moral 1: I believe I should not steal
Situation: I have the opportunity to get some food, but it would mean stealing it from another person or a location that does not belong to me
Decision: If value 1 is higher than moral 1, I will steal the food, but if moral 1 is higher than value 1, I will seek an alternative suiting my moral condition

3. Examples of corrupt morals and values causing sin
The purpose of the following discussion is not to provide rules for actions and decisions, but is to help me understand how corrupt morals and values motivate the sins I commit.
Obviously there are an infinite amount of situations that can be discussed, and it is important to apply the principles rather than examine each possible situation

3.1. Example values and morals regarding family

Value 1: I value my family over other humans (corrupt)
Moral 1: I morally believe I should not steal (true)
Moral 2: I morally believe I should not kill (true)
Moral 3: I must survive at all costs (corrupt)
Moral 4: I must help my family survive at all costs (corrupt)
Situation: My child is physically dying from lack of hydration
Decision: There are now a lot of competing morals and values, and, since my child’s circumstance is severe, it is highly likely I will both steal and/or kill others in order to get water (a sin of commission).

3.2. Example values and morals regarding family or friends
Value 1: I value my personal safety (true)
Moral 1: I morally believe safety justifies lying (corrupt)
Situation: My family or friends feel angry with me about an action I took
Decision: I will definitely lie, offer an incomplete explanation, or withhold the truth of the situation justifying the action as self protective or in others’ best interest (sin of commission and/or omission).

3.3. Example values and morals regarding sexual addiction
Value 1: I value feeding my sexual desires and my sexual worth is maintained by having sex with someone (corrupt)
Moral 1: My sexual desires legitimately require satisfaction and are an expression of my love (corrupt)
Facade 1: I think I believe that I should remain sexually faithful to my partner and I want to believe, and want my partner to believe, that I am moral
Situation: A person I am sexually attracted to wants to have sex with me.
Decision: Since facade 1 is just a fantasy about my condition and not a moral
emotion, the facade will be discarded in preference to the value and the moral, and I will take the opportunity if provided to have sex with a third party (a sin of commission)

3.4. Example values and morals regarding money
Value 1: I value personal comfort and having money makes me feel safe
(corrupt)
Moral 1: Saving my money is more important than saving other people’s money (corrupt)
Moral 2: Financial security is essential for happiness and survival (corrupt)
Facade 1: I want to believe I look after and care about the environment
Facade 2: I want I believe that I am a good person who cares about others
Situation: I have the choice to keep some money in the bank or purchase some necessary equipment or materials to help my neighbour who does not have sufficient funds to recover his environment
Decision: Since both facades are not morals or values, they will be immediately discarded, and my decision will revolve around my actual values and morals, which will result in me saying I am not in the position to help my neighbour in the situation (a sin of omission).

3.5. Example values and morals regarding romantic relationships
Value 1: I need to feel close and intimate with another person (corrupt)
Moral 1: Intimacy is a human right (corrupt)
Moral 2: When someone loves me they meet my addictions (corrupt)
Facade 1: I think I believe that I desire my soul mate
Situation: Someone I am attracted to wants to have a relationship with me, and I ‘feel’ they are my soul mate and I believe I must trust my feelings
Decision: My ‘certainty’ about the person being my soul mate is a facade based justification of my attraction (a sin) without understanding why I am
attracted, and it is highly likely I will have a relationship with the person
until they no longer meet my addiction (sin of commission).

4. Sins are evidence of my corrupt morals and values
Evidence for corrupt morals and values within me can be found by examining my sin and the outcomes of my sin, which bring pain and suffering to myself and others
Evidence for a loving moral and value based condition can be found by examining my actions deemed as loving by God that bring happiness to myself and others.
Obviously, since there is an infinite number of ways I can sin, there are an infinite number of possible examples of evidence of internally corrupt values and morals.
4.1. Examples of evidence of corruption with family or friends
I give to a family member in financial trouble but I will not give to a person I don’t know well who is in financial trouble or in a life threatening condition.
I allow unloving behaviour in my family that I do not discuss with them but I do not tolerate the same behaviour in a person who is an acquaintance or my enemy.
I remain friends with people by meeting their addictions.
I remain friends with people who want to meet my addictions.
I expect friends and family to share my beliefs and desires and put up with my lack of morality and ethics, and I believe they love me if they do.
I am not happy when family or friends no longer want to spend time with me when I tell them the truth (this indicates that I am only happy to tell the truth when another agrees with me).
I see my children’s problems as their problems that I need to help them fix, rather than seeing that their problems are the result of my sins that I need to fix
I spoil or spoiled my children, giving them what they want when they want it
I encourage my child to see themselves as better than others or having more value than others
I justify treating my family badly from God’s Perspective even when I know I would not get away with the same behaviour with others, or in society
I am violent with my children
I do not correct my children
I expect my partner to parent and correct the children

