Índice
─ Introducción y enlace al audio
─ Versión en español (y notas)
─ Versión en inglés
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Introducción
─ Enlace al audio: en ivoox
La lectura de estos mensajes en el audio dura hasta el minuto 25:34, y luego hay algunos comentarios sobre puntos clave del texto, o bien en algunos puntos que cabe dilucidar, o donde leo algunas notas).
Esta vez vemos los siguientes cinco mensajes, que son de Jesús, Webster, Helen y Lucas.
Para la lista con todos los enlaces a los textos y audios ver:
Esto forma parte de un libro que es el segundo volumen de una recopilación concreta de las cartas o mensajes recibidos a principios del siglo XX por James E. Padgett de parte de varios desencarnados, entre otros, de Jesús de Nazaret.
Estos volúmenes fueron preparados y/o compartidos así por Divine Truth, entre otras personas.
Este segundo volumen no estructura los mensajes según temas. Y tal como se ve en su índice, contiene:
─ Una introducción;
─ Una nota breve sobre la edición digital;
─ La lista de mensajes,
─ y un breve apartado final, donde sólo se presenta de nuevo la oración que podemos llamar «del amor divino», y que vimos en el primer volumen.
Versión en español (con notas al final)
Jesús: No hay nada en la existencia ni en el conocimiento del hombre comparable a la Biblia, excepto las verdades que Jesús y los espíritus celestiales han escrito a través del sr. Padgett (23 febrero 1918)
Aquí estoy, Jesús.
Veo que esta noche estás en buenas condiciones y que puedo establecer una vinculación contigo.
Estuve contigo en la reunión de esta noche y observé los movimientos de tu mente y la lástima, por así decirlo, que sentiste por el predicador (el reverendo Billy Sunday), debido a su falta de conocimiento sobre en qué consiste el juicio que aguarda a todos los hombres después de la muerte; un juicio que es certero y exacto, pero no dictado sobre el hombre por Dios, como el predicador proclamó.
Yo intentaba influir en tus pensamientos, y sentiste la influencia de mis sugerencias, dándote cuenta de que no temías al juicio, o mejor dicho, a sus resultados, porque conoces el camino por el cual, para ti, el juicio no podría ser aterrador, ni implicar una eternidad de condenación. Al igual que tú, deseaba que el predicador conociera la verdad y la proclamara a sus oyentes, mostrándoles así que el juicio es una certeza ineludible, y que sus sentencias no son de duración eterna.
Es un hombre fervoroso en sus creencias, y enseña todo tal como lo cree; y lo lamentable es que no conozca la verdad. Sin embargo, hace un bien a quienes lo escuchan, pues a muchos de sus oyentes, quienes de otro modo podrían descuidar y descuidarían estos asuntos importantes que determinarán el tipo de juicio que habrán de sufrir, se les induce a pensar en las cosas espirituales y tanto en el futuro como en el presente. Me alegra que él predique de esa manera y que realice una labor que, en muchos casos, llevará a los hombres a meditar sobre su condición espiritual y, en última instancia, los conducirá a buscar el Amor del Padre, el cual pueden obtener mediante sus anhelos, aun cuando sus creencias sobre cómo alcanzarlo sean erróneas.
Los hombres están constituidos por una mente y un alma, cada una con sus propias percepciones y capacidad para comprender la verdad; y a veces sucede que las percepciones del alma les permitirán ver este Amor y extenderse hacia él, mientras que pueden estar completamente ciegos en sus percepciones mentales, e incluso estas últimas pueden entrar en conflicto con el funcionamiento de las percepciones del alma.
Hasta que las verdades que yo y los demás espíritus os revelamos sean conocidas por el mundo, no habrá nada en la existencia ni en el conocimiento humano que pueda ocupar el lugar de estas verdades tanto como las creencias que se han enseñado y se siguen enseñando a través de las enseñanzas de la Biblia; pues en ella se encuentran muchas verdades, especialmente aquellas que muestran a los hombres el camino para alcanzar la perfección moral. Y ese, como sabes, fue uno de los objetivos de mis enseñanzas cuando estuve en la tierra, aunque no el principal objetivo de mi misión. Sin embargo, el hombre que aprende y aplica estas verdades morales a su vida y conducta cotidianas se acerca más al disfrute de aquella armonía que el hombre debe obtener para ponerse en sintonía con las leyes de Dios, lo cual es necesario para su regeneración y para convertirse en el hombre perfecto. Y además, a medida que él ─me refiero al mortal─ progrese en esta regeneración, le resultará más fácil aprender, mediante las percepciones de su alma, la gran verdad de la transformación del alma a través del Nuevo Nacimiento.
