Índice
─ Introducción y enlace al audio
─ Versión en español
─ Versión en inglés
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Introducción
─ Enlace al audio: en ivoox // enlace descarga
La lectura de estos mensajes dura en el audio hasta el minuto 20:18, y luego hay comentarios.
Esta vez vemos los siguientes dos mensajes, que son de Ann Rollins y uno breve de Jesús. Ann explica algunos aspectoas de la cuestión de las diferentes esferas o «dimensiones» del mundo espiritual (hemos visto en alguna medida estas cosas, pero de ellas siempre iremos teniendo más «intuiciones», en los textos de los mensajes que se van añadiendo, y en nuestras lecturas y relecturas).
Para ver la lista con todos los enlaces a los textos y audios ver:
Forma parte de un libro que es el segundo volumen de una recopilación concreta de los mensajes recibidos a principios del siglo XX por James E. Padgett de parte de varios desencarnados, entre otros, de Jesús de Nazaret.
Estos volúmenes fueron preparados y/o compartidos así por Divine Truth, entre otras personas.
Este segundo volumen no estructura los mensajes según temas. Y tal como se ve en su índice, contiene:
─ Una introducción;
─ Una nota breve sobre la edición digital;
─ La lista de mensajes,
─ y un breve apartado final, donde sólo se presenta de nuevo la oración que podemos llamar «del amor divino», y que vimos en el primer volumen.
Versión en español
Jesús dice que Ann Rollins es una espíritu muy capaz para hablar de las cosas que revelan las verdades del Padre (5 junio 1915)
Estoy aquí, Jesús.
Solo quiero decirte esta noche que estás mucho mejor en tu condición para escribir mis mensajes y para recibir el Amor del Padre en tu alma.
Recibiste mi mensaje la otra noche de manera muy satisfactoria, y me complace cómo captaste mi significado. Así que muy pronto tendremos otro mensaje, uno muy importante.
Estoy contigo en tus horas de soledad tratando de ayudarte, consolarte y guiarte al Amor del Padre.
Esta noche no escribiré más, pues deseo que alguien más escriba, quien te dará un mensaje que te interesará mucho.
Me refiero a tu abuela. Ella es un espíritu muy capaz para hablar de las cosas que pertenecen al espíritu; me refiero a aquellas cosas que revelan a los hombres las verdades del Padre, tal como ella las ha aprendido y las entiende, y no sólo en un sentido mental, sino también en la percepción de su alma.
Así que te beneficiarás mucho de lo que ella escriba, y constatarás que ella es un espíritu maravilloso en el conocimiento de todas estas cosas que hablan del Amor de Dios, y de Su cuidado y misericordia hacia la humanidad.
Ahora, con mi amor y bendiciones, y las del Padre, te doy las buenas noches.
Tu amigo y hermano, Jesús.
Descripción de las diversas esferas y los diferentes tipos de espíritus que las habitan, por Ann Rollins (5 junio 1915)
Bueno, mi querido nieto, estoy aquí y esta noche deseo escribirte un rato sobre algunas cosas verdaderas, y mostrarte cómo obra el Amor de Dios entre los hombres y los espíritus.
He tenido mucha experiencia, aunque no he estado en el mundo espiritual por mucho tiempo ─tal como contamos el tiempo, lo cual no hacemos en realidad, sino que simplemente uso esta expresión para que entiendas lo que quiero decir─.
Estoy, como te dije, en la segunda Esfera Celestial, donde también se encuentran tu esposa y tu madre. En esta esfera, todos los habitantes son espíritus redimidos por el Amor Divino y la gran misericordia del Padre, y por el gran don de la inmortalidad del que Jesús te escribió la otra noche.
Ahora mis cualidades álmicas están tan desarrolladas que me doy cuenta de que soy parte de la naturaleza Divina del Padre y de que tengo en mí esas cualidades de Su naturaleza que me hacen inmortal, y que jamás me podrán ser arrebatadas; y lo que digo se aplica a todos los habitantes de esta esfera.