4.2. Examples of evidence of corruption with money
I have a nest egg of money in investments which I never use for any purpose other than for my own pleasure and satisfaction, holidays etc.
I only give gifts to people I know and who demonstrate appreciation for my gifts.
I am angry about gifts I have given when the person, in my opinion, spent unwisely.
I save my money at the expense of others spending their money.
I lack generosity with others but I am very generous with myself.
I only spend money when I have to.
I only spend money on myself or my family.
I do not take care of my money and I do not know what my financial situation is.
I spend money to meet my addictions and comforts, without considering the effect upon the environment or others in different countries.
I spend money on charities in order to feel good about myself.
4.3. Examples of evidence of corruption with sexual behaviour
I have had a string of monogamous relationships over the past 10 years
I have had sexual relationships with both genders
I flirt with others, and I like it when people flirt with me
I feel sexual attraction to many different people
I believe a sexy woman shows off her body, and a sexy man covers over his body
I use pornography to stir my sexual feelings
I believe committed homosexual relationships are corrupt
I believe sex or sexual arousal is a sin
I believe I must detune from sexual desires in order to be moral and pure
I believe that any sex I have with my spouse is moral
I am judgemental of prostitutes
I visit or have visited prostitutes
I would not marry a prostitute
I believe a man with sexual experience is good, but a women with sexual experience is a slut
I am sexually aroused by being dominating or by being dominated
I am sexually aroused by being submissive or by the submission of another
4.4. Examples of evidence of corruption with personal attitudes
I have avoided relationships of any kind for the past 10 years
I am only honest with others when I am asked to be
I am not open about my opinions or beliefs
I make people work to know me but I do not work or desire to know them
I do not forgive people who have harmed me in the past
I do not uphold God’s Principles when I am in private or in public
I do not create anything
I do not take responsibility for my creations
I do not process emotional grief, and expect others to make me feel happy
I search for happiness through doing
I withdraw from situations that are challenging or difficult to resolve and call withdrawal ‘following my heart or desire’
I punish myself when others treat me unlovingly
I like to gain power over, and feel superior to others
I allow others to punish me when I have done nothing wrong without saying something or taking action
I go along with others in their decisions even when I know it is sin or internally I disagree with the action
I justify my sin through minimization, shifting the blame, or denying the problem
I constantly seek answers from others about what is right rather than asking God or developing my own morality and ethics
I want others to be responsible for my decisions or governance over my own life.
I do not want to repair the damage I have done by sinning in the past.
I am upset about the pain I experience and use medication to suppress it.

5. Conclusion
Reminders
Corrupt morals and values cause sin
My internal hierarchy of morals and values determines the way I sin
My sins are evidence of my corrupt morals and values

 

 

 

 

Esquema sobre «mis motivaciones para pecar»

Índice
─ Enlaces audio
─ Introducción

─ Texto

___

Enlaces audio

─ Ivoox: https://go.ivoox.com/rf/137062074
─ Descarga:
https://www.dropbox.com/scl/fi/qi0frfqax2t2f0v03y9hd/20241219-Mis-motivaciones-para-pecar.mp3

Introducción

Tenemos creencias falsas sobre las motivaciones.
Las vemos en este audio.
Con estas creencias nos impedimos «sanar» el alma.
Es decir, con esas creencias no podemos eliminar de verdad las causas de lo que degrada el alma, y que, como el alma es «causal», si seguimos sin darnos cuenta de esas creencias no podremos eliminar los efectos de esa degradación ─sus efectos en «nuestras» vidas─.

(La causa de la degradación es el pecado en general, es decir: el deseo de ignorancia, la falta de arrepentimiento y de perdón, creencias falsas sobre Dios, etc.).

Hoy vemos pues el esquema sobre «mis motivaciones para pecar», perteneciente a los encuentros realizados por Jesús y María Magdalena en 2019.

