Índice
─ Introducción y enlace al audio
─ Versión en español
─ Versión en inglés
___
Introducción
─ Enlace al audio: en ivoox // enlace descarga
La lectura de este mensaje dura en el audio hasta el minuto 13:10, y luego hay comentarios. Esta vez el mensaje tiene cierta relación directa con el tema de este apartado 11 ─que agrupa mensajes muy variados─.
Esta vez vemos un solo mensaje, muy relevante, de Jesús.
Trata sobre el tema de la caída, las almas perdidas, etc.
A continuación, pues, tratamos parte del apartado:
11) La expiación vicaria
Se trata del siguiente mensaje contenido en el apartado.
El tema principal en el apartado es «la expiación vicaria», ya que es una creencia o dogma muy dañino.
Para ver la lista con todos los enlaces a los textos y audios ver:
Forma parte de un libro que es el primer volumen de una recopilación concreta de los mensajes recibidos a principios del siglo XX por James E. Padgett de parte de varios desencarnados, entre otros, Jesús de Nazaret.
Estos volúmenes fueron preparados o compartidos así por Divine Truth entre otras personas.
El primer volumen incluye los siguientes temas y apartados (los 11 temas numerados sirven para organizar temáticamente los mensajes):
a) ─ Retrato de James E. Padgett
b) ─ Mi testimonio (por Leslie R. Stone)
c) ─ Foto espiritual de Mary Kennedy con su alma gemela, el Dr. Stone.
d) ─ La verdadera misión de Jesús
I. Jesús y su relación con Dios.
II. Dios y el alma humana.
III. El problema del pecado.
IV. Redención del pecado.
─ 1. Los mensajes
─ 2. Ámbitos celestiales
La oración
─ 3. Inmortalidad
─ 4. ¿Quién y qué es Dios?
─ 5. Espíritu Santo
─ 6. Resurrección
─ 7. El alma
─ 8. Perdón
─ 9. Expiación
─ 10. Infierno
─ 11. Expiación vicaria [estamos aquí: Vemos el siguiente mensaje en este apartado 11]
e) ─ Mensajes adicionales
Versión en español
11. La expiación vicaria (cont.)
Cómo el alma de un mortal recibe el Amor Divino y cuál es su efecto, aunque posteriormente su mente se entregue a creencias que tienden a impedir el crecimiento del alma. ¿Qué es un alma perdida? (Título alternativo (DT): Jesús explica cómo el alma recibe el Amor Divino y cuál es su efecto, aunque posteriormente la misma persona opte por usar su voluntad para ignorar el Amor y actuar en desarmonía con las Leyes de Dios, impidiendo así el crecimiento del alma) (Jesús) (10 noviembre 1916)
Estoy aquí, Jesús.
Vengo esta noche para decirte que estás en mejor condición que anoche y, de hecho, lo has estado durante las últimas noches. Deseo escribirte un mensaje sobre la pregunta: «¿Cómo recibe el alma de un mortal el Amor Divino y cuál es su efecto, aunque posteriormente su mente se permita entregarse a aquellas creencias que tiendan a impedir el crecimiento del alma?». ¿Qué es un alma perdida?
Como sabes, la afluencia de este Amor se produce cuando el Espíritu Santo lo otorga en respuesta a la oración y los anhelos sinceros. Me refiero a la oración y los anhelos por el Amor mismo, y no a las oraciones en general por los beneficios materiales que los hombres piden y desean con mayor frecuencia y naturalidad, tal como creen. Las oraciones de los mortales por estas cosas que pueden contribuir al éxito y la felicidad en su amor natural también son respondidas, si es lo mejor que así sea, pero estas no son las oraciones que traen el Amor Divino ni hacen que el Espíritu Santo obre con los hombres.
A medida que las oraciones del alma sincera y ferviente ascienden al Padre, esa alma se abre a la afluencia de este Amor, y sus percepciones se amplían y se armonizan mejor con las condiciones o influencias que siempre acompañan la presencia de este Amor. En consecuencia, su entrada en el alma se hace más fácil y su recepción más perceptible para el sentido del alma. Cuanto más ferviente sea la oración y sinceros los anhelos, más pronto llega la fe y, con ella, la comprensión de que el Amor Divino está impregnando el alma.
Una vez que el Amor Divino se aloja en el alma, ésta, en la medida en que lo recibe, se convierte, por así decirlo, en una sustancia transformada, participando de la Esencia del Amor; y así como el agua puede teñirse con un ingrediente ajeno a ella, cambiando no solo su apariencia sino también sus cualidades, así también este Amor Divino cambia la apariencia y cualidades del alma, y este cambio de cualidades continúa para siempre. Las cualidades naturales del alma y la Esencia del Amor se vuelven una sola y se combinan, y en cuanto a su constitución, el alma se transforma por completo respecto a lo que era antes de la afluencia del Amor, aunque esto sólo ocurre en la medida del Amor recibido.