Por supuesto, comprenderás que aún podemos obtener más Amor, pues nuestro progreso en el Amor Divino nunca cesa hasta que llegamos a la presencia misma del Padre y podemos verlo con las percepciones de nuestra alma.
Esta fase no la podrías comprender de ninguna manera, tal como eres ahora; pero cuando llegues al lugar donde yo estoy, lo harás. E incluso es posible que, en cierto modo, lo comprendas durante la vida mortal, pero no hasta el punto en que lo vas a comprender cuando te conviertas en espíritu y vivas en esta esfera.
Tu madre y tu esposa tienen ahora esta cualidad de percepción del alma, pero incluso entre nosotros existe una diferencia de comprensión al respecto, y me han dicho que a medida que progrese más alto y reciba más de este Amor, dicha percepción álmica se volverá más clara y satisfactoria para mí. Así, cuando nos oyes decir que estamos redimidos y que tenemos una parte de la Esencia Divina del Padre, debes entender que se trata de algo relativo [is a comparative thing], y que no somos perfectos; ni siquiera el Maestro es perfecto tal como Dios es perfecto, según él nos dice; pero él está progresando en la adquisición de este Amor y en el aumento del poder de esta percepción del alma.
Hasta que alcanzamos las primeras Esferas Celestiales, no tenemos la suficiente cantidad de este Amor como para hacernos partícipes de esta naturaleza Divina del Padre hasta el punto de que todos los amores naturales sean absorbidos por el Amor Divino; pues todos los que están por debajo de esa esfera poseen más o menos del mero amor natural que les hace conservar sus afectos mundanos ─me refiero a aquellas cosas que tienden a retrasar su progreso─.
Por supuesto, nuestro amor natural por nuestros familiares o amigos no nos abandona ni siquiera después de llegar a las Esferas Celestiales, pero al convertirnos en habitantes de estas esferas, no tenemos ningún interés en los asuntos [affairs] de la Tierra ni su gobierno.
La séptima esfera es la que separa a los espíritus que tienen unas cualidades meramente intelectuales o morales ─que están desarrolladas, por así decirlo, al máximo grado─, respecto de aquellos espíritus que, además del desarrollo mental y moral, tienen sus almas desarrolladas por el Amor Divino del Padre.
Ningún espíritu que no posea este Amor puede habitar la séptima esfera, de modo que cuando oigas hablar de algún amigo o conocido espiritual, o de cualquier otro espíritu, que se encuentre en la séptima esfera, sabrás que estos espíritus han recibido el Amor Divino en una medida ligeramente inferior a la que les permite entrar en la primera Esfera Celestial y que los hace uno con el Padre y, por lo tanto, inmortales.
La sexta esfera es aquella donde las cualidades mentales y morales se desarrollan al máximo, y no es necesario que el espíritu alcance un gran desarrollo álmico para habitar esta esfera. En otras palabras, es una esfera que se otorga especialmente a aquellos espíritus que han dedicado más atención al perfeccionamiento de sus mentes y cualidades morales que al desarrollo de sus almas mediante la obtención del Amor Divino del Padre. Esta esfera es de gran felicidad para estos espíritus de excelencia mental y moral, y es la más alta que pueden alcanzar en su progreso en el mundo espiritual.
Por supuesto, estos espíritus también pueden recibir este mayor desarrollo álmico, pues el Amor Divino es gratuito y espera a todos los hijos de Dios; pero he observado que, cuando los espíritus que hallan su felicidad en unas búsquedas puramente mentales o en el desarrollo de su naturaleza moral, entran en esta esfera, rara vez se sienten lo suficientemente insatisfechos con su condición de felicidad como para desear o buscar una mayor. De hecho, la mayoría no creerá que exista una felicidad mayor que puedan alcanzar, y, de ahí la satisfacción entumecida [deadening satisfaction] que los domina.