Enlace a la página donde archivo estos materiales sobre los encuentros del 2016 y el 2019:
unplandivino.net/2016-grupos/

Texto

Traducción del esquema de Divine Truth (Jesús y María Magdalena) sobre:

«Mis motivaciones para pecar» (2019)

Motivaciones

Mis motivaciones crean todas mis creencias, ideas, comportamientos, intenciones, deseos, aspiraciones y objetivos
La motivación es mi incentivo interno, impulso o fuerza motriz, ímpetu, estímulo, inducción, aliciente, incentivo, racionalización, explicación, causa, necesidad, o la razón de mis pensamientos, palabras, acciones, emociones o comportamientos.
Todas las motivaciones, sean amorosas o no, en sí mismas, tienen como causas subyacentes, o son impulsadas y creadas por combinaciones de:
 Mi moral
Mi moral es lo que emocionalmente creo que es correcto o justo.
 Mis valores
Mis valores son lo que emocionalmente creo que es importante, agradable o bueno para mí o para los demás.
 Mi fe
Mi fe es lo que emocionalmente creo que es verdad para MÍ ahora y en MI futuro, e impulsa lo que aspiro o deseo: ser, creer (es o será posible para mi futuro), hacer o esperar

Corrupción

Dios creó el alma perfecta sin desarrollo moral y sin corrupción.
Para elegir el pecado, debe existir dentro de mí algún nivel de corrupción

2.1. 2.1. Qué es la corrupción
Corrupción es deshonestidad, vicio, depravación moral, maldad, manipulación, degeneración, iniquidad, malevolencia, decadencia, libertinaje, envilecimiento.
La moral, los valores y la fe corruptos son creaciones humanas.

2.2. Cómo se desarrolla la corrupción
El desarrollo se produce a medida que el ser humano elige libremente, acepta influencias, tiene experiencias y crece.
El alma humana posee un número casi infinito de atributos y características que pueden desarrollarse con o sin amor.
La corrupción transforma el alma de su estado natural de inocencia y perfección, tal como Dios la creó, a un estado de imperfección, eliminando las influencias amorosas, sinceras y morales, y añadiendo influencias desamorosas, falsas e inmorales.
La corrupción comienza al absorber los valores, la moralidad y la fe de los padres y de otros en el entorno, pero continúa cuando el individuo fomenta un mayor desarrollo y más deseos de falsedad, desamor e inmoralidad.

Diagrama que aparece en este esquema del 2019. El pie del diagrama dice que la fe gobierna «las morales» y los valores. Y que la fe pura puede dominar valores corruptos y morales corruptas

3. Mi motivación para pecar
Dado que la moral, los valores y la fe impulsan las motivaciones, mi motivación para pecar debe necesariamente ser algo que está impulsado por:
 Mi moral corrupta
Lo que emocionalmente creo que es correcto o justo, pero en realidad es incorrecto o injusto desde la perspectiva de Dios.
 Mis valores corruptos
Lo que emocionalmente creo que es importante, agradable o bueno para mí, pero que no es importante, crea dolor para otros o para mí mismo, o es malo para mí, y no tiene valor desde la perspectiva de Dios.
 Mi fe corrupta
Lo que emocionalmente creo que es verdad para MÍ ahora y en MI futuro, que es defectuoso, está en desamor, es falso, y es irreal o falso desde la Perspectiva de Dios Continuar leyendo «Esquema sobre «mis motivaciones para pecar»»

Desear evaluarnos | Aprender a evaluarnos con las cualidades básicas: fe, verdad, acción, humildad

Índice
─ Enlaces al vídeo
Desear «evaluarnos»

___
Enlaces

En el siguiente material, vemos el tema del apartado tratado más abajo.

─ YT:
https://www.youtube.com/watch?v=i-n-VtS_Y0I
─ Descarga:
https://www.dropbox.com/scl/fi/a9ta89n3cvadc9cjjrc6i/20241216-Aprender-evaluar-donde-estamos.mp4

Desear «evaluarnos»

En el vídeo enlazado abajo*, Jesús habla sobre «¿cómo medir, cómo evaluar dónde estoy en el proceso de entender y soltar mi yo desamoroso?«. Empieza en el minuto 2:00, tras escribir la pregunta, y va tratando la verdad (frente al miedo), la fe, la acción y la humildad.

En el minuto 6:26 Jesús comenta que el diagrama se refiere a emociones individuales, y no se aplica a nuestra condición completa, total, salvo por la parte central sobre el terror ─el rechazo global al dolor y al terror─, pues ese rechazo global afecta a todo, es decir, gobierna un enorme conjunto de emociones.