Apruebo los esfuerzos de este predicador por llevar a los hombres a tomar conciencia de su relación con Dios, aun cuando tenga muchas creencias erróneas y diga muchas cosas contrarias a la verdad, que no concuerdan con la verdadera relación del hombre con Dios.
Pronto te escribiré sobre este asunto del juicio (Nota: Leer «Después de la muerte, el juicio», de Jesús, vol. I), su significado y la variedad de sus operaciones.
Esta noche no escribiré más, pues considero que es mejor no exigir demasiado de tus energías, en esta renovada conjunción de sintonía con tu condición.
Últimamente he estado contigo muy a menudo, intentando influir en ti con mi amor y mis sugerencias, y debo decirte que has progresado mucho en el desarrollo de tu alma y en tu cercanía al amor del Padre.
Continúa meditando en estas cosas espirituales y orando al Padre, y experimentarás un gran aumento en la posesión de este Amor, así como en tu condición, lo cual nos permitirá lograr una relación más cercana contigo.
Bien, haré lo que sugieres, y me alegra que te sientas tal como dices, pues debemos realizar la labor lo más rápido posible. Hemos perdido mucho tiempo y tendremos que esforzarnos aún más para llevar a cabo la culminación de nuestra entrega de las verdades. Pero no temas que no vayamos a tener éxito. Solo ten fe y ora, y todo saldrá bien.
Debo detenerme ya, pero antes he de asegurarte que te acompaño en tus oraciones por las noches, y que tus oraciones serán escuchadas.
Otros espíritus van a poder escribirte ahora; tienen muchos mensajes que comunicar, y todos están afanosos por hacerlo.
Mantén el ánimo, y cree en mí y en lo que te digo.
Con mi amor y las bendiciones del Padre, te deseo buenas noches.
Tu hermano y amigo,
Jesús
Helen: También estuvo presente en los servicios del reverendo William el domingo, junto con muchos otros, incluyendo a su guardián especial, Juan; y se alegra de que Jesús haya podido establecer una buena relación con su esposo (título DT) (23 febrero 1918)
Aquí estoy, tu fiel y amorosa Helen.
Querido esposo, me alegra mucho que el Maestro te haya escrito y que la vinculación se haya restablecido para que pueda continuar transmitiendo sus mensajes, pues, como él dijo, los espíritus están muy afanosos por realizar la labor.
Estuve contigo esta noche, junto con el Maestro y tu guardián especial, Juan, y todos observamos las impresiones que los predicadores causaron en tu mente; vimos que lo que dijo, lo cual era contrario a las verdades que has recibido, no afectó a tus creencias, excepto que deseabas poder señalarle sus errores. No me referiré más a estos eventos, ya que el Maestro te ha escrito extensamente sobre el tema, y sabes que corrobora lo que dije hace poco con respecto al bien que el predicador está haciendo.
Me alegra que te encuentres en una condición álmica mucho mejor, que puedas percibir cada vez más la existencia del Amor en tu alma, y el hecho de tu creciente cercanía al Padre. Esto nos llena de alegría a todos, y sabemos que ahora podrás realizar tu labor con mayor rapidez y recibir por ello una felicidad maravillosa. Continúa orando al Padre, dedica tus pensamientos a estas cosas espirituales y reflexiona sobre la gran responsabilidad que recae sobre ti.
Pronto vendré a escribirte una carta de amor verdaderamente larga, y sé que sentirás ese amor rodeándote en gran abundancia. Muchos espíritus están aquí esta noche y se regocijan de que la vinculación se haya restablecido. Te quiero, como sabes, y deseo que me quieras; y yo no me alegraré menos que tú cuando llegues a poseer el entorno que anhelas, tal como tan a menudo te lo imaginas con los ojos de la mente. Ten fe y no te decepcionarás, y no necesitas temer al juicio que les llega a todos los hombres después de la muerte. No escribiré más por ahora.