Sé que te puede resultar un poco difícil comprender este asunto tal como he intentado explicarlo, pero lo que he dicho es cierto; y en el día de la separación, estos espíritus se darán cuenta de ello; pero entonces será demasiado tarde para remediar su descuido o falta de deseo del alma por el desarrollo álmico que solo se logra mediante la afluencia del Amor Divino en el alma en suficiente abundancia, y que es necesario para permitirles convertirse en habitantes del Reino Celestial.
(Pregunta)
Bueno, cuando un espíritu entra en el mundo espiritual, su condición de desarrollo mental, moral o espiritual determina dónde vivirá primero. En la gran mayoría de los casos, el primer hogar del espíritu es el plano terrenal, y en él hay varios planos, respectivamente superiores o inferiores. Así que, cuando el espíritu se encuentra en el plano terrenal, también descubre que su condición no es muy diferente de la que tenía en la tierra. Las mismas ideas sobre el bien y el mal, las creencias, los afectos y los deseos prevalecen.
A veces, estas condiciones duran muchos años, y en otras ocasiones el cambio puede ocurrir relativamente pronto. Este cambio de condición depende con frecuencia de los amigos o familiares, quienes intentan ayudarlos e instruirlos cuando llegan.
Si estos espíritus ayudantes [spirit helpers] están desarrollados en el ámbito intelectual, se esforzarán con mayor naturalidad por guiar al espíritu recién llegado en la misma línea de pensamiento y aspiraciones; y lo mismo ocurre con los ayudantes moralmente desarrollados: harán que las cuestiones de moralidad sean las importantes en la atención de los nuevos espíritus. Y lo mismo ocurre con los ayudantes espirituales [spiritual helpers], o aquellos que han recibido el Amor del Padre en sus almas, y para quienes dicho Amor es lo más importante en todo el mundo espiritual: naturalmente se esforzarán por instruir al espíritu en asuntos relacionados con este Amor y su creciente desarrollo. Así, como ves, mucho depende de los ayudantes que el nuevo espíritu encuentra esperando su llegada al mundo espiritual, y de las instrucciones que éstos le impartan.
Pero dependerá más de la condición del espíritu mismo. Como he dicho, cuando llega al mundo espiritual trae consigo todas sus creencias, deseos y afectos, y estas cualidades influirán, en mayor o menor medida, en la dirección de su progreso. Es mucho más fácil influir en un espíritu que, mientras estuvo en la tierra, despertó en él el amor a Dios, incluso aunque sólo sea en pequeña medida, para que busque los pensamientos que lo guíen hacia los caminos espirituales, que persuadir a alguien que nunca ha tenido ese despertar. Lo mismo ocurre con aquel espíritu que mientras estuvo en la tierra dedicó sus estudios y pensamientos a las búsquedas intelectuales, excluyendo los pensamientos relacionados con Dios o con asuntos religiosos. Tales espíritus se sentirán naturalmente atraídos por aquello que consideran una continuación de sus pensamientos terrenales, o que les permita desarrollarlos; y, en consecuencia, esos son sus «tesoros», en los que necesariamente se centran la mayor parte de sus afectos [affections]; y de estos afectos surgirán unos deseos que, a menos que intervenga algo mayor, los impulsarán a seguir el curso de tales deseos. Y los mismos principios pueden aplicarse a cualquier condición del espíritu: mental, moral o espiritual.
Ahora, volviendo al punto de tu pregunta.
Dicho espíritu, siguiendo la inclinación natural de su condición, como he explicado, se esforzará en su progreso por entrar en la esfera donde se le brinden las mayores oportunidades para el desarrollo de la fase particular de su condición que constituye su principal fuerza motriz; y esto está de acuerdo con una ley espiritual.
El espíritu que desea por encima de todo el desarrollo de sus cualidades mentales, buscará naturalmente la esfera donde estas cualidades tengan la mayor oportunidad para dicho desarrollo. Lo mismo ocurre con el moralista y el espíritu de pensamiento religioso.