Conforme este Amor aumenta en cantidad, el cambio y la transformación se hacen proporcionalmente mayores, hasta que finalmente la transformación puede ser y será tan grande, que toda el alma se convierte en una cosa de esta Esencia Divina y participa de su propia Naturaleza y Sustancia, un ser de Divinidad.
Una vez que este Amor entra y posee verdaderamente el alma y obra el cambio mencionado, Ello, el Amor, nunca abandona ni se disocia del alma por Sí Mismo; su carácter de Esencia Divina nunca cambia hacia la del mero amor natural, y mientras esté presente, el pecado y el error no existen, porque es tan imposible que esta Esencia y el pecado y el error ocupen las mismas partes del alma al mismo tiempo, como lo es que dos objetos materiales ocupen el mismo espacio al mismo tiempo, tal como vuestros filósofos dicen.
La Divinidad nunca cede su lugar ante aquello que no es de lo Divino. El hombre trabaja hacia la consecución de lo Divino cuando sigue el camino provisto para obtener la Naturaleza Divina, y a medida que avanza y obtiene una porción de esta Divinidad, por pequeña que sea, jamás podrá desandar sus pasos hasta el punto de desprenderse de esta Esencia transformadora, y volverse de nuevo alguien sin la presencia de Ella.
Pero esto no significa que un hombre no pueda perder la consciencia de la existencia de esta Esencia en su alma, pues con frecuencia lo hace. Ceder a complacer sus apetitos carnales y malos deseos lo pondrá en una condición en que podría perder la consciencia de la existencia del Amor Divino en su alma, y entonces, para sí mismo, será como si nunca hubiera experimentado el cambio del que hablo.
Y aunque este Amor jamás podrá ser erradicado por los males a los que el hombre se entregue ni por las creencias mentales que adquiera, no obstante, el progreso de este Amor en su alma puede verse frenado y estancarse, como si el Amor no existiera, y podría parecer que el pecado y el error son los únicos elementos dominantes de su vida y su ser. Sin embargo, una vez poseído, el Amor no puede ser desplazado del alma por el pecado y el error, por muy profundos e intensos que éstos sean. Sé que esto puede parecerle extraño e imposible al pensamiento intelectual humano, y que no concuerda con lo que se me ha atribuido como enseñanza, la de que un alma puede perderse. Sin embargo, un alma que ha recibido esta Esencia Divina no puede perderse, aunque su carencia en cuanto a percatarse y a comprender la presencia de este Amor y su despertar desde su estado latente, causado por el pecado, el error y sus creencias erróneas, pueda retrasar la manifestación de su vida y existencia durante mucho tiempo, haciendo que el alma que se encuentra en tal condición, tenga que soportar mucho sufrimiento y oscuridad.
Y en esto que digo no se debe entender que un alma no pueda perderse, pues sí puede, y muchos la han perdido y la perderán, y muchos se darán cuenta de ello cuando sea demasiado tarde.
Ahora bien, ¿qué es un alma perdida? No es una que un hombre pueda perder realmente en el sentido de verse privado de ella, separado de ella, o ni siquiera en cuanto a su consciencia de no tener alma, pues si bien a veces puede creer que ha perdido su alma, en el sentido de no tenerla, se equivoca, pues el alma, que es el hombre, nunca puede ser separada de él mismo, y mientras viva en el cuerpo físico o en el espiritual, su alma estará con él.
Y, sin embargo, puede tener un alma, consciente o inconscientemente, y al mismo tiempo haberla perdido. Esto puede parecer una paradoja para el intelecto mortal o para el intelecto del espíritu, pero es cierto.
Entonces, ¿qué es un alma perdida? Cuando Dios dio al hombre un alma, ésta fue hecha a imagen, pero no en la Sustancia de su Hacedor, y al mismo tiempo se le concedió el privilegio de que esa alma se convirtiera en la Sustancia del Padre y, hasta cierto punto, en Divina, con derecho y capacidad para vivir en el Reino Celestial del Padre, donde todo es de la Esencia y Naturaleza Divinas.
Cuando los primeros padres, por su acto de desobediencia, perdieron ese privilegio, sus almas perdieron la posibilidad de llegar a ser de Naturaleza Divina y estar aunados con el Padre en Su Reino. Con ello, perdieron no el alma natural, que era parte de su creación, sino la posibilidad de obtener la Esencia de la Divinidad y la Inmortalidad, tal como el Padre posee la Inmortalidad.