Hemos visto, entonces, cómo se pueden usar las «herramientas» primarias (fe, humildad, etc.) para determinar dónde estamos en nuestro proceso, mediante el diagrama.

____

* Material original (vemos hasta el minuto 25:26):
https://www.youtube.com/watch?v=TDcJyYNnb1U
20160525-1410 Session 2 Group Feedback

___

El diagrama lo miramos también al principio del vídeo en un formato que pongo también aquí abajo (enlace) ─en una aplicación online para representar cosas─:

____

_____

Desencarnados que se aprovechan del autoengaño de jóvenes «seudoespirituales» hablan con Jesús

Captura de un momento del vídeo visualizado

En este vídeo…
…enlaces:
─ YT :
https://www.youtube.com/watch?v=Wd-5Fm9hy2M
─ Para descarga:
https://www.dropbox.com/scl/fi/3ppc03n1c454ekpsj80ix/20241120-Desencarnados-que-se-aprovechan-de-jovenes-autoenganhados.mp4

… vemos una canalización* muy impactante y emotiva, que ilustra muchas cosas. En ella Jesús habla con Errol a través de María Magdalena. Errol es un desencarnado que nació en 1952 y murió unos 21 años después en un accidente de coche/carro.

Errol hace de portavoz de un grupo de espíritus que ayudaba a varios jóvenes ─que todavía tienen cuerpo físico─ a tener en la Tierra la vida y las experiencias que a esos espíritus les hubiera gustado tener (unas experiencias por las cuales sienten digamos que una «nostalgia enfadada» por no haberlas podido tener en la Tierra ─muchos de ellos murieron jóvenes─).
____

* Vídeo original:
https://www.youtube.com/watch?v=ERxbhDS3Mag
─ 20240901 1130 DT Living Room Tour UK Talk 2 Day3 Part2. (Rear camera)
─ Pertenece al segundo de los encuentros que organizaron en Inglaterra Jesús y María M., el año 2024 (es el sexto de un total de 13 eventos en varios países fuera de Australia)

Un relato de un «aborto natural» | ¿Cómo la «verdad divina» resuelve esto?

En este vídeo visualizamos otro de Phoebe*, esta vez con el relato de su «aborto natural».

Enlaces:
─ Youtube:
https://www.youtube.com/watch?v=bw6lnes7x-8
─ Descarga:
https://www.dropbox.com/scl/fi/7psbq4kbf1q9usb8tjpga/20241009-Relato-aborto-natural.mp4

___
* «The Story of my Miscarriage – An Animation«: https://www.youtube.com/watch?v=kTlDp0MK-BE

¿Cómo la guerra surgiría de la demanda de que el Estado o las empresas me den todo?

En este audiovídeo…

… enlaces:
Vídeo
– YT:
https://www.youtube.com/watch?v=9yc4VRN0WBg
– descarga: https://www.dropbox.com/scl/fi/fk8wopmn3b0dv8o040yv1/20240924-Como-la-guerra-surgiria-de-demanda-2.mp4
Audio
– Versión diferente, en audio (desarrollando el mismo contenido, excepto algunas cosas):
https://go.ivoox.com/rf/134184526
– enlace de descarga de esa versión: https://www.dropbox.com/scl/fi/uhbe2w7d2b8i6arlm35ub/20240925-Como-la-guerra-version-2-solo-audio.mp3

… hablamos de cómo la guerra nos llama a sentir.
Es decir, la guerra nos llama a arrepentirnos de nuestra participación continua en proyectar miedo
( = violencia )…
… miedo bajo la forma de exigencia o demanda hacia los demás, hacia el sistema, etc.
(hacia la política y los políticos, hacia los agricultores, los camioneros, supermercados, etc…. y en última instancia hacia los «soldados»…)…
… la demanda de que nos alimenten y se ocupen de que haya agua y techo disponibles ─o incluso de que nos «defiendan»─.

En este audiovídeo hablamos un poco, por tanto, sobre cómo creamos las guerras, sobre cómo nuestro ánimo crea esta «cosa física» que es la guerra ─a nivel individual y colectivo─ a partir de mucha «irresponsabilidad física».
___

En una parte vemos anecdóticamente un diagrama* que al parecer se usó como propaganda en la Guerra Fría (el bando estadounidense, «occidental»). El diagrama lo muestra la wikipedia, y en él aparece el concepto de conciencia para mostrar una cierta polarización, que es indicativa de algunas «grandes verdades».