Ahora bien, Dios, en su gran sabiduría y bondad, ha provisto estas diversas esferas y las ha hecho adecuadas para los propósitos de su creación; y todos los espíritus pueden elegir en cuál entrar y en cuál buscar vivir. Pero, por supuesto, no solo se provee una esfera de este tipo, sino varias, para que los espíritus que tienen estas diversas fases de deseos y atracciones puedan progresar.
La segunda, cuarta y sexta esferas son apropiadas para aquellos espíritus que poseen mayores cualidades y deseos de progreso en sus búsquedas mentales y morales, o más bien, para el desarrollo de las cualidades que poseen, y que pertenecen más a las naturalezas mental y moral.
Claro que, en su progreso desde las esferas inferiores a las superiores, que he mencionado, el espíritu debe pasar por las esferas intermedias [intervening]; pero no se detiene en ellas ni busca establecerse en ellas, ni permanece en ellas para su desarrollo, porque en estas esferas intermedias no se presta mucha atención a las cualidades que estos espíritus intentan desarrollar, y no se beneficiarían mucho de permanecer en ellas. Sin embargo, el hecho de pasar por estas esferas intermedias no indica (pues lo contrario es cierto) que estos espíritus, al hacerlo, reciban, en algún grado, ningún amor adicional o desarrollo de las cualidades de su alma. De modo que un espíritu en la tercera esfera, que posee el Amor Divino, puede tener mayor desarrollo álmico que uno que vive en la sexta esfera y no tiene Amor Divino.
Así pues, en contraste con las esferas segunda, cuarta y sexta, que he mencionado, la tercera, quinta y séptima son las apropiadas y especialmente preparadas para los espíritus que buscan el desarrollo del Amor Divino en sus almas; y en estas esferas, el Amor Divino es lo más importante que se busca y se adquiere. Los espíritus de estas esferas pueden tener cualidades mentales y morales tan desarrolladas como los descritos anteriormente; y, con frecuencia, lo están aún más, pues con el desarrollo del alma en el Amor Divino, por extraño que parezca, viene el desarrollo mental y moral. Pero este desarrollo de la mente no es lo principal que estos espíritus buscan.
Cada deseo y aspiración en ellos está subordinado a sus grandes esfuerzos por alcanzar este Amor Divino al máximo, y estos espíritus lo buscan constantemente, sin lograr nunca la satisfacción, a diferencia de quienes solo buscan el desarrollo mental y natural del amor.
Como he dicho, estos buscadores meramente mentales o morales no pueden progresar más allá de la sexta esfera, a menos que busquen el Amor Divino; y en esta sexta esfera se alcanza la felicidad de la mente.
Y la sexta esfera es una de probación más prolífica, en el sentido de que muchos de estos espíritus despiertan a la necesidad de buscar este desarrollo del alma, pues tras haber estado allí durante mucho tiempo, comienzan a constatar esta limitación a su felicidad mental. Y, por extraño que parezca, con frecuencia comienzan a evocar los recuerdos de los días de su infancia, cuando se les enseñó y creyeron que Dios los amaba, y que Su Amor era lo más grande del mundo. Así que aquí ves ilustrado, de una manera que probablemente nunca hayas imaginado, el dicho de Jesús: «Si no os hacéis como niños pequeños, no podréis entrar en el Reino del Cielo».
Pero muchos de estos espíritus no tienen recuerdos infantiles de este tipo, y entonces viene el trabajo de los espíritus superiores que han sido redimidos por este Gran Amor del Padre.
En todo esto verás cómo Dios reconoce y respeta la voluntad independiente de Su criatura. Él no la obliga a buscar Su Amor, sino que espera hasta que, por experiencia propia, comprenda que lo que antes creía suficiente para su felicidad, no lo es; y al darse cuenta de esta insuficiencia, se vuelve insatisfecha, y con esta insatisfacción surge el apetito de aprender sobre ese gran desconocido que es el deseo [the wish to learn the great unknown of desire], lo cual, finalmente, les hace sentir su dependencia de una fuente de felicidad que no emana de ellos mismos.