Que seas más feliz con el paso de los días. Buenas noches.
Tu fiel y amorosa,
Helen
Daniel Webster: Afirma que Jesús y los espíritus de las esferas superiores están revelando las grandes verdades del Padre a través del sr. Padgett (9 diciembre 1915)
Permíteme decir una palabra mientras escribes, ya que yo también estoy interesado en tu gran labor y en los esfuerzos que los poderes espirituales de las esferas superiores realizan ahora para traer a la tierra las grandes verdades del Padre, las cuales Jesús te escribirá.
Aún no alcanzas a valorar la gran importancia de esta labor ni de las verdades que se enseñarán, pero a medida que avances en tu trabajo verás cuán maravilloso es este gran esfuerzo del Maestro. Soy uno de los que intentan impulsar este movimiento y, al hacerlo, siento que presto a la humanidad el mayor de los servicios que todo el universo de Dios me pueda permitir ofrecer.
No poseo en mi alma una gran medida del Amor Divino del Padre, pero sé que es lo único absolutamente necesario que los hombres deben poseer para lograr entrar en el Reino de Dios y alcanzar la gran felicidad que el Padre ha hecho posible que el hombre reciba.
Sin duda, se te ha encomendado una labor de gran responsabilidad, que exigirá el empleo de todas tus capacidades físicas, así como de tus dotes mentales y morales. Como ves, es un asunto que debes recibir y considerar con la mayor seriedad, y no debes permitir que nada interfiera con la realización exitosa de esta gran y maravillosa obra.
La humanidad en este momento, más que en cualquier otro desde la presencia de Jesús en la tierra en cuerpo material, necesita que la verdad se le presente de tal manera que toda superstición y fe ciega sean eliminadas de la mente y la consciencia de los mortales.
A duras penas puedo asimilar que la verdad pueda ser presentada de esta forma con el éxito que, según dice el Maestro, acompañará a los esfuerzos de quienes se dedican a proclamarla y difundirla. Tienes ante ti una maravillosa oportunidad para prestar uno de los mayores servicios a tus semejantes. Piénsalo bien: los resultados de la operación de estas verdades abarcan no solo el bienestar del hombre en la tierra, sino también su felicidad e inmortalidad en la gran eternidad.
Podría escribir más esta noche, pero no quiero abusar más de tu tiempo ni de tus fuerzas; espero, sin embargo, que en algún momento futuro tenga la oportunidad de venir y desvelar parte del conocimiento que poseo respecto a estas verdades y la importancia que tienen para la humanidad.
Vivo en la primera Esfera Celestial, donde se encuentran Jefferson y Washington, así como muchos otros de los antiguos patriotas de la época revolucionaria y posterior. Me despido como tu humilde servidor y hermano en Cristo.
Daniel Webster
Helen afirma que los Espíritus Celestiales escribieron
Estoy aquí, Helen.
Bueno, mi querido Ned, has recibido escritos de espíritus que, cuando eran mortales, fueron considerados hombres muy grandes (Nota: Mensajes de Jefferson y Washington – Vol. I, página 353), y que ahora son espíritus altamente desarrollados de las Esferas Celestiales. Pronto te convencerás de la gran importancia de la labor para la que has sido elegido, tal como lo reconocen los espíritus aquí presentes. Es una gran labor, y sé que te entregarás a ella con todo tu corazón y alma, y que harás todo lo posible para que sea un éxito.
No escribiré más ahora, ya que estás cansado.
Con todo mi amor, soy
tu fiel y amorosa,
Helen
Lucas: La religión es la relación y armonía de las almas de los hombres con el Alma de Dios. Diferencia en los resultados de las enseñanzas de las diversas iglesias (25 abril 1918)
Déjame escribir unas líneas: Lucas.
Esta noche estuve contigo en la iglesia y escuché lo que el predicador dijo con respecto a las religiones y sus puntos de contacto, y me sorprendieron un poco sus afirmaciones sobre la analogía que estableció entre los creyentes de las diversas religiones llamadas cristianas.