Y como ya he dicho, este gran privilegio fue restaurado a la humanidad con mi venida, y el alma perdida volvió a ser objeto de la recuperación del hombre, que tiene ahora ese privilegio tal como lo tuvieron los primeros padres antes de la caída; pero los hombres también pueden perderlo, tal como les pasó a ellos. Así como sus almas estaban perdidas si no recibían en ellas la Esencia Divina del Padre, así también, con los hombres de ahora, sucede que sus almas están perdidas si no reciben esta Esencia Divina y mientras no la reciban. Así como los primeros padres, por su desobediencia y negativa, perdieron el privilegio de que sus almas se convirtieran en una viviente Sustancia Divina, ahora, los hombres, por su desobediencia y negativa, perderán el privilegio de salvar sus almas de la separación de la Unidad Divina con el Padre.
El alma perdida es tan real como las verdades de las leyes inmutables del Padre, y solo por la operación del Amor Divino, el alma perdida puede convertirse en el alma encontrada.
Los hombres pueden creer y enseñar que dentro de ellos hay una parte de lo Divino que hará que sus almas progresen y se desarrollen hasta alcanzar la condición de Divinidad que las convertirá en parte de la Divinidad del Padre. Pero en esto todos se equivocan, pues, si bien el hombre fue la creación suprema de Dios, la más perfecta, y hecha a Su imagen, en el hombre no hay ninguna parte de lo Divino, y al no tener parte de lo Divino, le resulta completamente imposible progresar hasta poseerlo. Él, por sí mismo, sin importar su desarrollo, nunca podrá llegar a ser más grande, más perfecto o de una naturaleza superior, que lo que era al ser creado.
Lo Divino viene de arriba y, una vez implantado en el alma del hombre no hay límite para su expansión y desarrollo, ni siquiera en los Ámbitos Celestiales. Que todos los hombres busquen este Amor y no habrá almas perdidas; pero, lamentablemente, muchos no lo harán, y los cielos espirituales se llenarán de almas perdidas, al no poseer la Esencia Divina del Padre.
He escrito suficiente por esta noche, y me complace la forma en que recibiste mi mensaje. Continúa orando al Padre por más y más de Su Amor Divino, y tus oraciones serán respondidas, y te darás cuenta, con la certeza de la posesión consciente de la Esencia Divina, de que tu alma no está perdida y nunca lo estará.
Así que, con mi amor y bendiciones, te deseo buenas noches y que Dios te bendiga.
Tu hermano y amigo,
Jesús
Versión en inglés
How the Soul of a Mortal Receives the Divine Love, and What Its Effect Is, Even Though Subsequently His Mind May Indulge in Those Beliefs That May Tend to Prevent the Growth of the Soul – What is a Lost Soul? (Alternative title: Jesus discusses how the soul receives the Divine Love, and what its effect is, even though subsequently the same person may choose to use his will to ignore the Love and act out of harmony with God’s Laws and thus prevent the growth of the soul.)(Jesus) (10 Nov 1916)
I AM HERE. Jesus.
I come to-night to tell you that you are in a better condition than you were last night, and in fact, have been for some nights past. I desire to write you a message on the question of «How the soul of a mortal receives the Divine Love, and what its effect is, even though subsequently his mind may indulge in those beliefs that may tend to prevent the growth of the soul.» What is a lost soul?
As you know, the inflowing of this Love is caused by its bestowal by the Holy Spirit in response to sincere prayer and longings. I mean prayer and longings for the Love Itself, and not prayers in general, for the material benefits that men more often and more naturally, as they believe, ask for and desire. The prayers of mortals for these things that may tend to make them successful and happy in their natural love, are answered also, if it be best that they should be, but these are not the prayers that bring the Divine Love or cause the Holy Spirit to work with men.
As the prayers of the sincere, earnest soul ascend to the Father that soul becomes opened up to the inflowing of this Love, and the soul’s perceptions enlarge and come more in rapport with the conditions or influence that always accompanies the presence of this Love, and, consequently, its entrance into the soul becomes easier and its reception more perceptible to the soul sense. The more earnest the prayer and sincere the longings, the sooner faith comes and with this faith, the realization that the Divine Love is permeating the soul.
When once the Divine Love finds a lodgment in the soul, it, to the extent that it receives the Love, becomes as it were a changed substance, partaking, of the Essence of the Love; and as water may become colored by an ingredient foreign to itself, and which changes not only its appearance but its qualities, so this Divine Love changes the appearance and qualities of the soul, and this change of qualities continues ever thereafter. The natural qualities of the soul and the Essence of the Love become one and united and the soul is made altogether different in its constituency from what it was before the inflowing of the Love, but this only to the exent of the Love received.
As this Love increases in quantity, the change and transformation becomes correspondingly greater, until at last the transformation may and will become so great, that the whole soul becomes a thing of this Divine Essence, and partakes of its very Nature and Substance, a being of Divinity.