Y así, querido hijo, a mi manera imperfecta, he intentado darte una descripción de las diversas esferas, su carácter, y el objeto de su creación.
Debes creer lo que te he dicho, pues es cierto; y al creer, verás la gran ventaja de esforzarte por entrar en las esferas del alma, o los Cielos Divinos; pues al hacerlo, no sólo lograrás el desarrollo de tu alma, sino también el de tus cualidades mentales y tu naturaleza moral.
Y así comprenderás el gran dicho de la Biblia: «Buscad primeramente el Reino de Dios y Su justicia [righteousness], y todas estas cosas os serán añadidas».
Bueno, te he escrito una larga carta y debo parar. Así que, con todo el amor de una abuela devota, te deseo buenas noches.
Ann Rollins.
Versión en inglés
Jesus says Ann Rollins is a very capable spirit in discussing those things which reveal the truths of the Father. (5 Jun 1915)
I AM HERE, Jesus.
I merely want to tell you tonight that you are so much better in your condition for writing my messages, and for receiving the Love of the Father in your soul.
You took my message the other night in a very satisfactory way, and I am pleased with the manner in which you caught my meaning. So very soon we will have another message and a very important one.
I am with you in your hours of lonesomeness trying to help you and comfort you, and lead you to the Love of the Father.
Tonight, I will not write more, as I desire that another shall write, who will give you a message that will interest you very much.
I mean your grandmother. She is a very capable spirit, in discussing the things pertaining to the spirit. I mean those things which reveal to men the truths of the Father, as she has learned them and understands them; not merely in a mental sense, but in the way of her soul perceptions.
So you will receive much benefit from what she may write, and you will realize that she is a wonderful spirit in the knowledge of all these things that tell of God’s Love, and of His care and mercy towards mankind.
I will now with my love and blessings, and those of the Father say good night.
Your friend and brother,
Jesus.
Description of the several spheres and the different kinds of spirits inhabiting them, from Ann Rollins. (5 Jun 1915)
Well my dear grandson, I am here and desire to write awhile tonight about some things that are true, and show you the workings of God’s Love among men and spirits.
I have had a great deal of experience, although I have not been in the spirit world a very long time – as we count time, which we do not; but I merely use the expression that you may understand what I mean.
I am, as I told you, in the second Celestial Sphere, where your wife and mother also are. In this sphere, all the inhabitants are spirits who have been redeemed by the Divine Love and great mercy of the Father, and by the great gift of immortality which Jesus wrote you about the other night.
I am now so developed in my soul qualities that I realize that I am a part of the Father’s Divine nature, and that I have in me those qualities of His nature that make me immortal, and which immortality can never more be taken from me; and what I say applies to all the inhabitants of this sphere.
Of course, you will understand there is yet more Love which we may obtain, because our progress in the Divine Love never ceases, until we get into the very presence of the Father, and are able to see Him with our soul perceptions.
This phase you cannot possibly understand, as you are now, but when you come to the place where I am, you will; and it is even possible for you, in a way, to comprehend it while in the mortal life, but not to the extent that you will when you become a spirit and live in this sphere.
Your mother and wife now have this quality of soul perception, but even among us there is a difference of comprehension of this, and I am told that as I progress higher and receive more of this Love, this soul perception will become clearer and more satisfactory to me. So when you hear us say we are redeemed and have as our possession a part of the Divine Essence of the Father, you must understand that it is a comparative thing, and that we are not perfect – even the Master is not perfect, as God is perfect, so he tells us. But he is progressing in the acquisition of this Love and in the increased power of this soul perception.
Until we reach the first Celestial Spheres, we have not a sufficient quantity of this Love to make us partakers of this Divine nature of the Father to the degree that all the natural loves are absorbed by the Divine Love; for all below that sphere have more or less of the mere natural love, which causes them to retain their worldly affections. I mean those things which tend to retard their progress.
Of course our natural love for our relatives or friends does not leave us even after we reach the Celestial Spheres, but when we become inhabitants of these spheres, we have no interest in the affairs of earth or its government.
