Por qué esto sobre el alma no es más que un siguiente paso en “la Ilustración”

Hace poco tuve una interacción con alguien en internet sobre «racionalidad». Se trata de alguien que me había escuchado en audios de una anterior época mía, donde leí cosas en audio sobre Spinoza, divulgado por Deleuze (un asunto este muy célebre en «filosofía pop»).

En este texto, el que coloco en esta entrada – y que enlazo en formato pdf, junto al texto de la segunda parte, más abajo, y del cual enlazo también un audio para descarga -, hago una celebración de la racionalidad y de la «simplificación unificadora» que nos traemos entre manos gracias a este curioso hecho, tan único, de que Jesús y María Magdalena estén «reencarnados» hoy (aunque, como siempre hay que alertar… cuidado, no existe la reencarnación al uso, como hemos visto, y sólo es un fenómeno muy reciente y escaso).

Este texto (y audio) una especie de segunda parte en esta entrada, hecha pocos días después:

– «Por qué esto sobre el alma (2) no es más que…»
https://www.unplandivino.net/ilustracion-2/

En el audio enlazado abajo, por cierto, comento un poco más alguna cosa.

– Texto con las dos partes: pdf (última revisión: 21 enero 2023)

Audio: descarga

Por qué esto sobre el alma no es más que un siguiente paso en “la Ilustración”

La Ilustración, ese movimiento cultural e intelectual, que queda un poco retratado con aquellos ideales  que conforman esa consigna célebre: “igualdad, libertad, fraternidad” (y luego vemos más sobre ello)… la Ilustración… parece que tenía que ver en parte con querer liberar a la gente, al pueblo, promoviendo la responsabilidad, la madurez… es decir una búsqueda de «igualdad» en el sentido de que todo el mundo se pueda formar criterios y así ser cada vez más libres e independientes de manera sana.

Fomentar la «madurez», por tanto, y que no dependamos en todo y para todo de por ejemplo «expertos», que no entreguemos así como así la vida.

Citando de aquel texto, creo que muy citado, de Foucault*… sobre qué es la ilustración:

«Kant da tres ejemplos; estamos en un estado de «inmadurez»:

– cuando un libro ocupa el lugar de nuestro entendimiento,

– cuando un director espiritual ocupa el lugar de nuestra conciencia [conscience, la «voz» de nuestra conciencia],

– cuando un médico decide por nosotros cuál ha de ser nuestra dieta».

Esto que estoy asimilando y practicando es «científico» exactamente como lo demás que llamamos «científico»

Pero esta es una ampliación que integra, que subsume y coordina los diversos elementos en una explicación más simple, más aguda y profunda. Y es algo que, además, y personalmente hablando… rima muy bien con mis anteriores afanes que podríamos llamar de atracción o de «amor» por la verdad (en física, matemáticas, filosofía…) – pese a mis vaivenes que a veces fueron lamentables, como siempre nos pasa a muchos -. Continuar leyendo «Por qué esto sobre el alma no es más que un siguiente paso en “la Ilustración”»

Aristóteles y Jesús: esta dispensación actual se define porque ahora podemos constatar una paronimia

En esta conversación en vídeo*, volvemos a ver otra «traición» en torno a la historia.

Abajo hay un índice de temas y tiempos, y enlaces a lo leído y comentado.

El título es simplemente para «traducir», en parte, lo fundamental de la «verdad divina», en el lenguaje que usa Aristóteles (en parte).

En otras conversaciones anteriores vimos una «traición» quizá más clara, en relación a Sócrates.

¿Traiciones?

