El encuentro de Jesús con María Magdalena en el primer siglo

Vemos un punto más, aquí abajo, de la entrevista del 2012 (12 de enero), a Jesús (Miller):

6.6. Encuentro con María Magdalena

Entrevistador: Te he oído describir tu muerte con cierta extensión; probablemente no tengamos tiempo de entrar en todo eso.

Jesús: ¿Aún no has llegado a mi encuentro con María, o algo así?

Entrevistador: Oh, sí, lo tenía anotado. Sí, ¿cuándo fue la primera vez que conociste a María? ¿Puedes recordar el primer día en que la conociste y dónde fue?

Jesús: Sí, fue en Magdala, la ciudad o pueblo donde ella vivía. En esta etapa ella tenía una historia muy accidentada. Cuando era joven, fue abusada por su padre; al final se quedó embarazada y su padre la vendió como prostituta. Dio a luz a un niño que perdió a través de un proceso que ella puede describir. Luego pasó por una larga serie de eventos sexuales muy traumáticos, y que finalmente la llevaron a convertirse en prostituta. Se convirtió en una prostituta de renombre, porque, en su prostitución, ella estaba en una posición bastante enfadada, lo que significa que terminó siendo bastante abierta sexualmente, y la gente estaba fascinada por ella sexualmente. Luego pasó por un período en el que encontró un hombre mayor de quien se convirtió en su amante. Él la amaba, en el sentido de que le prodigaba todo lo que tenía, y así, ella no tuvo que estar con ningún otro hombre. Y de hecho, ni siquiera estaba con él; él la veía como una especie de diosa.

Cuando me conoció, ella ya estaba en los negocios, probablemente en lo que hoy se llamaría moda. Solía trabajar con textiles y materiales, y hacía ropa. Tenía un buen número de mujeres trabajando para ella; eran de un entorno similar al suyo, y ella las había rescatado de un entorno y de antecedentes similares. Cuando la conocí, ella había oído hablar de mí a través de las diferentes curaciones que se habían producido en otras ciudades que yo había visitado. Por lo general, cuando llegaba a un pueblo, la gente había oído hablar de mí antes de que yo llegara, y venían a verme; ella vino a verme un día con un grupo de mujeres. En esta etapa ella ya era muy “ella misma”; al hombre con el que vivía no le importaba realmente lo que hiciera mientras pudiera idolatrarla en todo momento. [00:21:56.00] Continuar leyendo «El encuentro de Jesús con María Magdalena en el primer siglo»

La vida de María M. después de la muerte de Jesús – Su aportación a los evangelios – Hijos y nietos

De la entrevista del 2012 (12 de enero), a Jesús (Miller):

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1.2. Los relatos evangélicos en la Biblia

Entrevistador: Existen los evangelios sinópticos, tal y como los describen Mateo, Marcos y Lucas. Fueron escritos unos cuarenta años después de tu muerte, ¿es eso correcto?

Jesús: Sí.

Entrevistador: Y Juan, ¿fue alrededor de sesenta años después de Cristo? ¿Cuál de los dos es posiblemente el más exacto?

Jesús: Bueno, todos contienen inexactitudes, por desgracia. Los textos originales eran en realidad relatos precisos. Por ejemplo, a Lucas sólo lo vi una vez en mi vida en la Tierra, y él sólo tenía seis años de edad. Cuando él redactó su evangelio, en realidad se basó en experiencias de primera mano con otras personas a las que fue a Israel a entrevistar. Por supuesto que él tenía el relato de primera mano de María Magdalena, mi compañera, pues se casó con mi hija Sara. Tuvo la experiencia de primera mano que tenía mi alma gemela para obtener mucho de su material, así que lo que escribió era relativamente preciso, en ese momento. Sin embargo, eso también fue distorsionado a través de ese proceso de copia, revisionismo y demás. Lo que escribieron era originalmente bastante preciso, pero desafortunadamente, debido a los cambios que se hicieron y demás, para cuando llegó el concilio de Nicea ya había un montón de fuertes distorsiones. [00:08:08.00]

1.2.1. La aportación de María Magdalena a los evangelios

Entrevistador: De los tres evangelios sinópticos, los teólogos han dicho que posiblemente los tres fueron copiados de otra fuente, a la que llaman Q.

Jesús: Sí, y que en realidad es mi alma gemela.

Entrevistador: ¿Podrías explicar?

Jesús: Bueno, María todavía estaba viva, y María era la persona que más sabía de las enseñanzas que yo di mientras estuve en la Tierra. Pero los discípulos que la rodeaban tuvieron muchos problemas a la hora de plantear que ella seguía viva, porque el ejército romano seguía al acecho de María. Continuar leyendo «La vida de María M. después de la muerte de Jesús – Su aportación a los evangelios – Hijos y nietos»

Jesús habla de cómo percibe el proceso de regreso (conversación en 2018, con Stuart)

En este vídeo* visualizamos a Jesús hablando con Stuart a través de Mary, e intentando relatar algunas pocas percepciones del proceso de regreso (lo que nos puede contar en este momento).

Ver abajo el índice de tiempos y temas, así como un resumen detallado (con algunas observaciones intercaladas).

El regreso es desde un estado de unión con el alma gemela, en el plano 36, o plano de las almas.