The seventh sphere is the one that divides those spirits who have merely intellectual or moral qualities which are developed, as it were, to the highest degree, from those spirits who, in addition to mental and moral development, have their souls developed by the Divine Love of the Father.
No spirit who has not this Love can become an inhabitant of the seventh sphere, so that when you hear of any of your spirit friends or acquaintances, or of any other spirits, being in the seventh sphere, you will know that these spirits have received the Divine Love to an extent a little short of that which enables them to enter the first Celestial Sphere and which makes them at-one with the Father, and hence immortal.
The sixth sphere is one where the mental and moral qualities are developed to their greatest extent, and it is not necessary for the spirit to have this soul development to any great extent in order to become an inhabitant of this sphere. In other words, it is a sphere which is given more especially to those spirits who have given more thought to the improvement of their minds and their moral qualities than to the development of their souls by obtaining the Divine Love of the Father. This sphere is one of great happiness for these spirits of mental and moral excellence, and it is the highest that they can attain to in their progression in the spirit world.
Of course, these spirits may also receive this greater soul development, for the Divine Love is free and waiting for all of God’s children; but my observation has been that when the spirits who find their happiness in purely mental pursuits or in the development of their moral natures, get into this sphere, they seldom become dissatisfied enough with their condition of happiness to desire or seek for a greater one; in fact, the majority of them will not believe that there is any greater happiness that they can attain to, and, hence, the deadening satisfaction which possesses them.
I know it may be a little difficult for you to understand this matter as I have attempted to explain it, but what I have said is true; and in the day of separation these spirits will realize that fact, but then it will be too late to remedy their neglect or want of the soul desire for the soul development, that comes only by the inflowing of the Divine Love into the soul in sufficient abundance, and which is necessary to permit them to become inhabitants of the Celestial kingdom.
(Question)
Well, when a spirit enters the spirit world its condition of mental, moral or spiritual development determines where it shall first live. In the large majority of cases, the first home of the spirit is the earth plane, and in that there are a number of planes, respectively higher or lower than others. So when the spirit finds itself in the earth plane, it also finds that its condition is not much different from what it was on earth. The same ideas of right and wrong, of beliefs, of affections and of desires obtain.
Sometimes these conditions will last for many years, and again the change can come comparatively soon. This change of condition depends frequently upon the friends or relatives, who try to help and instruct them when they come over.
If such spirit helpers are themselves developed in the line of intellectual pursuits, they will more naturally endeavor to direct the newly arrived spirit along the same line of thought and aspirations; and so with the morally developed helpers – they will make the questions of morality the important ones for the new spirits to give attention to. And so with the spiritual helpers, or those who have received the Love of the Father in their souls, and to whom such Love is the most important thing in all the spirit world. Naturally they will endeavor to instruct the spirit in matters pertaining to this Love and the increased development of it. So you see, much depends upon the helpers which the new spirit finds waiting its advent into the spirit world, and the instructions which such spirit helpers give it.
But more will depend upon the condition of the spirit itself. As I have said, when it comes into the spirit world it brings with it all its beliefs, desires and affections, and these respective qualities will, to a more or less extent, influence the directions of its progress. It is much easier to influence a spirit who has had, while on earth, awakened in him a love of God even to a small degree, to pursue the thoughts that will lead him into spiritual ways, than to persuade one who has never had that awakening. And so with the spirit who, while on earth, gave his studies and thoughts to mental pursuits, to the exclusion of thoughts relating to God or to religious matters. Such spirits will naturally be attracted to those things which it considers a continuation of its earthly thoughts, or which will enable it to pursue the development of those thoughts; and consequently, they are its «treasures» which necessarily have the most of its affections, and from these affections will arise its desires which will, unless something greater intervenes, cause it to follow the course of these desires. And the same principles can be applied to every condition of the spirit – mental, moral or spiritual.
Now, to the point of your question.