When once this Love enters and truly possesses the soul and works the change mentioned, It, the Love, never leaves nor disassociates Itself from the soul – its character of Divine Essence never changes to that of the mere natural love, and so far as It is present, sin and error have no existence, because it is just as impossible for this Essence and sin and error to occupy the same parts of the soul at the same time as it is for two material objects to occupy the same space at the same time, as your philosophers say.
Divinity never gives place to that which is not of the Divine. Man is working towards the attainment of the Divine, when he pursues the way provided for obtaining the Divine Nature, and as he advances, and obtains a portion of this Divine, no matter how small, he can never retrace his steps to the extent of ridding himself of this transforming Essence, and again become without its presence.
But this does not mean that a man may not lose the consciousness of the existence of this Essence within his soul, for he frequently does. The indulgence of his carnal appetites and evil desires will place him in the condition that he may cease to have a consciousness of the existence of the Divine Love in his soul, and to himself, he will be as if he had never had any experience of the change that I speak of.
And while this Love can never be eradicated by the evils that man may indulge in or by the mental beliefs that he may acquire, yet the progress of this Love in his soul may be checked and become stagnant, as if the Love were not, and sin and error may appear to be the only dominant elements of his life and being. But yet, when once possessed, the Love cannot be crowded out of his soul by sin and error, no matter, how deep and intense they may be. I know that this may seem strange and impossible to man’s intellectual thinking, and that it is not in accordance with what has been attributed to me as teaching that a soul may be lost, nevertheless, a soul that has once received this Divine Essence cannot be lost, though its want of realization of the presence of this Love and its awakening from its dormant condition, caused by sin and error and its misdirected beliefs, may delay its manifestation of life and existence, for a long time, and much suffering and darkness may have to re endured by the soul that is in such condition.
And I Must not be understood by this, as meaning that a soul cannot be lost, for it can, and many have been and will be, and many will realize the fact when too late.
Now, what is a lost soul? Not one that a man may actually lose in the sense of being deprived of it, – separated from it actually, or even as regards his consciousness of not having a soul, for while, at times, he may believe that he has lost his soul, in the sense of not having any, yet he is mistaken, for the soul, which is the man, can never be separated from himself, and as long as he lives in the physical body or in the spiritual body his soul will be with him.
And yet he may have a soul, consciously or not, and at the same time have lost it. This may seem a paradox to the mortal intellect or to the intellect of spirit, but it is true.
Then what is a lost soul? When God gave to man a soul that soul was made in the image but not in the Substance of its Maker, and at the same time there was bestowed on him the privilege of having that soul become of the Substance of the Father, and to an extent, Divine, and entitled to and capable of living in the Celestial Kingdom of the Father, where everything is of the Divine Essence and Nature.
When the first parents by their act of disobedience forfeited that privilege their souls lost the possibility of becoming of the Divine Nature and at one with the Father in His Kingdom, and they thereby lost not the natural soul, which was a part of their creation, but the soul having the possibility of obtaining the Essence of Divinity and Immortality as the Father has Immortality.
As I have said, heretofore, with my coming this great privilege was restored to mankind, and the lost soul became again the object of man’s recovery, and now he has that privilege as did the first parents before the fall; but also men may lose it as did they. As with them their souls were lost until they received into it the Divine Essence of the Father, so with men now, their souls are lost until and unless they receive this Divine Essence therein. As the first parents by their disobedience and refusal, forfeited their privilege of having their souls become a living, Divine Substance, so now, men by their disobedience and refusal will forfeit their privilege to save their souls from separation from the Divine Unity with the Father.
The lost soul is as real as the verities of the Father’s immutable laws, and only by the operation of the Divine Love can the soul lost, become the soul found.
Men may believe and teach that within them is a part of the Divine that will cause their souls to progress and develop until it reaches the condition of Divinity that will make it a part of the Divinity of the Father. But in this they are all wrong, for, while man was the highest creation of God, and the most perfect, and made in his image, yet in man is no part of the Divine, and having no part of the Divine, it is wholly impossible for him to progress to the possession of the Divine. He, of himself, no matter what his development may be, can never become greater or more perfect or of a higher nature, than he was at his creation.
The Divine comes from above and when once planted in a man’s soul, there can be no limit to its expansion and development, even in the Celestial Heavens. Let all men seek this Love and there will be no lost souls; but, alas, many will not do so, and the spiritual heavens will be filled with lost souls, not having the Divine Essence of the Father.
I have written enough for to-night, and I am pleased at the way in which you received my message. Continue to pray to the Father for more and more of His Divine Love, and your prayers will be answered, and you will realize with the certainty of conscious possession of the Divine Essence, that your soul is not lost and never will be.
So with my love and blessings, I will say goodnight and God bless you.
Your brother and friend,
JESUS.