La conversación es con un espíritu, un desencarnado, Stuart, del que ya vimos algo en esta anterior entrada, cuyo vídeo es: Jesús presenta a Stuart (un espíritu) dos cuerpos más, simultáneamente (vídeo)

Ver abajo del todo los enlaces al vídeo original, etc.

Estos contenidos pertenecen por ejemplo a la página guía B.8.

Resumen y citas del vídeo (con algún comentario)

Stuart comenta brevemente sobre la anomalía en el cuerpo espiritual de Jesús, de Jesús como Miller, ya que Stuart empezó a «estudiar a Jesús/Miller», y descubrió que el cuerpo espiritual brillaba más (aparte de tener las heridas emocionales… como todos).

En esta parte de la entrevista vamos a hablar de lo que Stuart llama «experiencia de consciencia», y en concreto: la experiencia a nivel del alma de Jesús, o sea, de lo que Miller pueda ahora sentir de ella.

Y en concreto, es la experiencia de venir desde un estado de unión álmica (plano 36) al estado de la encarnación terrestre.

Continuar leyendo «Jesús habla de cómo percibe el proceso de regreso (conversación en 2018, con Stuart)»

¿Qué quería decir eso de «un niño perfecto»?

De la entrevista del 2012 (12 de enero), a Jesús (Miller), algo que ya hemos visto un poco, y que coloco abajo.

Salta a la vista lo absurdo que es el comportamiento humano, con la idolatría de Jesús… y toda la locura que se ha montado durante estos 2000 años, como vemos; es una tontería mayúscula, viendo este dato que nos da, tan simple.

Y es que, como muchas veces cuenta Miller, Jesús… lo único en que Dios «cambió» su alma es al nacer, limpiándole en el alma todo el error emocional absorbido desde la concepción hasta el nacimiento.

3.3. El niño perfecto

Entrevistador: Bien. Las canciones de Navidad hablan de un niño perfecto. ¿Eras un niño perfecto?

Jesús: Sí, lo fui. Obviamente ocurrió en el momento de mi nacimiento, y puedo explicar el proceso de lo que ocurrió, pero todavía no soy completamente consciente de por qué Dios tomó esa decisión. Pero en el momento de mi nacimiento, después de que se cortara el cordón umbilical, Dios me quitó todas las heridas emocionales de mis padres. [00:16:46.00]

Entrevistador: Esa era mi siguiente pregunta, porque hoy dices que muchas de nuestras emociones parentales están ahí, antes de nacer, y que tenemos que trabajar con ellas. ¿No tuviste que superar eso?

Jesús: No. Sin embargo, eso no significa que no haya tenido algunas experiencias estresantes a lo largo de mi vida debido a de la Ley de la Atracción de mis padres. En otras palabras, la condición de su alma afectó a diferentes experiencias, lo que significa que a veces fui atacado y abusado, a veces golpeado… a veces también me ocurrían otras cosas, pero no tenía un sentimiento personal de que fuera por mi culpa de alguna manera, ni tenía un sentido pobre de mi autoestima. Una de las cosas que sucedió fue que desde muy pequeño tuve un buen sentido de mi propio valor o de mi propio yo. De hecho, tenía un sentido mucho mejor de mi propia valía o autoestima de lo que lo tengo actualmente, con las heridas que aún arrastro.

Asimilar la verdad después de eso me resultó bastante fácil. Podía darme cuenta de los momentos en que cualquiera a mi alrededor no estaba bien, cuando existía una emoción que ellos tenían en funcionamiento, y que yo no pensaba o no sentía, pero que a ellos les hacía pensar o sentir de cierta manera. En ese sentido, estaba básicamente limpio de “pecado paternal”, si quieres usar ese término bíblico, o de falta de amor emocional paternal, o de experiencias emocionales de desamor de parte de los padres, que es lo mismo. Cualquier cosa que no esté en armonía con el amor es pecado, y yo fui limpiado de ese pecado. Pero eso no impidió que en mi vida ocurrieran eventos que no eran muy amorosos hacia mí, y los cuales tuve que permitirme sentir y lidiar con ellos mientras sucedían.

¿Por qué con la palabra «cobixo» los medios en realidad se refieren a Dios?

¿Por qué la palabra que tanto usan los medios tan cansinos, ya durante casi 2 años, la palabra «cobixo»… parece que significa Dios?:

• el regalo de la libertad, el libre albedrío, reside en el alma

• el alma fue creada por Dios (y es muy poderosa, pero en amor y verdad)

• si usamos la libertad sin amor/verdad, se degrada el alma (la usamos para venerar el miedo más aún…, y conseguimos eso)

• y por lo tanto baja nuestra capacidad de ser nosotros mismos (pues el alma es el yo real)

• y así, baja nuestra capacidad de relación con Dios mediante el alma

• baja eso… al tener una menor capacidad de darnos cuenta de la verdad de Dios, es decir: menos conciencia

• por ejemplo… de la verdad acerca de la relación entre:

  • los 2 cuerpos (espiritual u y físico),
  • y el alma

• y al tener una menor capacidad de ser sensibles a la posibilidad de recibir amor divino (que no es el natural).

Por este tipo de cosas parece que la humanidad elige, mediante su deseo de ignorancia… elige, solapada y técnicamente… «ir contra Dios» mediante estas cosas tipo cobixo, etc.

«Hay que vacunarse contra Dios», es el mensaje, parece.