Such spirit, following the natural inclination of its condition as I have explained, will endeavor in its progress, to get into that sphere where there are afforded the greatest opportunities for the development of the particular phase of its condition which constitutes its chief motive force. And this is in accordance with a spiritual law.
The spirit desiring above all else the development of its mental qualities will naturally seek that sphere where these qualities have the greatest opportunity for such development. And so with the moralist and the spirit of religious thought.
Now, God, in His great wisdom and goodness, has provided these several spheres and made them suited for the purposes of their creation; and all the spirits have the choice as to which they will enter and seek to live in. But, of course, not only one sphere of its kind is provided, but there are several so provided, so that there may be progression on the part of spirits who have these several phases of desires and attractions.
The second, the fourth and the sixth spheres are appropriated for those spirits who have more of the qualifications and desires for advancement in their mental and moral pursuits, or rather for the development of those qualities possessed by them which pertain more to the mental and moral natures.
Of course in their progress from the lowest to the respective higher spheres that I have mentioned, the spirit must pass through the intervening spheres; but they do not linger in them or seek to make them their homes, or stay in them for their development, because in these intervening spheres the qualities which these spirits are attempting to develop, are not given much attention, and these spirits would not be much benefitted by remaining in these spheres. But the fact of passing through these intervening spheres does not indicate (for the contrary is true) that these spirits in so passing, in any degree, receive any additional love or development of their soul qualities. So that a spirit in the third sphere, possessing the Divine Love, may have more soul development than one who lives in the sixth sphere who has not the Divine Love.
And so in contrast to the second, fourth and sixth spheres, that I have named, the third, fifth and seventh spheres are the ones appropriated to and specially prepared for the spirits who are seeking the development of the Divine Love into their souls; and in these spheres, Divine Love is the great thing that is sought for and acquired. The spirits of these spheres may be just as highly developed in their mental and moral qualities as are those before described; and, frequently, they are more so, for with the soul development in the Divine Love, strange as it may seem to you, comes mental and moral development. But this development of the mind is not the chief thing for which these spirits seek.
Every desire and aspiration with them is subordinated to their great efforts to obtain this Divine Love to the highest degree, and ever and ever are these spirits seeking for it, and they have never become satisfied, in contrast to those who merely seek the mental and natural love development.
As I have said, beyond the sixth sphere, these merely mental or moral seekers cannot progress, unless they seek for the Divine Love, and in this sixth sphere the mind’s happiness is reached.
And the sixth sphere is a more prolific one of probation, in the sense that many of these spirits are awakened to the necessity of seeking this soul development, because after some of these spirits have been there for a long time, they commence to realize this limitation to their mental happiness. And, strange as it may seem to you, they frequently make their first start by calling up the recollections of their childhood days, when they were taught and believed that God loved them, and that His Love was the greatest thing in all the world. So you see here illustrated, in a way you probably never have thought of, the saying of Jesus that, «except ye become as little children ye can in no wise enter
the Kingdom of Heaven.»
But many of these spirits have no childhood recollections of this kind, and then comes the work of the higher spirits who have been redeemed by this Great Love of the Father.
In all this you will see how God recognizes and respects the independent will of His creature. He does not force them to seek His Love, but waits until they, by their own experience, learn that what they once thought was all sufficient for their happiness, is not sufficient; and realizing this insufficiency, they become dissatisfied, and with such dissatisfaction comes the wish to learn the great unknown of desire, which, at last, causes them to feel their dependence upon a source of happiness not emanating from themselves.
And thus, my dear son, in my imperfect way, I have attempted to give you a description of the several spheres and their character and the object of their creation.
You must believe what I have told you, for it is true; and in believing you will see the great advantage in striving to enter the spheres of the soul or the Divine Heavens; for in doing so, you will not only gain your soul’s development but also the development of your mental qualities and your moral nature also.
And thus you will understand the great saying of the Bible: «Seek first the Kingdom of God and His righteousness, and all these things shall be added unto you.»
Well, I have written you a long letter and must stop. So with all the love of a devoted grandmother, I will say, good night.
Ann Rollins.