Sí, Continuar leyendo «Aristóteles y Jesús: esta dispensación actual se define porque ahora podemos constatar una paronimia»

Sócrates y Jesús | Leemos el «Hipias menor», a la luz de la verdad divina

Índice
1. Enlaces a los vídeos
2. Introducción
2.1 Introducción a la lectura del artículo «Sócrates» y «Eudaimonia» en la wikipedia
3. Ver también el artículo «Eudaemonio» en la wikipedia

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1. Enlaces a los vídeos

– «Sócrates y Jesús»:
vídeo 1   /   vídeo 2

– Simple lectura en grupo del artículo de Sócrates (y parte del artículo sobre «Eudaimonia«) de la wikipedia:
vídeo 3

(Ver también abajo los puntos 2.1 y 3.)

2. Introducción

En los dos primeros vídeos (sobre Sócrates y Jesús) hemos conversado «desde la verdad divina» en grupo* sobre estas dos personas célebres.

Hemos leído uno de los diálogos breves de Platón donde Sócrates aparece «retratado».

(Se cortó, y por eso son dos vídeos, pero en el vídeo 2 seguimos donde lo dejamos.)

Esta charla la tuvimos para, al menos una vez en la vida, echar un ojo al célebre Sócrates y a su amigo Platón «desde la verdad divina», es decir, desde las enseñanzas de Miller y Mary, Jesús y María Magdalena, que nos ayudan a sentir esa verdad y aclaran así de forma profunda y simple lo que está pasando en el planeta.

Echamos pues un ojo a Sócrates, que sirvió para fundar muchas cosas que han dado demasiado que hablar y demasiado poco a sentir, debido a nuestras adicciones emocionales.

El de Sócrates parece que fue un gesto a modo de «preludio» de lo que luego supuso Jesús en otro orden de cosas (relativo al amor directo de Dios). Pero de cierto modo fue un preludio bien claro… un preludio del «paso siguiente» que «fue Jesús». Continuar leyendo «Sócrates y Jesús | Leemos el «Hipias menor», a la luz de la verdad divina»

Empezando a entender "filosóficamente" cómo es que la corrupción impera por sistema. Simone Weil, «Echar raíces»

imagen corazón en círculo

«…la protección de la libertad de pensar exige que la ley prohíba a todo grupo la posibilidad de expresar una opinión. Pues cuando un grupo afirma tener opiniones tiende inevitablemente a imponerlas a sus miembros.» (Simone Weil, Echar raíces)

Por si no es obvio, en su texto Echar raíces, Simone Weil daba unas bases para comprender la obviedad de que la corrupción sea algo intrínseco a nuestro sistema —que esencialmente pretendía ser un régimen donde el móvil principal es el del beneficio.
Pero… ¿qué significa «comprender»? Es un movimiento de poner en conexión, de ampliar y facilitar la visualización de las relaciones entre, como veremos, por ejemplo: economía, «carencias espirituales»… y necesidades como la de obedecer, etc.
Y además —y en general debido a una «carencia» de tipo «espiritual», a una merma de «objetivos espirituales», que es lo que esencialmente tiene en cuenta esta filósofa en sus textos— también podemos entender otras muchas cosas —como por ejemplo que todo esto derive fácilmente en fascismo/esclavitud.
Ahora pongo la cita entera sobre «obediencia», pero a lo que vamos es a ver si el final nos convence o ayuda:

«Quienes favorecen un estado de cosas tal que el incentivo del beneficio sea el móvil principal para los hombres sustraen a éstos la obediencia, pues el consentimiento, su principio, no es algo que se pueda vender.

» Multitud de signos muestran que los hombres de nuestra época están desde hace tiempo hambrientos de obediencia. Pero se ha aprovechado la ocasión para darles la esclavitud.»

Weil dice que la obediencia es una necesidad del alma humana (pero obediencia que implica una sumisión no servil, ya que el consentimiento es dado esencialmente de una vez para siempre —es pues algo constituyente, es decir, relacional, que «fabrica» relación… fundamental…: co-sentir, con-sentimiento).
La cita entera: Continuar leyendo «Empezando a entender "filosóficamente" cómo es que la corrupción impera por sistema. Simone Weil, «Echar raíces»»