Si bien, como sabes, en las almas de los hombres se halla implantado un anhelo por aquello que tiende a elevarlos y espiritualizarlos ─aun cuando este anhelo no esté conscientemente presente en un gran número de ellos─, no obstante, las creencias sobre las maneras en que este anhelo puede manifestarse y desarrollar la naturaleza espiritual del alma son muy diferentes entre quienes profesan estas diversas religiones, y los caminos no son eficaces por igual a la hora de propiciar su desarrollo espiritual.
La religión es una cuestión del alma, no del intelecto, y cuanto mayor sea el desarrollo del alma en la dirección correcta, más elevado será el estado o condición espiritual de la misma. La mera creencia intelectual, por intensa e inquebrantable que sea, no contribuirá a producir este desarrollo espiritual, pues «la religión no es sino la relación y armonía de las almas de los hombres con el Alma de Dios».
La mente no será suficiente para crear este estado, ya que la mente del hombre no puede de ningún modo armonizar el Alma del Creador con la de la criatura. La mente, en su ejercicio, puede tender a despertar al alma ante esta posibilidad de relación, pero solo el funcionamiento operante del alma puede efectuar la unidad completa del Creador y lo creado. Solo el alma puede comunicarse con el alma, y la mente es únicamente una ayuda, siempre que el alma esté viva en sus anhelos.
Por lo tanto, resulta evidente que aquella forma de creencia que pertenece exclusivamente al intelecto no puede tener ningún punto de encuentro común con la creencia que es resultado del desarrollo del alma; y, por consiguiente, afirmar que los hombres de todas las diversas religiones, por el solo hecho de ser lo que llaman cristianos, mantienen por igual una relación con el Padre, es erróneo y engañoso.
En lo que respecta a la condición del hombre como hombre perfecto, estas diversas religiones pueden tender a propiciar dicho estado de perfección, si los preceptos morales que enseñan son observados y practicados por los hombres. Pero en lo que respecta al hombre como Ángel Divino ─es decir, como espíritu que posee en sí mismo la Esencia de lo Divino─, solo aquella religión que enseña el verdadero camino para adquirir esta Divinidad puede conducir a los hombres a la unificación con el Padre en Su propia naturaleza. En este sentido, solo puede haber una verdadera religión, y solo una manera en que esa religión pueda ser practicada y poseída; y afirmar que todas las religiones tienen un punto de enfoque común es engañoso y falaz.
Sé que entre estas diversas religiones hay quienes han encontrado el camino hacia el método para transformarse en la naturaleza Divina del Padre, y esto a pesar de que las enseñanzas y credos de las distintas iglesias no muestran el camino hacia este desarrollo del alma hacia lo espiritual Divino. Mas en estas iglesias falta, en sus dogmas y doctrinas, aquello que ayude a los hombres a alcanzar esta verdadera religión.
El hecho de que en las iglesias se encuentren algunos que poseen, en cierta medida, esta espiritualidad Divina, no justifica la afirmación de que exista punto de encuentro común alguno entre estas diversas religiones.
Por supuesto, los preceptos morales pueden ser y son enseñados por todas las iglesias cristianas y, cuando son observados, conducen finalmente a todos los hombres a la condición de hombre natural perfecto; y solo en esta medida puede decirse que poseen un fundamento común de religión derivado de la creencia en las enseñanzas morales.
Y la iglesia que, como religión suya, declara y enseña con gran exactitud y una comprensión más amplia, es aquella iglesia en la que existe esta ─como yo la llamaría─ religión natural; y cuanto más disímiles sean estas iglesias en estas enseñanzas, más divergentes serán sus enfoques.
Si un predicador de una iglesia sabe, con la convicción que surge de su investigación sincera y honesta de las leyes morales, que otra iglesia no enseña ni insiste en la observancia de estas grandes verdades morales por parte de sus miembros, entonces no tiene derecho a concluir y afirmar que esta última iglesia posee la verdadera religión en igual medida que aquella en la que sí se enseñan estas verdades morales y son practicadas por sus partidarios.
Es un error que un predicador diga que, dado que puede haber hombres buenos y espirituales en todas las iglesias, una iglesia es tan buena y religiosa en sus enseñanzas como otra. La verdad es de tal naturaleza que no puede verse comprometida, y el hombre o predicador que haga concesiones con la verdad no está cumpliendo con su deber para con Dios ni para con los hombres.