___

Vemos también al final anecdóticamente explicada la frase:
«La fase superior de la izquierda es el crimen»… 🙂
… aunque también sucede que «la fase superior de cierta «derecha» es el crimen»… 🙂
al igual que lo es de cierta «izquierda»…

… porque, tal como vimos, muchas ideas que se tienen son mal empleadas para «polarizar» (tanto ideas dichas «de izquierdas» como ideas dichas «de derechas») .

Y en el fondo «polarizamos» la vida «contra» la responsabilidad individual, y, en general, «contra» la verdad (contra la verdad personal asumida… y contra la verdad en general)…
… y para así satisfacer al máximo las adicciones emocionales.

___

* Enlace al diagrama en wikipedia: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:ML_Chart_III.jpg

¿Cómo la negación del pecado retrasa pero incrementa el dolor y el sufrimiento?

En este audio y en el texto (abajo están los enlaces y el formato web del texto)…:

Enlace al audio:

– audio 1: descarga // en ivoox // en spotify

Enlace al texto correspondiente:

pdf  (versión 1.01, 28 agosto, 2023)

este audio y en el texto… decíamos…
… vemos algunas cosas básicas más sobre el tema de la compensación.

Seguimos pues al hilo de los comentarios que Jesús y María Magdalena hacen sobre la compensación, el pecado (desarmonizar el alma), el perdón y el arrepentimiento, etc.

En el audio leo este texto (enlazado arriba en pdf), que coloco también abajo (aunque a veces los pdf’s pueden tener versiones un poco más actualizadas).

Índice
– Introducción
– “Transcripción”
– ¿Cómo la negación del pecado retrasa pero incrementa el dolor y el sufrimiento?
– Notas

______
Introducción
En este texto vamos a ver una especie de transcripción-traducción que he preparado. Es de una conversación entre Jesús y María Magdalena. Está algo transformada desde el formato de la conversación original, para hacer un texto con un discurso casi continuo, digamos, como si fuera casi un monólogo. (nota 1) En el texto hay algunos paréntesis que son añadidos míos para, por ejemplo, aclarar, parafrasear, completar, etc. (aunque el texto en sí ya puede contener a veces una pequeña elaboración o parafraseo, pero en general es muy literal).
En general, en los audios que casi siempre acompañan estos textos, comento, remarco y repito cosas que parecen realmente importantes, etc.

“Transcripción”
¿Cómo la negación del pecado retrasa pero incrementa el dolor y el sufrimiento?
Entonces, ¿cómo es que efectivamente la negación del pecado retrasa, pero incrementa el dolor y el sufrimiento causados por el pecado?
En primer lugar, probablemente necesitamos enfocarnos en cómo actúa sobre nosotros la negación del pecado, en términos de retraso.
Obviamente, si niego un pecado, entonces ya no soy consciente de que estoy pecando. Y esto es algo en lo que los seres humanos son expertos. Todos somos muy astutos en cuanto a la negación de las cosas. Y, de hecho, frecuentemente se nos ha enseñado, desde una edad muy temprana, a negar que hicimos ninguna cosa; en particular, a negar que hemos hecho algo mal.
La mayoría de nosotros cuando éramos muy, muy pequeños, hemos comprobado que siempre que decíamos: “oh, sí…”, y levantábamos la mano para ser honestos y…: “sí, yo hice eso”… usualmente nos veíamos castigados muy duramente por ese comportamiento. Continuar leyendo «¿Cómo la negación del pecado retrasa pero incrementa el dolor y el sufrimiento?»

¿Por qué me siento peor cuando afronto la verdad personal?