La iglesia que enseña que no hay nada superior a la moralidad, y que el hombre no puede alcanzar una trascendencia mayor que la del hombre perfecto, está desprovista de la verdad y no debería ser aceptada como maestra de la verdad plena, a diferencia de la iglesia que conoce y enseña el camino por el cual el hombre puede convertirse en un Ángel Divino.
No es de extrañar que los predicadores de las diversas iglesias acepten como iguales y poseedores de la verdadera religión a todas aquellas en las que se imparten por igual estas enseñanzas morales y comparten un enfoque común, pues estos predicadores desconocen la religión superior y no son capaces de mostrar el camino hacia ella. Y cuando se comprende que una verdad moral es verdad independientemente de dónde aparezca y por quién sea enseñada, se justifica en cierto modo declarar que todas las iglesias que enseñan las verdades morales se encuentran en un plano de igualdad, y que cada una tiene derecho al mismo respeto y a la misma consideración de verse libre de críticas que las demás.
Y además, dado que la gran verdad de la restitución de la potencialidad de recibir el Amor Divino, y su efecto en las almas de los hombres, jamás fue conocida ni enseñada hasta la llegada del Maestro, no sorprende que ninguna de las iglesias pueda enseñar, ni enseñe, esta gran verdad espiritual y la única religión verdadera que de ella emana. El conocimiento de esta verdad desapareció de la tierra poco después de la transición del Maestro y, por lo tanto, ninguna iglesia puede enseñar esta religión del alma que transforma lo mortal en Divino.
La religión del hombre perfecto puede existir en diversos grados en todas las iglesias cristianas, pero la religión del Ángel Divino no existe en ninguna, aunque algunos miembros de estas iglesias, en cierta medida, hayan recibido en sus almas la gran verdad ─el Amor Divino─ aun sin tener conocimiento intelectual de la misma.
Consideré oportuno hacer estas breves observaciones sobre las afirmaciones del predicador, para mostrar que [él está equivocado en] su amplia aseveración ─para él omniabarcante─ de que las religiones mencionadas puedan tener un punto de común de encuentro con toda otra religión.
Cuando conozca la verdad, se dará cuenta de los errores de sus humanas y fraternales declaraciones.
No escribiré más. Buenas noches y que Dios te bendiga.
Tu hermano en Cristo,
Lucas
NOTAS (realizadas por IA-Gemini, ante peticiones sobre estos temas)
Daniel Webster (1782–1852): Célebre político, abogado y uno de los oradores más influyentes de la historia de los Estados Unidos. Se desempeñó como miembro del Congreso, Senador y dos veces Secretario de Estado. Famoso por su defensa de la Unión y de la Constitución a través de discursos de una elocuencia monumental. En el contexto de los mensajes de Padgett, su comunicación tiene un valor testimonial e histórico: la aparición de figuras públicas e intelectuales de gran calibre del siglo XIX —quienes declaran estar en esferas espirituales intermedias buscando el progreso de su alma— servía para validar la autenticidad y seriedad de la obra ante los ojos de Padgett (un abogado de profesión) y de los futuros lectores de la época.
Nota sobre el párrafo donde Lucas habla de la religión natural
Lucas dice que la verdadera sede de la «religión natural» es aquella iglesia que sea capaz de definirla y enseñarla con la mayor exactitud y amplitud mental posibles. Es decir, la calidad de la religión natural dentro de una iglesia depende directamente de la claridad y alcance de su enseñanza moral.
Nota sobre el corchete añadido
Esa frase donde introduzco el corchete que dice «estar equivocado», parece estar incompleta; añadimos por tanto esa parte, para que tenga sentido.
Versión en inglés
Jesus: There is nothing in existence or in the knowledge of man comparable to the Bible – except the truths that Jesus and the Celestial spirits have written through Mr. Padgett. (23 Feb 1918)
I am here, Jesus.
I see that you are in good condition tonight, and that I am able to make a rapport with you.
I was with you at the meeting tonight and saw the workings of your mind and the pity, as it were, that you had for the preacher (Rev Billy Sunday), because of his want of knowledge of what the judgment is that comes to all men after death. A judgment that is certain and exact, but not one pronounced upon man by God, as the preacher proclaimed.
I was trying to impress you in your thoughts and you felt the influence of my suggestions and realized that you did not fear the judgment, or rather its results, because you know the way in which the judgment for you can have no terrors, or no eternity of condemnation. I wished as you did that the preacher might know the truth and then proclaim it to his hearers, and in this manner show them that the judgment is a certainty that cannot be escaped from, and that its sentences are not for an eternity of duration.
He is an earnest man in his beliefs, and teaches just as he believes, and the pity is that he does not know the truth. But, nevertheless, he is doing good to those who hear him, for many of them are caused to think of things spiritual, and of the future, as well as of the present, who otherwise might and would neglect these important things that will determine the kind of judgment that they will have to undergo; and I am glad that he is so preaching and doing a work that in many instances will lead men to meditate upon their spiritual conditions, and ultimately lead them to seek for the Love of the Father, which they may obtain by their longings, though their beliefs may be erroneous as to how this Love may be obtained.
Men are constituted with a mind and a soul, each having its own perceptions and ability to comprehend the truth, and sometimes it happens that the perceptions of the soul will enable them to see and reach out for this Love, while they may be wholly blind in their mind perceptions, and even these latter perceptions may be in conflict with the operations of the perceptions of the soul.
Until the truths that I and the other spirits are revealing to you, shall become known to the world, there will be nothing in existence or in the knowledge of men that can supply the place of these truths so much as the beliefs that have been and are being taught by the teachings of the Bible, for in it are many truths, especially those that show men the way to attain to moral perfection; and that, as you know, was one of the objects of my teachings when on earth, but not the great object of my mission. Nevertheless, the man who learns and applies these moral truths to his daily life and conduct comes nearer to the enjoyment of that harmony that man must obtain in order to get into a unison with God’s laws, that is necessary to his regeneration and to his becoming the perfect man. And besides, as he – I mean the mortal – progresses in this regeneration, he will find it easier for him to learn by his soul perceptions the great truth of the transformation of the soul through the New Birth.
I approve of the efforts of this preacher to bring men to a realization of their relationship to God, even though he has many erroneous beliefs, and says many things that are contrary to the truth, and not in accord with the true relationship of man to God.
I will write you soon upon this matter of the judgment (Note: Read «After Death the Judgment» , from Jesus – Vol.I, Pages 26 to 30), and what it means and the variety of its operations.
Tonight, I will not write longer, for I think it best to not draw upon you too much at this renewed conjunction of rapport with your condition.
I have been with you very often of late, and tried to influence you with my love and suggestions, and I must tell you that you have progressed much in your soul development and nearness to the Father’s love.
Continue to meditate upon these spiritual things, and pray to the Father, and you will realize a great increase in the possession of this Love and in your condition that will enable us to come in closer rapport with you.
Well, I will do as you suggest, and am pleased that you feel as you say, for we must do the work as rapidly as possible. We have lost much time and will have to work the harder to bring about the completion of our delivery of the truths. But you need not fear that we will not be successful. Only have faith and pray, and all will be well.
I must stop now, but before doing so must assure you that I am praying with you in your prayers at night, and that your prayers will be answered.
Other spirits will now be able to write you and they have many messages to communicate and all are anxious to do so.
Keep up your courage and believe in me and what I tell you.
With my love and the blessings of the Father, I will say good night.
Your brother and friend,
JESUS
Helen: Was also present at Rev. William Sunday’s services with many others including his special guardian, John, and is happy that Jesus was able to make a good rapport with her husband (DT title) (23 Feb 1918)
I am here, Your own true and loving, Helen:
Well my dear husband, I am so glad that the Master has written you, and that the rapport has been reestablished so that he can continue the delivery of his messages, for as he said; they, the spirits, are all very anxious to do the work.
I was with you tonight and besides me were the Master and your special guardian, John, and we were all watching the impressions made upon your mind by the preachers; and saw that what he said which was contrary to the truths that you have received, made no impression upon your beliefs, except that you desired to be able to tell him of his errors. I will not refer to the occasion further as the Master has written you fully on the subject, and you realize that he corroborates what I said a short time ago in regard to the good that the preacher is doing.