[Actualizaciones últimas:
26 de agosto, 2023: he cambiado un poco, para mayores aclaraciones, el texto del pdf 2 (no he trasladado la nueva versión a la «versión formato web» que se encuentra aquí abajo, de dicho texto, aparte del pdf)
]

En estos audios y en los textos (abajo están los textos en formato web y en pdf):

Enlaces a los dos primeros audios:

– audio 1: descarga // en ivoox // en spotify
– audio 2: descarga // en ivoox // en spotify

Enlace al texto correspondiente a esos dos audios:

pdf 1  (versión 1.02, 13 agosto, 2023)

Enlace al tercer audio:

– audio 3: descarga // en ivoox // en spotify

Enlace al texto correspondiente al audio 3:

pdf 2  (versión 1.02. 26 de agosto, 2023)

(Nota importante:
estos textos y audios están muy relacionados con este otro reciente, con lo que se completa el asunto a tratar, en relación a cómo nos sentimos al afrontar la verdad personal y el pecado
(tal como lo tratan Jesús y María Magdalena en las dos partes de la sesión 5 que estamos viendo aquí):
- "¿Por qué me siento peor al reconocer un pecado?"
unplandivino.net/reconocer-pecado-y-sentirse-peor/)

… en estos audios y en los textos… decíamos…
… vemos algunas cosas básicas sobre cómo nos sentimos cuando se nos presenta, cuando se nos dice, alguna de nuestras «verdades personales» (errores emocionales, etc., en el alma).

Seguimos pues al hilo de los comentarios que Jesús y María Magdalena hacen sobre la compensación, el pecado (desarmonizar el alma), el perdón y el arrepentimiento, etc.

En los audios leo estos textos (enlazados arriba en pdf), que coloco también abajo (aunque a veces los pdf’s pueden tener versiones un poco más actualizadas).

En el primer audio leo hasta el apartado sobre «sentirme peor debido al apego a la fachada» (inclusive), en el «índice 1». En el segundo audio leo los dos últimos apartados de ese «índice 1».

En el tercer audio leo lo correspondiente al segundo índice abajo (correspondiente al segundo de los pdf’s arriba enlazados).

Índice 1
– Introducción
– “Transcripción”: Sentimientos sobre el pecado, y desear la verdad personal
– ¿Por qué me siento peor cuando afronto la verdad personal?
– Sentirme peor debido a una nueva sensibilidad a la compensación y al pecado
– Sentirme peor debido al apego a la fachada
– Sentirme peor debido a que las adicciones ya no se ven satisfechas
Sentirme peor debido a que el deseo de pecar sigue dentro de mí
– Notas
____

Índice 2 (correspondiente al texto bajo el anterior)
– ¿Por qué a veces me siento emocionalmente confuso al dejar de pecar?
– ¿Por qué podría sentirme peor al dejar de pecar?
– ¿Por qué podría sentirme mejor cuando dejo de pecar?
– Notas del texto 2

Introducción
En este texto vamos a ver una especie de transcripción-traducción que he preparado. Es de una conversación entre Jesús y María Magdalena. Está algo transformada desde el formato de la conversación original, para hacer un texto con un discurso casi continuo, digamos, como si fuera casi un monólogo. (nota 1) En el texto hay algunos paréntesis que son añadidos míos para, por ejemplo, aclarar, parafrasear, completar, etc. (aunque el texto en sí ya puede contener a veces una pequeña elaboración o parafraseo, pero en general es muy literal).
En general, en los audios que casi siempre acompañan estos textos, comento, remarco y repito cosas que parecen realmente importantes, etc.

“Transcripción”: Sentimientos sobre el pecado, y desear la verdad personal

Hasta ahora en nuestra conversación, hemos empezado a ver que muchas de nuestras recompensas compensatorias y penalizaciones compensatorias, giran en torno a nuestras emociones y sentimientos, incluso aunque no seamos sensibles a ellos en el momento. Pero una vez que nos empezamos a abrir emocionalmente un poco a nosotros mismos, podemos empezar a sentir algunas emociones; y a veces nos sentimos bien, a veces mal, otras veces nos sentimos confusos… Continuar leyendo «¿Por qué me siento peor cuando afronto la verdad personal?»

¿Por qué me siento peor al reconocer un pecado?

[Última actualización: siguiente versión del texto, algo mejorada: 1.02, 9 agosto 2023]

En este audio y en el texto (abajo está el texto en formato web y en pdf):
Enlaces al audio: descarga // en ivoox // en spotify
Enlace al texto: pdf  (versión 1.02, 9 agosto-2023)

… vemos más cosas sobre lo que sucede en torno al proceso de eliminar las causas que nos hacen desarmonizar el alma (pecado).

En el audio leo este texto (enlazado arriba en pdf), que coloco también ─en esta primera versión, 1.01, del 7 de agosto─ en formato web:

Índice
– Introducción
– “Transcripción”: ¿Por qué me siento peor al reconocer un pecado?
– Notas

___

Introducción
En este texto vamos a ver una especie de transcripción-traducción que he preparado. Es de una conversación entre Jesús y María Magdalena. Está algo transformada desde el formato de la conversación original, para hacer un texto con un discurso casi continuo, digamos, como si fuera casi un monólogo. (nota 1) En el texto hay algunos paréntesis que son añadidos míos para, por ejemplo, aclarar, parafrasear, completar, etc. (aunque el texto en sí ya puede contener a veces una pequeña elaboración o parafraseo, pero en general es muy literal).
En general, en los audios que casi siempre acompañan estos textos, comento, remarco y repito cosas que parecen realmente importantes, etc.

“Transcripción”: ¿Por qué me siento peor al reconocer un pecado?

¿Por qué me siento peor al reconocer un pecado?
Acabamos de hablar sobre por qué me siento peor al reconocer la verdad.
Ahora, concretamente en cuanto se trata de saber por qué me siento peor cuando reconozco el pecado, e incluso cuando empiezo a erradicar el pecado de mí… ¿por qué eso implica sentirse peor? ¿Acaso no debería sentirme mejor, no debería haber recompensas por hacer esto? Pues ahora estoy en una mejor condición.
Y estamos diciendo que podría ser que nos sintamos peor, pues, por supuesto, no tiene por qué ser así. Pero si es así, si nos sentimos peor, hay razones para ello.
Entonces, en primer lugar probablemente necesitamos decir concretamente dónde es que vamos a sentirnos peor, pues efectivamente podríamos sentirnos peor en nuestro cuerpo físico. Continuar leyendo «¿Por qué me siento peor al reconocer un pecado?»

La compensación se impone inmediatamente tras ser conscientes de haber muerto

En este audio y en el texto (abajo está el texto en formato web y en pdf):
Enlaces al audio: descarga // en ivoox // en spotify
Enlace al texto: pdf  (versión 1.01, 5 agosto 2023)

… vemos más cosas fundamentales sobre lo que sucede en torno a la compensación, positiva y negativa, que maravillosamente nos hace ser ¡lo que ya somos!, es decir, alegremente responsables de nuestra alma, de un alma que en el fondo rige la vida individualmente, y a su modo también colectivamente, a niveles muy profundos (aunque la cosa no nos la tomamos tan alegremente como sí que por diseño «los niños» se la toman, con más facilidad, como parece del todo patente).

En el audio leo el texto enlazado arriba y que coloco también en esta primera versión en formato web:

Índice
– Introducción
– “Transcripción”: La compensación se impone inmediatamente tras ser conscientes de haber muerto
– Notas

_____

Introducción
En este texto vamos a ver una especie de transcripción-traducción que he preparado. Es de una conversación entre Jesús y María Magdalena. Está algo transformada desde el formato de la conversación original, para hacer un texto con un discurso casi continuo, digamos, como si fuera casi un monólogo. (nota 1) En el texto hay algunos paréntesis que son añadidos míos para, por ejemplo, aclarar, parafrasear, completar, etc. (aunque el texto en sí ya puede contener a veces una pequeña elaboración o parafraseo, pero en general es muy literal).
En general, en los audios que casi siempre acompañan estos textos, comento, remarco y repito cosas que parecen realmente importantes, etc.

“Transcripción”: La compensación se impone inmediatamente tras ser conscientes de haber muerto
Esta sección es relevante para algunas de nuestras conversaciones previas, que trataban sobre hacer esta transición consciente hacia la “muerte”. En esta sección estamos hablando de cómo se siente la compensación una vez que soy consciente de que he muerto.
Entonces, básicamente podemos introducir esto con la siguiente observación: Si no somos conscientes de que hemos muerto, entonces probablemente no somos conscientes para nada de la compensación.
Y también, como no somos conscientes de haber muerto, no somos conscientes de ninguna nueva condición, ni de ninguna nueva localización, ni de ninguna de las otras cosas, pues probablemente estemos ligados a la Tierra. Y así, nos resulta muy, muy difícil pensar que siquiera algo haya cambiado. Y frecuentemente creemos que no ha cambiado nada, incluyendo cualquier cosa que tenga que ver con nosotros mismos.
Así que hemos de hacer un preámbulo—por así decirlo— para esta sección, diciendo que vamos a asumir que hemos muerto, y que sabemos que hemos muerto —somos conscientes de eso—. Continuar leyendo «La compensación se impone inmediatamente tras ser conscientes de haber muerto»