I am glad that you are in much better condition of soul and are able to realize more and more the existence of the love in your soul and the fact of your increased nearness to the Father. This makes us all very happy, and we know that you will now be able to do your work with greater rapidity and receive therefrom a wonderful happiness. Continue to pray to the Father, and turn your thoughts to these spiritual things, and think of the great responsibility that is resting upon you.
I will soon come and write you a real long letter of love, and I know you will feel that love surrounding you in great abundance. Many spirits are here tonight and rejoice that the rapport has been reestablished. I love you as you know and want you to love me, and you will not be happier than I when you come into possession of the surroundings that you desire as you so often depict them in your mind’s eye. Have faith and you will not be disappointed, and you need not fear the judgment that comes to all men after death. I will not write more now.
May you be happier as the days go by. Goodnight.
Your own true and loving,
HELEN
Daniel Webster: Affirms that Jesus and spirits of the higher spheres are revealing the great truths of the Father through Mr. Padgett. (9 Dec 1915)
Let me say a word while you are writing, as I am also interested in your great work, and in the efforts that are now being made by the spirit powers of the higher spheres to bring to earth the great truths of the Father, which Jesus shall write to you.
You do not yet appreciate the great importance of this work, or of the truths that shall be taught, but as you proceed in your work you will see what a wonderful thing this great effort of the Master is. I am one who is trying to help forward this movement, and in doing so, I feel that I am doing to mankind the greatest service that all the universe of God affords me to do.
I have not in my soul so much of the Divine Love of the Father, but I know that it is the one absolutely necessary thing that men must possess in order to get an entrance into the Kingdom of God, and to obtain the great happiness which the Father has made possible for man to receive.
You certainly have had imposed upon you a work of great responsibility, and one that will call for the exercise of all your physical powers, as well as your mental and moral endowments. So you see, it is a matter that must be received and considered most seriously by you, and you must not let anything interfere with the successful performance of this great and wonderful work.
Mankind at this time, more than at any time since the presence of Jesus on earth in the material body, needs the truth to be presented to it in such a way that all superstition and blind faith will be eliminated from the minds and consciousness of mortals.
I can hardly realize that the truth can be presented in this way with the success that the Master says will follow the efforts of those engaged in declaring and spreading these truths. It is a wonderful opportunity for you to do one of the greatest services to your fellowman. Just think: it embraces in the results of the workings of these truths, not only man’s welfare on earth, but also his happiness and immortality in the great eternity.
I could write more tonight, but I will not longer trespass on your time or strength, and hope though, that at some future time I may have the opportunity to come and disclose some of the knowledge that I have, concerning these truths, and the importance that they are to mankind.
I live in the first Celestial Sphere where Jefferson and Washington are, and many others of the old patriots of revolutionary and later days. I will subscribe myself your obedient servant and brother in Christ.
DANIEL WEBSTER
Helen affirms that Celestial Spirits wrote.
I AM HERE, Helen.
Well, my own dear Ned, you have had some writings from spirits who, when mortals, were considered very great men (Note: Messages from Jefferson and Washington – Vol. I, Page 353 ), and now they are highly developed spirits of the Celestial Spheres. You will soon be fully convinced of the great importance of the work which you have been selected to do, as are the spirits here. It is a great work and I know that you will enter into it with all your heart and soul, and bend every effort to making it a success.
I will not write more now as you are tired.
So with all my love I am
Your own true and loving,
HELEN.
Luke: Religion is the relationship and harmony of men’s souls with the Soul of God. Difference in the results of the teachings of the various churches. (25 Apr 1918)
Let me write a line – Luke.
I was with you tonight at the church and listened to what the preacher said in reference to religions and their point of contact, and was some what surprised at his declarations as to the analogy which he drew between the believers in the various so-called Christian religions.
While, as you know, there is implanted in the souls of men, a longing for that which tends to elevate and spiritualize them, even though this longing may not be consciously present with a large number of them; yet the beliefs as to the ways in which this longing may be made manifest, and develop the spiritual nature of the soul, are very different among those professing these various religions, and the ways are not equally efficacious in causing their spiritual development.
Religion is a matter of soul and not of intellect, and the greater the development of the soul in the right direction, the higher will be the spiritual state or condition of the soul. Mere intellectual belief, no matter how intense and undoubting, will not tend to bring about this spiritual development, for «religion is really nothing but the relationship and harmony of men’s souls with the Soul of God.»
The mind will not be sufficient to create this state because the mind of man cannot possibly bring into harmony the Soul of the Creator and that of the creature. Mind in its exercise may tend to awaken the soul to this possibility of relationship, but only the workings of the soul can effectuate the complete unity of the Creator and the created. Only soul can speak to soul, and mind is only a helper, provided the soul is alive in its longings.
So it is apparent that that form of belief which is wholly of the intellect can have no common meeting place with that belief which is the result of the development of the soul; and hence, to say that men of all the various religions, just because they are what are called Christians, are in an equal relationship to the Father, is erroneous and misleading.
As regards the condition of man as the perfect man, these several religions may tend to bring about this state of perfection, if the moral precepts which they teach are observed and practiced by men. But as regards man as the Divine Angel; that is, as a spirit having in itself the Essence of the Divine, only that religion which teaches the true way to acquire this Divinity can lead men to the at-onement with the Father in His very nature. There can be, in this respect, only one true religion, and only one way in which that religion can be practiced and possessed; and to say that all religions have a common point of approach, is misleading and deceiving.
I know that among these various religions there are individuals who have found the way to the method of becoming transformed into the Divine nature of the Father, and this notwithstanding that the teachings and creeds of the several churches do not show the way to this soul development into the spiritual of the Divine. But in these churches there is wanting, in their dogmas and doctrines, that which will help men to this true religion.
Because it may be found that in the churches there are some who have, to a degree, this Divine spirituality, there is no justification in saying that there is any common place of meeting in these several religions.
Of course the moral precepts may be and are taught by all the Christian churches, and when observed will ultimately lead all men to the condition of the perfect natural man, and only to this extent can it be said that they may have a common ground of religion arising from the belief in the moral teachings.
And the church which declares and teaches as its religion with great exactness and more enlarged comprehension is the church in which this, as I may call it, natural religion exists; and the more dissimilar these churches are in these teachings the farther apart is their approach (sic). If a preacher of one church knows, with the conviction that arises from his sincere and honest investigation of the moral laws, that some other church is not teaching or insisting on the observation on the part of its members of these great moral truths, then he has no right to conclude and say this latter church is the possessor of religion, as is the church in which these moral truths are taught and followed by its adherents.
It is a mistake for a preacher to say that because there may be good and spiritual men in all churches, therefore, one church is as good and religious in its teachings as another church. Truth is of such a nature that it cannot be compromised, and the man or preacher who would compromise the truth is not fulfilling his duty to God or man.
The church which teaches that there is nothing greater than morality, and that man can become no more transcendent than the perfect man, is devoid of the truth and would not be accepted as a teacher of the full truth, as should the church which knows and teaches the way by which man may become a Divine Angel.
That the preachers of the various churches should accept as equal and the possessors of the true religion whenever these moral lessons are alike taught by these churches and have a common point of approach, is not to be wondered at, because these preachers do not know the higher religion, or are able to teach the way to the same. And when it is understood that a moral truth is a truth no matter where it may appear and by whom taught, there is some justification in declaring that all churches which teach the moral truths are on a plane of equality, and that one is entitled to as much respect and freedom from criticism as another.
And further, as the great truth of the rebestowal of the potentiality of receiving the Divine Love, and the effect on men’s souls, was never known and taught until the coming of the Master, it is not surprising that none of the churches can or do teach this great spiritual truth, and the only true religion arising therefrom. The knowledge of this truth perished from the earth a short time after the passing of the Master, and hence no church can teach this religion of the soul that transforms the mortal into the Divine.
The religion of the perfect man may exist in varying degrees in all the Christian churches, but the religion of the Divine Angel exists in none, although some individuals of these churches, to some extent, have received in their souls the great truth – the Divine Love – even though they have no intellectual knowledge of the same.
I thought it advisable to make these few remarks on the declaration of the preacher, as showing that his broad assertion that the religions mentioned, which to him is all embracing, may have a common meeting point with every religion.
When he learns the truth, he will realize the errors of his human and brotherly declarations.
I will not write more. Good night, and God bless you.
Your brother in Christ,
LUKE